Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
القوة - cover

القوة

غاري كليفلاند

Publisher: العربية للإعلام والفنون والدراسات الإنسانية والنشر (أزهى)

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

القوة تلعب دوراً أساسياً في تحديد نوع العلاقات بين الأفراد، الجماعات، والدول سواء الكبيرة أو الصغيرة، بالإضافة إلى تأثيرها على المنظمات والمؤسسات. ولكن، هل يمكن أن يكون التعاون الخالي من القسر والضغط أكثر فائدة وفعالية للبشرية؟ الحلم بعالم يسوده التعاون الأمين والأخوة الصادقة يظل هدفاً يطمح الإنسان لتحقيقه. فما هي الطريق إلى هذا الحلم؟
في هذا الكتاب، يعرض برتراند رسل إجاباته على هذه التساؤلات بأسلوبه الفريد الذي يجمع بين الوضوح والعمق. ويستعرض رسل آراءه مستنداً إلى حوادث تاريخية ملموسة ويقدم أدلة مقنعة يصعب إغفالها. يناقش بتفصيل ودقة البنية الاجتماعية والعلاقات التي تربط أجزاءها المتنوعة، ويبين كيف يمكن تحقيق هذا الأمل الذي يسعى الناس للوصول إليه.
ويخلص إلى أنه يمكن للبشر، من خلال الجمع بين دورهم الاجتماعي وحريتهم الشخصية، أن يضفوا على الحياة البشرية جمالاً يسهم في إحلال السعادة لأكبر قدر ممكن من الناس.
Available since: 01/01/2025.
Print length: 265 pages.

Other books that might interest you

  • نواب الله - cover

    نواب الله

    ويليام سليترو

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب دفاع حار عن الخيال و الحرية و المنطق الأنساني و الروح الصافية، ضد الانغلاق و الجمود و الحبس في كتب التراث الصفراء، كما يكشف الستار عن تجار الدين، لينتصر للدين الحق ضد "بيزس" الدعاة، الذين جعلوا من انفسهم "نوابا لله" يؤممونه لخدمة مصالحهم، ويحتكرونه دفاعا عن كراسيهم و طموحاتهم في السلطة و الحكم، انها كتابة مع الخيال و الحرية، والخيال لا يتربى الا فى ارض الحرية الواسعة، ويولد من الرؤية و الرؤيا وما من كتاب مقدس او دين سماوىلا او ارضى تالا ودعا الى الخيال.
    Show book
  • شذا العرف في فن الصرف - cover

    شذا العرف في فن الصرف

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    شذا العرف في فن الصرف هو كتاب في الصرف، من تأليف الشيخ أحمد بن محمد الحملاوي الأزهري الدرعمي، وهو من الكتب التي لاقت استحساناً كبيراً عند أهل الفصاحة والبيان، وقال عنهُ الإمام اللغوي الأديب الشيخ طنطاوي جوهري سنة 1894م: ويحتوي الكتاب على ثلاثة أبواب: الباب الأول: في الفعل. الباب الثاني: في الكلام على الاسم
    Show book
  • تفريج الكرب في معرفة لامية العرب - cover

    تفريج الكرب في معرفة لامية العرب

    سميرة كلوش

    • 0
    • 0
    • 0
    محمد بن قاسم بن محمد بن عبد الواحد، ابن زاكور الفاسي، أبو عبد الله توفى 1120 محمد بن قاسم بن محمد بن عبد الواحد، ابن زاكور الفاسي، أبو عبد الله توفى 1120 محمد بن قاسم بن محمد بن عبد الواحد، ابن زاكور الفاسي، أبو عبد الله توفى 1120
    Show book
  • نثير الجمان في شعر نظمني وإياه الزمان - cover

    نثير الجمان في شعر نظمني وإياه...

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    مؤلف هذا الكتاب هو أحدُ أُمراءِ بني الأحمرِ، إلاّ أنّ شأنَهُ كانَ في العِلمِ والأدبِ لا في السّياسةِ والرّياسةِ، عاشَ بالمَغرِبِ في ظلّ دولَةِ بني مرينٍ، ألّفَ عدّةَ كُتباً في التّراجمِ وبعضَ الاختياراتِ الشّعريّةِ، أشهرُها كِتابُ "نثيرُ الجُمانِ في شعرِ مَن نَظَمني وإيّاهُ الزّمانُ"، وكِتابُنا هـٰذا، وهو تكمِلةٌ له، قسّمهُ قِسمينِ، الأوّل لِشُعراءِ المشرِقِ، وجَعلَ القِسمَ الثّاني في فصلينِ، أحدُهُما لِلأندلُسيّينَ مِنهُم، والأخيرُ لِشُعراءِ المغرِبِ، ما جعلَ المُحقِّقُ يغيّرُ العُنوانَ -وما كانَ ينبغي- إلى"مَشاهيرُ الشُّعراءِ والكُتّابِ في المَشرِقِ والأندَلُسِ والمَغرِبِ".
    Show book
  • حروف المعاني والصفات - cover

    حروف المعاني والصفات

    غاري كليفلاند

    • 0
    • 0
    • 0
    عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي النهاوندي الزجاجي، أبو القاسم توفى 337. عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي النهاوندي الزجاجي، أبو القاسم توفى 337. عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي النهاوندي الزجاجي، أبو القاسم توفى 337. عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي النهاوندي الزجاجي، أبو القاسم توفى 337
    Show book
  • أصول الحقوق الدستوري - cover

    أصول الحقوق الدستوري

    بول ستاركي

    • 0
    • 0
    • 0
    الحقوق الدستورية في العالم المتمدِّن ركن الحقوق العامة الأساسي؛ ففروع الحقوق العامة تَفرض وجود الحقوق الدستورية، وكذلك الحقوق الخاصة عندما تلبَس ثوب القانون المكتوب.
    والأمة من الجهة الحقوقية تُكوَّن بسُلطة أعلى من عزائم الأفراد، فهذه السلطة التي لا تعرف في الأمور التي تُهيمن عليها قدرة تعلو أو تُزاحم قدرتها تُسمَّى «السيادة»، وللسيادة نوعان: السيادة الداخلية وهي حق قيادة الأفراد الذين تتألَّف منهم الأمة والأفراد الذين يسكنون بلادها، والسيادة الخارجية وهي حق تمثيل الأمة لدى الأمم الأخرى وربطها بتلك الأمم بمُختلف العلائق.
    والحقوق العامة - لكي يَستقيم أمرها - تقضي باعتبار تلك السيادة شخصية غير شخصية الأشخاص الذين يقومون بها وبجعلها موضوع كمال وديمومة مشخِّصًا للأمة جميعها، وهذا الشخص المعنوي هو الدولة، على هذا الوجه تمتزج الدولة بالسيادة وتكون السيادة صفة الدولة الجوهرية، فالناس خلطوا مدةً طويلة السيادة بالرئيس أو المَجلس الذي يقوم بها، على أنَّ رجال القرون القديمة المُتمدِّنة وصلوا إلى مبدأ الدولة الحقيقي، ومنهم الرومان الذين استنبطوه بفضل ما اتصفوا به من الروح القضائية.
    Show book