Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب: كتاب في الأنساب ألفه أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد القلقشندي، المتوفى سنة 821هـ، وهو يبحث في معرفة القبائل العربية وأنسابها، وقد قسمه مصنفه على: مقدمة ومقصد وخاتمة. المقدمة فكانت في ذكر أمور يُحتاج إليها في علم الأنساب ومعرفة القبائل

  Zum Buch

• 

  تاريخ بابل وآشور

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  يرتبط لدى العديد منا اسمي "بابل" و"آشور" ببعضهما البعض نظرًا لقيام هاتين الحضارتين في العراق على ضفاف نهري "دجلة والفرات" حيث يعتقد الكثير جدلًا أن بابل وآشور هما نفس الحضارة، ولما اختلف المؤرخون على أصول كل منهما انكب ثلة منهم على دراسات مستفيضة لإظهار التباين بينهما. ومن هنا يَعمد "المدوَّر" في هذا الكتاب إلى تبيان أصول كل حضارة منهما، ويعزي السبب في هذه المغالطات التاريخية إلى الفُرْس الذين كانوا يبثون روايات عاريةً عن الصحة. ويشير إلى جغرافية وتاريخية المملكتين في قسمين منفصلين من الكتاب. يستعرض المدوَّر الفروقات المختلفة بين المملكتين من حيث: المدن، الحدود، الأنهار التي تخللت كل منهما، ليسطر الخطوط العريضة التي تبرهن على كون المملكتين حضارتين مختلفتين؛ فتنطوي المملكة البابلية على بلادين هما: بلاد بابل وبلاد كلدان وتحدها شمالًا: ما بين النهرين، وجنوبًا: خليج فارس، وغربًا: شبه جزيرة العرب، وشرقًا: بلاد شوشانة ويخترقها دجلة والفرات من الشمال والجنوب وأهم مدنها: بابل وبورسيبا وصفيرة. أما مملكة آشور فقد كانت إقليمًا كبيرًا مترامي الأطراف حتى وصل تخوم آسيا، يتخلله أربعة أنهار هم: دجلة، وأربيس، وغرغوس، وزابيس، وأهم مدنها: نينوى وخرساباد.

  Zum Buch

• 

  حرية الفكر وأبطالها في التاريخ

  کژال کریمیان

  • 0
  • 0
  • 0

  يُصدِّر سلامة موسى كتابه بتصدير رمزيٍّ، يورد من خلاله قصة «التسامح» للكاتب الأميركي الهولندي «هندريك ويليم فان لون» الذي يقص علينا قصة الإنسان مع الجهل والقيد، العلم والحرية. وانطلق موسى من حيث انتهى هندريك ليقول: إن حرية الفكر هي حرية البَوْح بالأفكار ووضعها موضع التطبيق. وعبر صفحات الكتاب يتتبع المؤلف المراحل المختلفة التي مرَّت بها حرية الفكر، راصدًا ظهور "التابو" كأول القيود التي حدَّت من حرية الإنسان وجعلته يُقدم على أشياء ويُحجم عن أخرى؛ لأسباب نفسية أو علمية أو دينية أو سلطوية، ومع استعراضه لحال الفكر وأعلامه في العصور القديمة، المسيحية، الإسلام، ثم العصر الحديث؛ يوضِّح أن الدين في ذاته لا يمكن أن يَضطهد، وإنما ينشأ الاضطهاد من السلطة المستعينة بالدين، وربما من الجمهور الذي يفضِّل المألوف على الخلْق والتجريب. ويختم موسى كتابه بفصل أسماه "في تبرير الحرية الفكرية" ،ويقول فيه : "إنّ التفكير لا يكون حراً طليقاً حتى نستطيع الإفضاء به إلى غيرنا، لأنّ الفكرة طاقة أى قوة من قوى الذهن، لا تزال منحبسة شأنها شأن جميع القوى المنحبسة، تعذّب الذهن حتى تنصرف بالعمل، أيّ التصريح بالفكرة ".

  Zum Buch

• 

  الرحالة المسلمون في العصور الوسطى

  أحمد خالد توفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعدُّ هذا الكتاب للمؤرّخ المصري "زكي محمد حسن " موسوعةً تختزلُ ببراعة السرد القصصي في تاريخ الرحالة المسلمين في العصور الوسطى، وتوضح كيف حاز المسلمون قصب السبق في ميدان الرحلات، والاكتشافات، والدراسات الجغرافية، ويتحدث الكاتب عن الدور الفاعل للحج بوصفه من أعظم بواعث رواج ثقافة الارتحال بين المسلمين في العصور الوسطى، ويضم هذا الكتاب زُمْرَةً فريدةً من أعلام الرحالة المسلمين مبينًا الحقبة الزمنية التي ينتمي إليها كل رحالة، ويبرز الكتاب القيمة الثقافية والجغرافية التي وصل إليها هؤلاء الرحالة في رحاب البلدان التي ارتحلوا إليها، ويروي لنا المشاهدات والطرائف التي اطلعوا عليها أثناء نزولهم إلى هذه البلدان، ويذكر الكاتب عددًا من الأسفار التي قادها الرحالة المسلمون موضحًا الجدلية التاريخية التي تدور حول مدى وثاقة الحقائق التاريخية التي تدل على مدى ارتباط هذه الرحلات بحيز الوجود في الحقيقة التاريخية. يتكوَّن الكتاب مئة وخمسٌ وثلاثون صفحة يتضمَّن الرحالة الرجال فقط من أبناء الطبقة الإسلامية في العصور الوسطى، ويورِدُ الكاتبُ أسمائهم جميعاً ونبذةً قصيرة عن كلِّ واحدٍ منهم.

  Zum Buch

• 

  العراك بين المماليك والعثمانيين...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يؤرخ هذا الكتاب لبلاد الشام ومصر خلال مدة تزيد عن نصف قرن تبدأ من سنة 875هـ وحتى نهاية الحكم المملوكي وبدء الحكم العثماني. بدأ برحلة الأمير يشبك التي ألفها محمود بن أجا الحلبي قاضي العسكر في الحملة التي قضت على ثورة شاه سوار في الإمارة الدلغادرية

  Zum Buch

• 

  شرح شافية ابن الحاجب - الجزء الأول

  نمر سلمون

  • 0
  • 0
  • 0

  حسن بن محمد بن شرف شاه الحسيني الأستراباذي، ركن الدين توفى 715. حسن بن محمد بن شرف شاه الحسيني الأستراباذي، ركن الدين توفى 715. حسن بن محمد بن شرف شاه الحسيني الأستراباذي، ركن الدين توفى 715. حسن بن محمد بن شرف شاه الحسيني الأستراباذي، ركن الدين توفى 715

  Zum Buch