Publisher: Dawen for Publishing
ديوان شعر " قمر فضة " للشاعر الكبير أحمد شبكة أنا مش حزين إنما.. باجري على مهلي وان كنت أهلٌ لها.. أهو ناس كتير أهلي الصعب أشيله أنا.. مايبانش غير سهلي مغرم بسهر الليالي.. والليالي غرام ملو الخزاين دهب. ما يساوي عندي جرام غير القلوب والحنان ما تلاقي عندي خزين وانا مش حزين.. إنما اليوم ده بس حزين.
من عنوانه، فالكتاب اسمه: حدائق الأزاهر في مستحسن الأجوبة والمضحكات والحكم والأمثال والحكايات والنوادر، تأليف محمد بن محمد بن محمد، أبو بكر ابن عاصم القيسي الغرناطي، المتوفى عام 829 هـ. ولا يخالف العنوان المضمون، فهذه الحكايات والأمثال والطرائف من أحداث العصر الأموي والعباسي، وبشخصياته المشتهرة، كالرشيد والمأمون والمهدي والحجاج وأبي نواس وأبي دلامة ومعشر الطفيلين وعلى رأسهم أشعب، وهذه الدائرة الواسعة التي تدور حولهم في عالم كعالم ألف ليلة وليلة، من حضور القيان والعازفات والمغنيين وأحاديث السمر وندماء الخليفة وعطاياه بآلاف الدنانير للشعراء والمضحكين وعلى من يجعله يستلقي على ظهره من الضحك (عليه!)، وما إلى ذلكShow book
مَقَامَاتُ الْحَرِيرِيِّ هي مقامات أدبية ألفها محمد الحريري البصري|وهي من أشهر المقامات التي تنتمي إلى فن من فنون الكتابة العربية الذي ابتكره بديع الزمان الهمذانيّ، وهو نوع من القصص القصيرة تحفل بالحركة التمثيلية، ويدور الحوار فيها بين شخصين، ويلتزم مؤلفها بالصنعة الأدبية التي تعتمد على السجع والبديع. مقامات الحريري، نظمها محمد الحريري وقام برسم حكايتها يحيى بن محمود الواسطي وتدور حول اِبتزاز المال عن طريق الحيلة من خلال مغامرات بطلها أبي زيدٍ السروجي التي يرويها الحارث بن همام. لغتها مسبوكة متينة، لا تخلو من بعض التصنع وقد اِستعملت مدةً طويلةً في المدارس.Show book
دراسةٌ في الشّعر العربي ونظْمه قدّمها الكاتب أحمد الهاشمي، لما للشِّعر العربي من أهمّية بالغة من بين صنوف الفنون الأدبيَّة، تناول علمي العروض والقافية، برزت فيه مقدّمات ودروس في علم العروض البحور، وحروف القافية الستّة، وحركاتها، ثمّ تطرّق إلى أنواع القافية من حيث الإطلاق والتقييد، وبحث في أسماء القافية وحدودها، ثمّ عيوبها، وفي السناد وأنواعه الخمسة. جعل مبحثًا خصّص فيه الحديث عن الفنون في الشعر، والفنون الملحقة بالبحور الستّة عشر، والمعرّبة الخارجة عن وزن تركيب هذه البحور، ثمّ تناول فنون الشّعر الجارية على ألسنة العامّة. والشّعرديوان تاريخِ العرب، يدوّن انتصاراتِهم، ومفاخِرَهم وأنسابهم، وأفكارهم ومواقفهم، التي تجري على ألسنة الشّاعر منهم، فكانت القبيلة العربيّة آنذاك تُقِيم الأفراح إنْ ظهر فيها شاعرٌ فَذٌّ. انفرد الشعر العربي بالتزامه الوَزْن إلّا ما جاء من القصيدة النثريَّة، وتنبّه العرب إلى أهميّته، فقَدَروه وعملوا على حمايته من الاعتلال، وممّا قد يدخل عليه من لسان الأعاجم.Show book
A short story that conveys to the world an unusual picture of civilians and their conditions, very closely, during the bombing.Show book
يتناول جبران خليل جبران في هذا الكتاب الحياة والموت والحب، بمنطق فلسفي بديباجة أدبية؛ فهو يستنطق بفلسفته ألسنة الأزهار والأشجار ليُفصح من خلالها عمَّا في هذا الكون من أسرار. قسَّم جبران في هذا الكتاب كلمة العبودية وفقًا لدور الأشخاص في تمثيل العبودية على مسرح الحياة الإنسانية، كما وصف حال الشرقيين وجسدهم في صورةٍ تُظْهِرُ خنوعهم وتخاذلهم، واصفًا الشرق بأنه المريض الذي تناوبته العلل وتداولته الأوبئة حتى تعوَّد السَّقمَ وأَلِفَ الألم، ويدعو جبران للخروج من هذه الحالة الحضارية من خلال تمجيده لقيم التمرد والتحلي بروح الفرادة بدل من الانسياق وراء التقاليد بشكل أعمى. مقتطفات من العواصف: - أنت تنظر بعين الوهم فترى الناس يرتعشون أمام عصافة الحياة فتظنهم أحياء وهم أموات منذ الولادة ولكنهم لم يجدوا من يدفنهم فظلوا منطرحين فوق الثرى ورائحة النتن تنبعث منهم. - أغرب ما لقيت من أنواع العبوديات وأشكالها العبودية العمياء، وهي التي توثق حاضر الناس بماضي آبائهم وتنيخ نفوسهم أمام تقاليد جدودهم وتجعلهم أجسادًا جديدةً لأرواح عتيقة وقبورًا مكلسة لعظام بالية. - إن العبودية الخرساء هي تلك التي تعلق الرجل بأذيال الزوجة التي يمقتها.. وتلصق جسد المرأة بمضجع الزوج الذي تركته وتجعلهما من الحياة بمنزلة النعل من القِدمShow book
هذا مختصر جمع فيه ما تفرق من الأبيات المفردة وأنصاف الأبيات التي ما زال الفضلاء يتمثلون بها في مكاتباتهم ومخاطباتهم في المعاني المختلفة والمتفقة، والمباني الموافقة والمتفرقة، من الحكم الدينية والدنيوية، وجوامع الكلم العقلية والنقلية، حتى صارت أمثالاً سائرة، ونجوماً في أفلاك البلاغة دائرة، وألِفتها الأسماع، وجُبِلَت على الميل إليها القلوب والطباع، وسارت بها الركبان في البلدان، وأجمع على إختيارها أرباب البلاغة والبيان، فظرزوا بها حواشي كتبهم، ورصّعوا بها جواهر فضلهم وأدبهم، وفضّلوها على سائر أبيات القصائد وفصّلوها تفصيل الدرراليتيمة في القلائد، فنظم الكاتب ما تناثر من فرائدها اليتيمة، وألقى ما تنافر من شواردها النفيسة القيمة، وسمّاه "كتاب الأمثال والحكم" ورتبه على عشرة فصول، ليسهل تناوله على تاليه وسامعه وحافظه وجامعه.Show book
