Publisher: دارك للنشر والتوزیع
وقف بكل ثبات يستقبل أجله، تقدم نحو "خشبة الإعدام" أخذ نفسا طويلا، لا يعلم كيف ولا متى وصل إلى تلك الخطوة، تلاشت ذكرياته تماما من رأسه، حتى اسمه ما عاد يتذكره، أحكمت العصابة حول رأسه فما بات قادرا على شيء إلا سماع صوت أقدام على الأرض الخشبية.. بينما تنجذب تلك اليد الحديدية مصدرة أنينها منهية حياته معلقا على المشنقة.
هذه القصص لوحات سردية ، تكشف بعمق عن أنماط مختلفة من الشخصيات الإنسانية، وتضئ مجاهلها العميقة، وتكشف عن تفاعلها مع المكان والزمان، ودورها في صنع الأحداث من ناحية والانفعال بها من ناحية أخرى، وذلك في لغة سردية ذات مذاق خاص، وتكشف في الوقت نفسه عن تفاعل مع السياق الاجتماعي الحاف بإنتاجها وما أسهم فيه هذا السياق من إنتاج رؤية للعالم تكونت في وعي هذه الشخصيات ولا وعيها. وتقوم بالتقاط صور حية من البيئة المصرية سواء في أعماق الريف أم في جنبات المدينة، وذلك في فترة زمنية معينة، مما يجعلها تنهض بعملية توثيق لها غوايتها الخاصة. وتظهر في هذه اللوحات السردية بنية المفارقة بوضوح شديد مما يجعلها مثار دهشة للقارئ،كما يظهر أيضا عنصر التكثيف والقدرة الكبيرة على التفاعل مع ملامح البيئة المصرية الخالدة.Show book
الأمر بدأ بطابور وانتهى بكارثة، لكن الحكاية لم تنتهي ابدا في تلك المدينة القديمة التي تقع على ضفاف النهر، ولا حتى مع الرجل الذي امتلك كل شيء وأراد أن يصنع من حيها الشرقي جنة على الأرض فتسبب بمعاناة لكل من أراد السكن فيها.Show book
يمرُّ الإنسان منذ ولادته بعدة مراحل عمرية، يحمل كلٌّ منها سمة غالبة على الأفعال والسلوكيات والممارسات، سواء كان ذلك في المجال العام والخاص. ففي الطفولة يرتبط الإنسان بوالديه ارتباطًا كبيرًا، وتوجَّه أفعالهُ تربويًا، ويكون حيز الفعل الذاتي ضيقًا إلى حد كبير، كما يكون الإنسان ضعيفًا من الناحية الجسمانية، غير مؤهل للاعتماد على الذات. لذلك فالطفولة هي المرحلة الأكثر سيولة وتأثرًا بالعالم المحيط. وإذا نظرنا إلى مرحلة الشيخوخة سنجد أنَّها المرحلة الأكثر صلابة والأقل تأثرًا بمحيطها الاجتماعي، حيث يميل الإنسان فيها إلى الإستقرار والسكون عن التغير والحركة، إذ تبلغ الحكمة منتهاها، وتصل الخبرة إلى مداها، فيكون حيز الفعل الذاتي كبير. أمّا مرحلة الشباب فهي أكثرُ المراحل العمرية حيوية ونشاطًا، تظهر فيها علامات النضوج النفسي والعقلي والجسماني على الإنسان، كما يبدأ فيها حيز علاقاته الاجتماعية بالتشكل بناء على الاخيار الحر. كما يحمل الإنسان فيها الكثير من الطموحات والآمال العريضة والواسعة التي تتناسب وطاقته العقلية والجسمانية الكبيرة. ويحافظ الإنسان في هذه المرحلة على مسافة متساوية بينه وبين ذاته وموضوعاته، فيتأثر ويؤثر، ويغير ويتغير، لذلك يجمع الشاب بين ليونة الطفل رعونته، وصلابة الشيخ وحكمته. باختصار هي تستحق الاهتمام، لأنها قد تصير عنفًا بعد أن كانت عنفوانًا.Show book
فليس هناك ما يجعلني أهرب من موتي أو حتى أؤجله.. ليس لدي ما يجبر أبنائي على الدعاء لي في قبري؟ عشت في حلمي عمر ضائع أسفل الكرة الأرضية خائفا من الشيطان ولا أفعل أي شيءٍ غير هذا، وحينما أتتني الفرصة لأعيش العمر من جديد أضعته مره أخرى دون أن أدري.. فقد هيمنت على الدنيا واضعا الكرة الأرضية بين يدي دون أن أهتم بالشيطان وحساباته.. سيطرت نفسي السيئة علي فكسبت الدنيا.. بئس الأمر.. فقد كنت الشيطان نفسه.Show book
ها هي الفتاة التي ستموت بعد ثلاثة أشهر".. هكذا كان المرضى يهمسون لبعضهم عندما تطلِّ الممرضة "مرغانا فاي كارول" التي يشبه اسمها اسمًا اسطوريا في حكاية الملك آرثر الشهيرة لكنها لم تكن تشبه المرأة القوية كما في الأسطورة بل تركها الانفصال عن خطيبها "فيليب" مذهولة فصدمتها سيارة.. أخبرها الطبيب بأنَّ إصابتها كانت بليغة وقد شكلَّت ضغطًا على جزءٍ في الدِّماغ ، ما زالت كلمات الطبيب تتردَّد في أذنها : لا أمل أبدًا.. فيخبرها الطبيب بأنَّ ان الجراحة اللازمة لم تحصل سوى مرة واحدة كتجربة ولم يصدِّق أحدٌ ما حدث". فالعملية بحد ذاتها يبدو أنها نجحت غير أنَ الفتاة ماتت بعد ساعاتٍ قليلة ربما بسبب عدم قدرتها على الاحتمال ،غير أنَّ الجراح وضع اللوم على نفسه إذ كانت المريضة شقيقته وتوارى... البعض يقول أنّه انتحر.. لما تأكدت "مرغانا" بأنّه لم يبق لها في الحياة سوى ثلاثة أشهر قبلت الذهاب الى جزيرة خزاماسا المشمسة مع مريضة صادفتها في المستشفى حيث تعمل، وهناك التقت ثلاثة أشخاص ؛ سيد الجزيرة الماركيز الغريب والطبيب الغامض الذي يخفي سراً وراء عمله في تلك الجزيرة وأيضاً خطيبها السابق... فكيف تواجه قدرها مرة أخرى وهل تتغير مسيرة عمرها القصيرة؟؟Show book
تَعرضُ لنا الكاتبةُ في هذا الكتاب صفحات كُتِبَت سطورها بقلم كفاح الشعب الأناضولي في مواجهة الاستعمار الغربي، وذلك في صورة رسائل تُخْرِجُ هذه الملحمة النضالية إلى حيز التاريخ، بغرض أن تروي ظمأ شعبها التوَّاقِ إلى نسائم الحرية، مُسطرة الصفحات الأولى من كتابها بتقديم تحية إلى الشهداء. فهَل هي قداسة الرسائل أم هي قداسة المدينة الباسلة؟ الإجابة: كلاهما! ويُضاف إليهما قدسيَّة الروح التي سكنت «قدريَّة حسين» وحَدَت بها إلى تخليد كفاح الشعبِ الأناضوليِّ في مواجهة الاستعمارِ الغربيِّ، ذلكَ النضال الذي قاده «مصطفى كمال باشا» ضد آلة القتل التي حصدت أرواح الكثيرين، وهجَّرت آخرين، إبَّان الاحتلال الأجنبيِّ للأراضي التركية والذي أعقب الحرب العالمية الأولى، فلم يجد الوطنيون الصادقون بُدًّا من خوض معركة الاستقلال بأنفسهم، رافعين الشعار المقدَّس «نَصْرٌ مِنَ اللهِ وَفَتْحٌ قَرِيب»، فيما كان السلطان العثمانيُّ خانعًا مستسلمًا للمستعمر. وقد هَدَفَت الترجمة العربيَّة لهذه الرسائل إلى توطيد أركان المحبَّة والإخاء بين المصريين والأتراك آنذاك، ودعوة العالم الإسلاميِّ بأسره إلى مناصرة أبطال الأناضول الذين تدفقت عليهم سيول المطامع من كلِّ جانب، و إلى ضرورة مؤازرة الدولة العثمانية في نضالها ضد الاستعمار؛ لأنَّ مجدهم (برأيه) متصلٌ بمجدها.Show book
