¡Acompáñanos a viajar por el mundo de los libros!
Añadir este libro a la estantería
Grey
Escribe un nuevo comentario Default profile 50px
Grey
Suscríbete para leer el libro completo o lee las primeras páginas gratis.
All characters reduced
الرسائل الزينبية - cover

الرسائل الزينبية

فاطمة طلال

Editorial: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopsis

الرسائل الزينبية هو مجموعة المقالات التي قامت بنشرها الكاتبة زينب فواز في الجرائد و المجلات المختلفة. بلغ عدد الرسائل إحدى وسبعين رسالة، ولكنَّ عددَ ما يعود منها لزينب أقل من ذلك، لأنَّ هناك مقالات أدرجت ضمن تسلسل الرسائل تعود لكتّاب آخرين جاءت مقالاتهم رداً على أو تفاعلاً مع مقال أو سؤال كتبته زينب أو وجّهته. وشغلت قضايا المرأة كتعليم البنات وعمل المرأة والمساواة بين الجنسين والحقوق السياسية للنساء وتعدد الزوجات والطلاق حيزاً كبيراً من الرسائل. كما كتبت عن إصلاح الوقف الخيري، وعن الفقر والبطالة وحرمان الأمة من منافع بلادها وتمتع الأجانب بها وخضوع الحكومة لعوامل الاحتلال وتناسيها مصالح الأمة، وعن فن التشخيص، والزار والدجالين والتحرش بالنساء. وتؤكد زينب في مواضع عدة أن تأخر المرأة عن الرجل في ميدان العمل والإنجاز ليس سببه طبيعة المرأة نفسها بل الإهمال الذي تعرضت له، ومن ثم فإن توفير فرص للتعلم والترقي أمام النساء سيجعلهن قادرات على إنجاز ما أنجزه الرجال بل التفوق عليهم.
Disponible desde: 01/01/2017.
Longitud de impresión: 341 páginas.

Otros libros que te pueden interesar

  • فلسفة اللذة والألم - cover

    فلسفة اللذة والألم

    نوال مصطفى

    • 0
    • 0
    • 0
    التاريخ البشريِّ فيه ما يدل على أن شعوبًا كالفراعنة وأهل الصين والهند صمدت لأعاصير الزمن وتحولاته ، واحتفظت بكيانها على مر القرون فلم تَبِد ولم تنقرض، ولكنها صالت واستكانت، احتفظت خلالها بطابع من القوَّة، صامدة للشدائد، لم تذعن لهزيمة، تسلم بها إلى الفناء.
    وتجد في عالم الفكر نظير هذه الأمم، مذاهب فلسفية تنقَّلت على مدى الزمان، وظلت منذ وُلدت إلى الآن حيَّة فتية، فهذه مذاهب خالدة تشبه في عالم الفكر؛ تلك الأممَ في عالم الإنسانية.
    أما مذهب اللَّذة والألم في فلسفة الأخلاق، فثابت، درج مع القرون، خرج على أفكار أساسية في مذهب سُقراط ، ثم عاد إلى اليونان فتشكل بصورة، ثم في مدرسة الإسكندرية بصورة أخرى، وأخذ يتنقل خلال العصور، فلابسته المنفعة بدل اللذة.
    Ver libro
  • مشاعل الطريق للشباب - cover

    مشاعل الطريق للشباب

    إسلام يعقوب

    • 0
    • 0
    • 0
    يمرُّ الإنسان منذ ولادته بعدة مراحل عمرية، يحمل كلٌّ منها سمة غالبة على الأفعال والسلوكيات والممارسات، سواء كان ذلك في المجال العام والخاص. ففي الطفولة يرتبط الإنسان بوالديه ارتباطًا كبيرًا، وتوجَّه أفعالهُ تربويًا، ويكون حيز الفعل الذاتي ضيقًا إلى حد كبير، كما يكون الإنسان ضعيفًا من الناحية الجسمانية، غير مؤهل للاعتماد على الذات. لذلك فالطفولة هي المرحلة الأكثر سيولة وتأثرًا بالعالم المحيط. وإذا نظرنا إلى مرحلة الشيخوخة سنجد أنَّها المرحلة الأكثر صلابة والأقل تأثرًا بمحيطها الاجتماعي، حيث يميل الإنسان فيها إلى الإستقرار والسكون عن التغير والحركة، إذ تبلغ الحكمة منتهاها، وتصل الخبرة إلى مداها، فيكون حيز الفعل الذاتي كبير. أمّا مرحلة الشباب فهي أكثرُ المراحل العمرية حيوية ونشاطًا، تظهر فيها علامات النضوج النفسي والعقلي والجسماني على الإنسان، كما يبدأ فيها حيز علاقاته الاجتماعية بالتشكل بناء على الاخيار الحر. كما يحمل الإنسان فيها الكثير من الطموحات والآمال العريضة والواسعة التي تتناسب وطاقته العقلية والجسمانية الكبيرة. ويحافظ الإنسان في هذه المرحلة على مسافة متساوية بينه وبين ذاته وموضوعاته، فيتأثر ويؤثر، ويغير ويتغير، لذلك يجمع الشاب بين ليونة الطفل رعونته، وصلابة الشيخ وحكمته. باختصار هي تستحق الاهتمام، لأنها قد تصير عنفًا بعد أن كانت عنفوانًا.
    Ver libro
  • حياة مُحمَّد - cover

    حياة مُحمَّد

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    لم يك محمد في حاجة إلى زمان طويل ليظهر دينه وينتشر في الخافقين لواؤه، فقد أكمل الله للمسلمين دينهم قبيل وفاته، ويومئذ وضع هو خطة انتشار الدين فبعث إلى كسرى وإلى هرقل وإلى غيرهما
    من الملوك والأمراء كى يُسلموا، ولم تمض خمسون ومائة سنة من د ذلك حتى كان علم الإسلام خفاقا من الأندلس في غرب أوروبا إلى الهند وإلى التركستان وإلى الصين في شرق آسيا ؛ وبذلك وصلت الشام والعراق وفارس وأفغانستان - وقد أسلمت كلها ـ ما بين بلاد العرب ومملكة ابن السماء، كما وصلت مصر وبرقة وتونس والجزائر
    ومراكش ما بين أوروبا وإفريقية ومبعث محمد عليه السلام. ومن يومئذ إلى يومنا هذا بقي علم الإسلام مرفرفا على هذه الربوع جميعا، خلا الأندلس التي أغارت النصرانية عليها فعذبت أهلها وأذاقتهم
    ألوانا من الشدة والبأس. ولم يطق أهلها صبرًا على الحياة، فعاد منهم من عاد إلى إفريقية، ورد الهول والفزع من ارتد منهم عن دينه ودين أبيه إلى دين العتاة والمعذبين.
    Ver libro
  • عالم السدود والقيود - cover

    عالم السدود والقيود

    داليا فتحي

    • 0
    • 0
    • 0
    يتحدّث العقّاد في هذا الكتاب عن تجربته في "سجن مصر العموميّ"، حيث قضى فيه تسعة أشهر، وفي هذه الصّفحات خلاصة ما رآه وأحسّ به حين كان ينظر إلى العالم من وراء تلك القيود، وإنّ العقّاد لا يريد لهذا الكتاب بأسلوبه السرديّ للأحداث أن يُقرأ على أنّه قصّة، بل يقصد فيه استعراضًا لعالم السّجن كما وجده وعايشه. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.
    Ver libro
  • طيف ملكي - cover

    طيف ملكي

    د. نجيب الحصادي

    • 0
    • 0
    • 0
    «طيف ملكي» سلسلة رسائل تتضمّن تذكارًا لأحاديث وتأملات تداولتها الأميرة قدريّة حسين مع بعض الملكات، من ترجمة مصطفى عبد الرازق، وقد استوحتها- على حدّ قولها من الأرواح الملوكية التي كشفت لها الغطاء عن تاريخ مصر القديم، ومنها عرفت كيف كان صنيع تلك الملكات، اللاتي حلَّت فيهن روح الوطن عبر الأجيال المتعاقبة، وقد خطرت على القلب ذكرى ملكات أُخر في حضرتهنّ، من ملوك العهد الإسلامي العظيم. تجوّلت أفكار الأميرة قدريّة في باحات المعابد الخاشعة، وفي جوف الوديان الموحشة، وفوق الأفاريز البديعة القائمة على قبور «طيبة»، فنضجت روحها بين أكناف المكان تستمدّ عبق التاريخ، وتستلهم إنجازات الشعوب وحكّامها، بالأخصّ السيّدات منهم، فكانت رسائلها إلى تلك الملكات كأنهنّ حاضرات، وهنّ حاضرات بالفعل بأمجادهنّ وبطولاتهنّ النسوية الخالدة، وتضحياتهنّ من أجل عمران البلاد وتطوّرها، والذّود عن حماها أيضًا. استذكرت الملكة «هاتاسو» وهي من أوائل ملكات مصر الفرعونية، و«شجرة الدر» في العصور الإسلامية، والملكة «أهمس - نوفيريتاري» وقد كانت امرأةً ذات جبروت وسلطان، ممّا عدا بالشعب المصريّ آنذاك أن يجعل منها آلهةً خالدة، وغيرهنّ أيضًا.
    Ver libro
  • فريدا كاهلو: كسيرة الفؤاد والجسد|أيقونة الإبداع إلى الأبد - cover

    فريدا كاهلو: كسيرة الفؤاد...

    داليا فتحي

    • 0
    • 0
    • 0
    "لماذا أحتاج إلى قدمين وأنا لدي جناحين لأطير بهما؟". فريدا كاهلو. فريدا مانيا أو جنون فريدا أصبح مصطلحاً معروفاً وخصوصاً في المكسيك (Mexico) بلدها الأم، عشاقها ينظرون إليها بعين العبادة ولوحاتها سافرت حول العالم لتبهر الجميع بسرياليتها وتفردها وخصوصيتها وغوصها في أعماق تلك المرأة ضئيلة الحجم كسيرة الفؤاد ضعيفة الجسد، هي نفسها. رسمت فريدا نفسها في خمسةٍ وخمسين (55) لوحةً من أصل مئةٍ وثلاثةٍ وأربعين (143) لوحةٍ هي نتاجها طوال حياتها، وموضوعها المفضل هو جسدها ونفسها وآلامها ورؤيتها لهذا العالم، تعلمت الرسم وحدها وطورت أسلوبها وحدها، رسمت ما تشعر به وما تراه، رسمت وجهها النحيل بحاجبيها الكثيفين المتصلين وفمها المزموم وكثيراً ما رسمت نفسها وهي تبكي، في اللوحات التي كانت هي محورها ظهرت فيهم بشخصها وملابسها ونظراتها محاطةً بأشياءٍ من حاضرها وماضيها وخيالها وحيواناتها حتى أنها رسمت نفسها مرتين في لوحة واحدة سمتها (الفريدتان). عاشت حياةً من الآلام الجسدية والحسرات، تعرضت للمرض والكسور والإجهاض والعمليات الجراحية المتكررة، عاشت سنواتٍ ممددةً على سريرٍ أو على مقعدٍ متحركٍ أو مربوطةً في مشداتٍ مؤلمةٍ لتسند ظهرها المكسور وتساعدها على المشي مع ساقٍ يمنى ضعيفة. كل ما يتعلق بفريدا يبدو غير واقعيٍ تماماً مثل لوحاتها، من قصة حياتها الغريبة وزواجها ومحيطها وأصدقائها، وحتى بعد وفاتها قد تحولت إلى أيقونة للفنانين والثوريين والنساء في كل أنحاء العالم، إنها فنانة المكسيك الأشهر فريدا كاهلو.
    Ver libro