Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
نوادر العُشَّاق - cover

نوادر العُشَّاق

فاطمة شمص

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

«نوادر العُشَّاق» من أعمال الكاتب اللبناني إبراهيم زيدان، جمع فيه قصصًا وأشعارًا من التراث الأدبي العربيّ القديم، يركّز فيه على محور واحد، أﻻ وهو قصص العشّاق وأشعارهم، وحيثيّات علاقة المحبّين ببعضهم البعض، وما آلت إليه أحوالَهم. جاء الكتاب في ستّة أقسامٍ، يتشعّب كلّ قسم منها إلى عدّة مواضيع، تبرز فيها الشّخصيّات الرّئيسيّة بمقتطف سريعٍ عن فحوى حياتهم. تحدّث القسم الأوّل عن نوادر الخلفاء، وجاء في عدّة أبواب: ‫هارون الرّشيد والجارية وأبو نواس، ‫المأمون وجاريته. القسم الثّاني حول نوادر بني عذرة،‫ ونذكر من أبوابه: ‫كنّاس بني عذرة، ‬‫وعد بثينة لجميل.‬ أمّا القسم الثّالث فكان في نوادر بني عامر،‫ ونسوق مثالًا من الأبواب: ‫العاشق المفارق‬،‬ ‫تجربة ليلى لقيس بن الملوّح. و الرّابع: نوادر العشّاق من الشّعراء، ومن أبوابه: صريع الغواني،‫‫أسماء ومجيد‬‬. تناول القسم الخامس متفرّقاتٍ من نوادر العشّاق، ومن تقسيمات أبوابه: ‫نصيب وزينب،‬‫ سر عاشقة‬. وكان الأخير حول مصارع العشّاق. ونورد منه، بابَي: المبرّد وأصحابه والمجنون، الأصمعيّ وأحد العشّاق.
Available since: 01/01/2017.
Print length: 292 pages.

Other books that might interest you

  • الروض النضر في ترجمة أدباء العصر - cover

    الروض النضر في ترجمة أدباء العصر

    عبد الوهاب المقالح

    • 0
    • 0
    • 0
    ان كتاب «الروض النضر في ترجمة أدباء العصر» يمثل حلقة من سلسلة المصنفات التي عنيت بتراجم الشعراء المعاصرين وتسجيل أشعارهم على مدى العصور ابتداء بيتيمة الدهر في شعراء أهل العصر لأبي منصور الثعالبي، وقلائد العقيان للفتح بن خاقان عن شعراء المغرب.غير ان صاحب الروض لم يتناول في كتابه أدباء الأقطار العربية جميعا وانما اقتصر فيه على ترجمة مائة وثلاثة وعشرين أديبا من أعلام الأدباء في القرن الثاني عشر الهجري، منهم مائة واربعة عشر من أدباء العراق وتسعة من أدباء الروم.
    Show book
  • التعريف بشكسبير - cover

    التعريف بشكسبير

    شادي إيهاب

    • 0
    • 0
    • 0
    وليم شكسبير، شاعر وكاتب مسرحيّ إنجليزيّ، تُرجِمَت أعماله إلى كلّ اللّغات، وقد ترك للإنسانيّة ميراثًا أدبيًّا كبيرًا، وفي هذا الكتاب يُقدّم لنا العقّاد دراسةً شاملةً لهذا الأديب، ويسرد لنا شيئًا من سيرته، ويحدّثنا عن قضيّةٍ مهمّة أُثيرت منذ قرون، وهي قضيّة الشكّ في نسبة بعض أعمال شكسبير إليه، وإنكارها عليه، ويقدّم العقّاد في هذا الكتاب براهين المؤيّدين لشكسبير، وحجج ومزاعم المُشكّكين. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.
    Show book
  • مررت بالأهلي وتلك كانت قناعتي - صفحات من تاريخ الأهلي - الجزء الثالث - cover

    مررت بالأهلي وتلك كانت قناعتي -...

    ميرفت نعيم

    • 0
    • 0
    • 0
    علي مدار عمر النادي الأهلي الذي يتجاوز حالياً المائة و ستة عشر عاماً .. مرّ به مئات الألاف من الأشخاص .. في مناصب مختلفه ؛ بأدور مختلفه .. كثيرون منهم نجحوا في وضع الأهلي علي قمة الأندية المصرية و العربية و الأفريقيه .. و أن يحفظوا له مكانة متقدمة في مصاف الأندية الرياضية بالعالم .. 
    جاء ذلك عبر مواقف و قناعات و ثقافة مؤثرة بالإيجاب .. ترسخت و تراكمت و توارثتها أجيال و أجيال للأن ؛ لعقود طويلة من الزمن .. 
    
    نتناول في (مررت بالأهلي و تلك هي قناعاتي) .. بعض تلك المواقف و القناعات لبعضهم ؛ ممن شكّلوا عبر عقود من الزمن ؛ ثقافة الأهلي و هويته التي نتفاخر بها دوماً .. هذا شيء لتكريمهم ؛ بعد رحيلهم .. و أحيانا ؛ في حياتهم.
    Show book
  • شوقي - cover

    شوقي

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    ما عرفنا شاعرًا صيغ له من قلائد المدح، ونُظم فيه من عقود الثناء، ما صيغ ونُظِم في شوقي: فهو الملقَّب بأمير الشعراء، وكلُّ قصيدةٍ له تُنعت بالعصماء، وكلُّ منظومةٍ من منظوماته تُعَدُّ شوقيةً غراء، كلماتُه الدر النظيم، ومعانيه الجوهر اليتيم، هكذا تصفه سيارة الصحف، وهكذا يقول فيه رواة شعره.
    ولقد استحقَّ الكثيرَ من هذا الوصف: فهو شاعرُ الغزل والنسيب، وناظمُ الحوادثِ والتاريخ، صاحبُ الحِكم الرائعة والأمثال الذائعة، ترجمانُ العاطفة الوطنية والذائدُ عن العقيدة الدينية، مُحيي دارس الآثار ومستنهضُ الهِمم إلى الأعمال الكبار، الداعي إلى الاتحاد والوئام والمستخلصُ خالد الحقائق من الأحلام.
    Show book
  • فيض الخاطر (الجزء الثاني) - cover

    فيض الخاطر (الجزء الثاني)

    زكي مبارك

    • 0
    • 0
    • 0
    كتابٌ يتضمّن مجموعةً من الخواطر والمقالات الأدبيّة والاجتماعيّة، من تأليف المفكّر العربي الإسلامي أحمد أمين، يعتبر ضمن سلسلة مكوّنة من عشرة أجزاء، تحمل الاسم ذاته «فيض الخاطر »، ويتناول هذا الجزء مواضيع شتّى في أوجه الحياة، صاغها بأسلوب أدبي نثري، وأورد فيها من أفكاره وآرائه الشّخصيّة، وفلسفته وتأمّلاته في عالمه المحيط. فتراه في بداية كتابه متأملًا البحر، يستشعر عظمته، ويحسّ بالضّعف أمامه، ويختم كتابه في مقالة أخرى من وحي البحر أيضًا، ثمّ يجعل من رسالة البريد سببًا للفرح أو الحزن في مقالةٍ تليها، أو يقارن بين الدّين الحقيقي، وهو دين القلوب، والدّين الصّناعيّ لدى الإنسان، ذك الذي اقتصر على مظاهر العبادة لكنّ ظلّ خاويًا من خشوع الرّوح وإيمانها. ربط بين الشّرق في مقالةٍ أخرى وبين بُعده عن الحب، كما تناول الشّرقَ في حديث آخر وجعله محطّ مقارنةٍ مع الغرب من النّاحيتين الماديّةَ والرّوحانيّة. كما تحدّث عن تراجم الرّجال في الأدب العربي، وفي موضعٍ آخر تناول أسباب الضّعف في اللّغة العربيّة،
    Show book
  • في أدب مصر الفاطمية - cover

    في أدب مصر الفاطمية

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    في الوقت الذي نرى فيه بعض المؤلفات تذهب إلى أن الفاطميين أقاموا دولتهم على أساس ديني إسلامي، وأن الخلفاء الفاطميين اتخذوا سندهم من نِسْبتِهم إلى الرسول الكريمﷺ، وأن الفاطميين احتفلوا بالأعياد الدينية الإسلامية احتفالًا لم يُعهد من قبلُ، وأنهم أسَّسوا المساجد لإقامة الصلوات، وكانوا يخرجون لإمامة الناس والخطبة في الأعياد، إلى غير ذلك من المظاهر التي تُشعِر بأن الفاطميين كانوا من أشد الناس حرصًا على الإسلام وتقاليد المسلمين، في الوقت نفسه نرى هذه الكتب أيضًا تذهب إلى أن الفاطميين كانوا يقولون بالإباحة وتحليل ما حرَّمه الله تعالى، ونبذوا الصلاة والصوم والحج، بل عملوا على طرح الأديان، ودانوا بالتناسخ والحلول والتلاشي، وادَّعوا معرفة الغيب … إلى غير ذلك.
    قرأنا ذلك كله، وعجبنا أشد العجب لهذا التناقض الذي وقع فيه القدماء والمحدثون، فحرص المؤلف على أن يرجع إلى كتب دعوة الفاطميين، وينتابك العجب أن القاهرة التي أنشأها الفاطميون وكانت قاعدة ملكهم الواسع، لا تحتفظ بكتاب واحد من كُتُب الدعوة، فسعى المؤلف إلى البحث في غير مصر، وكان السعي شاقًّا عسيرًا كلَّفه من الجهد والمال الشيء الكثير، رغبة في الوصول للحقيقة
    Show book