Publisher: Rufoof
"حفظ الجماعيلي القرآن دون سن البلوغ وحفظ مختصر الخرقي وتعلم أصول الدين، وكتبَ الخط المليح، وتتلمذ على يد كبار مشايخ دمشق واعلامها فنبغ، ثم سافر إلى بغداد هو وابن خالته الحافظ عبد الغني المقدسي سنة إحدى وستين، وأقاما بها أربع سنوات يدرسان على شيوخها. ومنهم عبد القادر الجيلاني وابن الجوزي وعاد إلى دمشق
تمضي حياتك منشغلًا إما بتحصيل علم أو أداء عمل، تتبدل أحوالك ما بين الحزن تارة والفرح تارة أخرى، وأثناء كل هذا تظلُّ رحلتك في الدنيا أساسها الكفاح، ليس كفاح الحصول على قوت يومك فحسب، بل جهادٌ أكبر من ذلك، يتمحور حول البحث عن الحقيقة، يتأرجح عقلك بين الإيمان حينًا والشكِّ أحيانا، لتكون النهاية إما أن يهديك الله إليه، أو تكون من الجاهلينShow book
وضح ابن قيم الجوزية في كتابه ما يلزم أن يتوافر في القاضي من آداب وصفات، كالفراسة وسماع البينات، وفقه النفس والمعرفة التامة بأحوال الناس، كما تكلم عن القضاء وطرق الإثبات، والسياسة الشرعية التي يجب على الأمراء والحكام والقضاة أن يسلكوها، ويقفوا عندها، ولا يتجاوزوها في كل مكان وزمان لتحقيق الصلاح للناس وإبعاد الفساد عنهم، كما تطرق لبعض أحكام الحسبة. الكتاب له ثلاثة أسماء، وهي: الطرق الحكمية والمسائل الطرابلسيات والسياسة الشرعيةShow book
ما انفكّ العقّاد يشحذ قلمه مجاهدًا بالكلمة في سبيل الدّفاع عن الإسلام، ففي هذا الكتاب يتحدّث العقّاد عن فضائل الإسلام، وأباطيل خصومه، ويردّ على الشّبهات الّتي تعترض عقول المشكّكين فيروّجونها، فيبدأ بالحديث عن شبهة الشّر، وينتقل بعد ذلك إلى شبهة الخرافة، مستندًا في ذلك إلى سعة علمه، ليدحضَ الأباطيل الّتي يحيكها أعداء الإسلام. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.Show book
بدأ المؤلف - رحمه الله - هذه الرسالة ببيان أن الدين كله يرجع بجملته إلى أمرين هما: الصبر والشكر، واستدل لذلك بقوله تعالى: { إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ } وبقوله - صلـى الله عليه وسلم -: { عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله عجب، لا يقضي الله لمؤمن قضاءً إلا كان خيراً له، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له،وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له }. ثم بين أن الصبر عموماً ينقسم إلى ثلاثة أقسام هي: أولاً: صبر على الطاعة حتى يفعلها. ثانياً: صبر عن المنهي عنه حتى لا يفعله. ثالثاً: الصبر على ما يصيبه بغير اختياره من المصائب.
Show book
يقول شيخ الإسلام فاعلم أن مسائل التكفير والتفسيق من مسائل الأحكام التي يتعلق بها الوعد والوعيد في الدار الآخرة وقد أشار علي بعض الإخوان الذين أقلقهم هذه الفتنة أن أكتب ورقات في التحذير من هذه الفتنة وكشف شبهاتها والموقف منها فتهيبت من الكتابة في هذا رز٬ر الخطيرShow book
أمتنا اليوم في محنة تحتاج فيها لرجال مخلصين يقيلون عثرتها، ويجددون لها ما اندثر من شعائر دينها وحضارتها؛ منطلقين في ذلك من ثوابت هذا الدين الحنيف وقيمه السمحة، رافعين شعار: نعم لتجديد الخطاب الديني؛ لا لإلغاء الشرعية الإسلامية؛ لا لمحو هويتنا وطمس معالم حضارتنا؛ لا للتدخل في شؤون دولنا، ومحاولة تغيير ثقافاتنا. وإسهاماً من المؤلف في تصحيح مسيرة الشباب المسلم كانت هذه السلسلة.. التي أودعها المؤلف خلاصة تجربته الطويلة في الدين والحياة.. وضمّنها نتائج رحلة من العمل للإسلام منذ شبابه حتى بلغ الخمسين من عمره كانت كافية لتقليب الأمور على وجوهها وتمحيصها بدقة.. وقد صدر من هذه السلسلة: الكتاب الأول: تجديد الخطاب الديني.. أهميته، ومضمونه. الكتاب الثاني: هداية الخلائق بين الغايات والوسائل. الكتاب الثالث: حتمية المواجهة وفقه النتائج. الكتاب الرابع: نظرات في حقيقة الاستعلاء بالإيمان. ونحن إذ نقدم هذه السلسلة لقرائنا الكرام، فإننا نرجو أن يكون هذا الجهد المتواضع خطوة جديدة على طريق تصحيح مسيرة العمل الإسلامي، ولبنة صالحة في صرح الإسلام وبنائه العظيم.Show book
