Publisher: Rufoof
كتاب في الحديث موضوعه تخريج الاخبار والاثار الواقعة في المختصر الاصلي للامام أبي عمرو بن الحاجب بعد تهذيبها وتنقيحها وقد جاء الكتاب موزعا على مئتين وثلاثين مجلسا اشتملت على ما ورد في الكتاب
هذا هو الجزء الخامس من الحق المر، وهى جرعات متنوعه كتبها الشيخ الكبير، وجمعت اوراقا متناثره من مكتبه. في قرية نكلا العنب التابعة لمحافظة البحيرة بمصر ولد الشيخ محمد الغزالي في (5 من ذي الحجة 1335هـ) ونشأة في أسرة كريمة وتربى في بيئة مؤمنة فحفظ القرآن وقرأ الحديث في منزل والده ثم التحق بمعهد الإسكندرية الديني الابتدائي وظل به حتى حصل على الثانوية الأزهرية ثم انتقل إلى القاهرة سنة 1937م والتحق بكلية أصول الدين وفي أثناء دراسته بالقاهرة اتصل بالأستاذ حسن البنا وتوثقت علاقته به وأصبح من المقربين إليه حتى إن الأستاذ البنا طلب منه أن يكتب في مجلة "الإخوان المسلمين" لما عهد فيه من الثقافة والبيان. فظهر أول مقال له وهو طالب في السنة الثالثة بالكلية وكان البنا لا يفتأ يشجعه على مواصلة الكتابة حتى تخرج سنة 1941م ثم تخصص في الدعوة وحصل على درجة العالمية سنة 1943م وبدأ رحلته في الدعوة في مساجد القاهرة. توفي في 20 شوال 1416 هـ الموافق 9 مارس 1996م في السعودية أثناء مشاركته في مؤتمر حول الإسلام وتحديات العصر الذي نظمه الحرس الوطني في فعالياته الثقافية السنوية المعروفة بـ (المهرجان الوطني للتراث والثقافة ـ الجنادرية) ودفن بمقبرة البقيع بالمدينة المنورة. حيث كان قد صرح قبله بأمنيته أن يدفن هناك.Show book
عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ توفى 1293 عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ توفى 1293 عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ توفى 1293 عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ توفى 1293 عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ توفى 1293Show book
سبب تأليف هذا الكتاب ردا عن سؤال ورده نص على التالي ": "ما تقول في " العرش " هل هو كروي أم لا ؟ وإذا كان كرويا والله من ورائه محيط به بائن عنه فما فائدة أن العبد يتوجه إلى الله حين دعائه وعبادته فيقصد العلو دون غيره ولا فرق حينئذ وقت الدعاء بين قصد جهة العلو وغيرها من الجهات التي تحيط بالداعي ومع هذا نجد في قلوبنا قصدا يطلب العلو لا يلتفت يمنة ولا يسرة. فأخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا ؛ وقد فطرنا عليها. وابسط لنا الجواب في ذلك بسطا شافيا : يزيل الشبهة ويحقق الحق - إن شاء الله - أدام الله النفع بكم وبعلومكم آمين" فأجاب شيخ الإسلام عن السؤال بثلاث مقامات طويلة، شرح فيها العرش بما ورد من الكتاب والسنةShow book
بين الترغيب والترهيب.. بين العصا والجزرة تتأرجح سلكويات البشر ودوافعهم، فمنهم من يخشى الله وناره الموقدة متسارع إلى ترك المعاصي، وفيهم من يعبد الله طمعاً في جنته وفردوسه الأعلى، ولأن الإثنان من الأمور الغيبية كان جل اعتمادنا في التعرف على تلك الحياة الأخرى وفقاً لما ورد في كتاب الله العزيز الحكيم، وما ورد في سنة نبيه عليه أفضل الصلوات والسلام. ففيها نجد صفات الجنة والنار، أهلها وحديثهما، أعمالهم وجزائهم وغير ذلك من تفاصيل معيشتهم ومنازلهم وأطمعتهم وأزواجهم، وزعزهم على أنها تجرى من تحتها أو تصبهم في جهنم وبئس المصير ونعوذ بالله من هذا المصير، هذه الصفات والتفاصيل هي ما نجده في هذا الكتاب.. مختصاً بصفات جهنم.. النار والعياذ بالله.. فهو يقدم لنا في صفحاته وصف جهنم وسعتها وجيالها وأوديتها، والسلاسل والأغلال وبكاء أهل النار وشرابهم من الحميم والصدير.. أنها جهنم تلفح وجوههم وهم فيها كالحون.. ولا حول ولا قوة إلا بالله.Show book
وأخرج الديلمي، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من مشى إلى سلطان جائر طوعاً، من ذات نفسه، تملقاً إليه بلقائه، والسلام عليه، خاض نار جهنم بقدر خطاه، إلى أن يرجع من عنده إلى منزله؛ فإن مال إلى هواه، أو شد على عضده لم يحلل به من الله لعنة إلا كان عليه مثلها، ولم يعذب في النار بنوع من العذاب، إلا عذب بمثله)Show book
الفتاوى الكبرى كتاب لابن تيمية الكتاب يضم المئات من الفتاوى التي سئل عنها ابن تيمية وأجاب عليها والكتاب مرتب حسب المواضيع الفقهية. الفتاوى الكبرى كتاب لابن تيمية الكتاب يضم المئات من الفتاوى التي سئل عنها ابن تيمية وأجاب عليها والكتاب مرتب حسب المواضيع الفقهية. الفتاوى الكبرى كتاب لابن تيمية الكتاب يضم المئات من الفتاوى التي سئل عنها ابن تيمية وأجاب عليها والكتاب مرتب حسب المواضيع الفقهية.Show book
