Publisher: Rufoof
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
كشف الشبهات رسالة في توحيد الألوهية ألفها العالم السني السلفي محمد بن عبد الوهاب، في تقرير أهمية التفريق بين توحيد الألوهية والربوبية والرد على الحجج والشبهات التي كانت تنتشر في عصره لتبرير التوسل بالقبور والأموات والأولياء وغيرهم. واليوم يعتبر الكتاب ذا قيمة كبيرة عند طلاب العلم، وهو من أوائل المتون التي تُدرس في علم العقيدة أثناء الطلب.Show book
جامع الأمهات هو كتاب في الفقه المالكي لابن الحاجب قصد مؤلفه من وضعه جمع ما تقدمه من مسائل الفقه وفروعه ملخصة من أقوال علماء المذهب المالكي وكتبهم المشهورة، وفي هذا يقول: لما كنت مشتغلا بوضع كتابي كنت أجمع الأمهات، ثم أجمع ما اشتملت عليه تلك الأمهات في كلام موجز، ثم أضعه في الكتاب حتى كملShow book
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، يتحدث فيه عن الجنة وما فيها من أنواع النعيم والملذات، فهو يبعثُ ساكنَ العَزمات إلى روضاتِ الجنات، ويثيرُ ذوي الهمم العليات إلى العيش الهني في تلك الغرفات.Show book
عاش نيتشه حياةً حافلةً بالعطاء الفكري والتمرُّد الوجودي على قيم العصر بمختلف أنواعها. ويمكن أن يُستشف من كل صور حياته التي عاشها أنها رسمت لنا معالم محدَّدة لخطاب فيلسوف ألماني يمكِّننا من بناء دلالات محدَّدة لمفهوم الفيلسوف، إلاّ أن الفيلسوف نفسه توافر، في نصوصه، التي كتبها على هيئة شذرات مقطعيّة كثيرة فضلاً عن نصوص أخرى مطوَّلة، توافر على صياغة مفهوم للفيلسوف واضح المعالم من حيث وجوده وأدواره في راهن الحياة ومستقبلها، وخلصَ إلى قوله: إن الفيلسوف الحقيقي هو إنسان معني بخلق أهداف وقيم جديدة من أجل غد آخر. فكيف تمَّ له ذلك؟في شذراته التأمُّليّة، نأى نيتشه كثيراً عن النزعة الشموليّة في إدلاق خطابه الفلسفي، ليس هذا فحسب؛ بل وحارب كمقاتل جملة الأنظمة الفلسفية التي وصلت ذروتها في القرن التاسع عشر، ليس هذا فقط، بل بدا هذا الفيلسوف محتاطاً من صانعي هذه الأنظمة غير النزيهة، والذي قال في كتابه (أفول الأصنام): "أحتاطُ من كل صانعي الأنظمة وأتحاشاهم؛ إن روح النظام نقصٌ في النزاهة". تحليلات جادّة تستبطن عوالم الفيلسوف الذي لا يزال مثيراً للجدل في دوائر البحث والدراسات حول العالم نقدّمها للقارئ الحصيف تعميقاً متواصلاً لقيمة السؤال وبرهان الحقيقة.Show book
أبو محمد الحارث بن محمد بن داهر التميمي البغدادي الخصيب المعروف بابن أبي أسامة توفى 282. أبو محمد الحارث بن محمد بن داهر التميمي البغدادي الخصيب المعروف بابن أبي أسامة توفى 282. أبو محمد الحارث بن محمد بن داهر التميمي البغدادي الخصيب المعروف بابن أبي أسامة توفى 282Show book
بين الترغيب والترهيب.. بين العصا والجزرة تتأرجح سلكويات البشر ودوافعهم، فمنهم من يخشى الله وناره الموقدة متسارع إلى ترك المعاصي، وفيهم من يعبد الله طمعاً في جنته وفردوسه الأعلى، ولأن الإثنان من الأمور الغيبية كان جل اعتمادنا في التعرف على تلك الحياة الأخرى وفقاً لما ورد في كتاب الله العزيز الحكيم، وما ورد في سنة نبيه عليه أفضل الصلوات والسلام. ففيها نجد صفات الجنة والنار، أهلها وحديثهما، أعمالهم وجزائهم وغير ذلك من تفاصيل معيشتهم ومنازلهم وأطمعتهم وأزواجهم، وزعزهم على أنها تجرى من تحتها أو تصبهم في جهنم وبئس المصير ونعوذ بالله من هذا المصير، هذه الصفات والتفاصيل هي ما نجده في هذا الكتاب.. مختصاً بصفات جهنم.. النار والعياذ بالله.. فهو يقدم لنا في صفحاته وصف جهنم وسعتها وجيالها وأوديتها، والسلاسل والأغلال وبكاء أهل النار وشرابهم من الحميم والصدير.. أنها جهنم تلفح وجوههم وهم فيها كالحون.. ولا حول ولا قوة إلا بالله.Show book
