Other books that might interest you

• 

  ثمرة الأبتزاز

  مارك مانسون

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعلَن خبر خطوبة مويا صديقة باريسا في الصحيفة الرسمية "التايمز" لابن أحد القضاة المرموقين في المدينة، لتتعرض مويا لحالة من الابتزاز من قِبَل شاب إيطالي يدعى لوك دي ماغي، صاحب أكبر مطعم في لندن، يطالبها بنقود مقابل صور لها بحوزته. تنوي باريسا مساعدة مويا في استرداد هذه الصور للحفاظ على صحة الخطوبة وإشاحة هذا الكابوس الذي يطاردها بين الفينة والأخرى، فتذهب الصديقتان في رسم الخطط المُحكَمَة بعد مراقبة منزل لوك وتأكدهما من مكان احتفاظه بالصور. وبالفعل تشرع باريسا في تنفيذ الخطة المبرمة بعد اعتقادها هي ومويا أنه في العمل؛ فتجد أن لوك لا يزال في منزله الفخم برفقة ممثلة مشهورة قد تكون ضحية جديدة لابتزازه، فتتنفس الصعداء موقنةً بأنها على شفا حفرة من افتضاح أمرها، وبعد انصراف لوك والممثلة تكمل باريسا البحث عن الصور وتجدهم بالفعل، ثم ما تلبث أن تقع في براثن هذا الرجل المُبتَز فيعتقد أنها قَدِمَتْ للسطو والسرقة، فتخبره بسبب قدومها الحقيقي. يستهزأ بها بعد إثارة مشاهد عدة من الرعب والتي أثارت الفزع داخلها، فيساومها أن يعطيها الصور مقابل حضورها معه إلى إيطاليا على أنها خطيبته لإقناع والدته أنه يريد الزواج فعلًا، الأمر الذي لا يفكر به بتاتًا، وإنما سيقدم عليه من أجل إرضاء والدته. فهل تقبل باريسا بذلك وهي تعلم كل العلم أنها مجرد حيلة منه وأنها ربما ستدخل في عالم من المساومات اللامتناهية؟

  Show book

• 

  الثقافة العربية

  مروان الغفوري

  • 0
  • 0
  • 0

  الثقافة كلمة قديمة في العربية، تعني صقل النفس والمنطق، وفي المعجم " وثقف نفسه " أي صار حاذقاً خفيفاً فطناً، وثقفه تثقيفا اي سواه، وثقف الرمح، تعني سواه وقومه، والمثقف في اللغة هو القلم المبري, وقد اشتقت هذه الكلمة منه حيث أن المثقف يقوم نفسه بتعلم أمور جديدة كما هو حال القلم عندما يتم بريه. وفي هذا الكتاب يُطلعنا العقّاد على إسهامات العرب الكبيرة في الثقافة الإنسانيّة، إذ أنتج العرب ثقافة عريقة، فعلى سبيل المثال أصبح الشعر العربيّ فنًّا مستقلًّا له قواعده الخاصّة، كما أبدع العرب في الفنون الأخرى، والفلسفة والعلوم. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.

  Show book

• 

  موسوعة تاريخ الأفكار - ج2

  جيمس ماثيو باري

  • 0
  • 0
  • 0

  ...تتناول هذه الموسوعة، تاريخ الأفكار الإنسانية من القرن السادس قبل الميلاد إلى القرن العشرين، والتي حاول الإنسان من خلالها أن يجعل من دنياه مكانًا أفضل.

  Show book

• 

  The Sin - A short science...

  Dr. Amr Mounir

  • 0
  • 0
  • 0

  A young genius invented a super computer system, but this innovation unleashed massive destruction. I wonder if he will be able to atone for his sin?

  Show book

• 

  هاتور

  رحاب مرغوم

  • 0
  • 0
  • 0

  فى الحادى ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ 1928، ﻗُﺘِﻞ ﺃﻧﻮﺭ ﻛﻤﺎﻝ ﻭﻣﺴﺎﻋﺪﻩ ﻭﻫﺪﺍﻥ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻣﺤﺎﻭﻟﺘﻬﻤﺎ ﺳﺮﻗﺔ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﺠﻬﻮﻝ. ﻭفى ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ فى الاسكندراية ؛ ﺗﻌﺮﺽ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺩﻳﻔﻴﺪ ﻟﺤﺎﺩﺙ ﻏﺎﻣﺾ، ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻋﻮﺩﺗﻪ ﻣﻦ ﺭﺣﻠﺔ ﺻﻴﺪ، ﺃﺩﺧﻠﻪ فى ﻏﻴﺒﻮﺑﺔ ﻗﺼﻴﺮﺓ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ ﺗﻨﻜﺸﻒ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻔﺎﻳﺎ ﻭﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺘﻴﻦ ببعضهما .

  Show book

• 

  ما لا نبوح به

  مارك مانسون

  • 0
  • 0
  • 0

  كم مرة إنفصلنا؟ لا أعرف، كل ما أعرفه أن البعد عنه يربكني، كنت أريد أن أعود، في كل مرة نبتعد كنتُ أعود دائماً، أرجع وأنا كُلي أمل أن يتغير، أن يصبح لي، أن يتخلى عن حماقاته ويراني على حقيقتي ولو لمرة واحدة، كنت أريده أن يكون مثالياً وأن يكون لي وحدي، كنتُ أريد كل شيء وحدي! ولم يكن هو يشعر بأي شيء .. تركني هنا في المنتصف تماماً، لا أنا أكملت الطريق وحدي، ولا أنا بقيت معه، صرتُ في هذا المنتصف اللعين، لا لون لي!
  
  تسافر بطلة الحكاية بحثاً عن نفسها، تقابل حبها الحقيقي في تلك المدينة الجميلة، تتعلق به، غير أن أحلامنا عن الحب ربما تبدو باهتة إذا جاءت في غير موعدها، لذلك تعود إلى الأسكندرية بحثاً عن حب قديم لطالما أرهقها، في المنتصف .. تكتشف أنها وحدها تحتاج إلى أن تحب نفسها قبل أن يحبها الآخرين، فهل تتغير تفاصيل الحكاية ؟!

  Show book