Other books that might interest you

• 

  ملخص كتاب الحياة الخفية للأشجار

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  عندما بدأ Peter Wohlleben عمله في إدارة الغابات عام ألف وتسعمائة وسبعة وثمانين، كان ما يعرفه عن الحياة الخفية للأشجار مماثلًا لما يعرفه الجزار أو القصاب عن الحياة العاطفية للحيوانات.
  فحياة الأشجار وسلامة الغابة مهمة بالنسبة لطبيعة عمله، ولطالما كانت ضروريةً لصناعة الأخشاب.
  لكنه تعلم، بمرور الوقت، أن ينتبه لما هو أكثر من جودة جذوع الأشجار وصلاحيتها للقطع، صار يلاحظ الأشكال الغريبة للجذور، وأنماط النمو المدهشة، والتجاعيد المرسومة كلوحة على اللحاء.

  Show book

• 

  لماذا العلم؟ - طريق الافكار...

  روبرت ستير نبيرغ

  • 0
  • 0
  • 0

  لماذا العلم؟
  ليس العلم مجردَ اكتساب معلوماتٍ علمية أو حيازة ذهنية لمعلوماتٍ وحيازة مادية لتكنولوجيا، ولكن العلم الذي يمثِّل الآن روح العصر، هو منهج في فهم ودراسة الواقع اعتمادًا على العقل الناقد بهدف التدخُّل التجريبي للتغيير. والعلم هنا أبنية معرفية نسقية، العلم ظاهرة اجتماعية ثقافية، وذلك باعتباره نسقًا معرفيًّا متَّحدًا مع بنية المجتمع وأنشطته. إنه ليس معارف متفرقة، بل منهج موظف في خدمة بنية المجتمع، يعمل على تماسكها واطراد تقدُّمها، ومواجهة تحدياتها ورسم معالِم مستقبلها؛ ولهذا هو مؤسسة اجتماعية وعنصرٌ حضاري.
  والعلم أداة تحقيق الذات عن وعي ثقافيًّا واقتصاديًّا وسياسيًّا، وأداة الدفاع عن النفس وكفالة الأمن والانتصار في صراع الوجود ... وحري بنا أن ندرك أن ثقافة العلم لا تنشأ ولا تسود لتمثِّل مناخًا عامًّا إلا في مجتمعٍ منتجٍ للعلم، هو وطن للعلم، ومن ثَمَّ تكون ثقافة العلم عاملَ دعمٍ وحفزٍ نحو المزيد، مزيد من الإنجاز، ومزيد من الاستمتاع بالحياة، من حيث الفهم لظواهر الحياة، والفهم لقواعد إدارة الحياة.
  من مقدمة المترجم

  Show book

• 

  هدنة

  سارة بنت عمر الحمود

  • 0
  • 0
  • 0

  أخيراً وأنت سائر ردد وتذكر قول الشاعرة لو سار ألف مدجج في حاجة .. لم يقضها إلا الذي يترافق الترفق توصية سماوية، والعجلة دعوة شيطانية، الثاني تؤيده النواميس، والتسرع تعريه الأيام. ما يبني على عجل يحكم عليه مقدما بـ عدم التمام، أو عدم الكمال، أو استحالة مقاومة أقصر وقت وزمان جميع من مالها كان عند اغر قبل منهم بطن العجلة استهله يصل لكل المبتغى أو أكثره قبل الوت ولكن في وعيت قبل عينات اعصابه وحناؤه وربما وقاره وإيمانه هناك الكثير من التجارب الإنسانية تقف أمام العابرين تعمل, تدعوهم لإعادة النظري لهاتهم اليومي ، وتطلعاتهم المستقبلية. والوصية النبوية الجليلة إن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا ابقي

  Show book

• 

  أعلام المهندسين في الإسلام

  لورانس وماري فرانك

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور أحداث هذا الكتاب، الذي يعتبر من أهم التراجم الأدبية العربية، حول أخبار المهندسين الذين عاشوا في العصر الإسلامي، حيث وضح فيه أحمد تيمور باشا الميزات والخصائص التي تميز فيها العرب في بناء حضارتهم، من حيث التصوير، وقدرتهم على عمل النقوش والرسومات والزخارف والدهان، وغيرها من الأعمال الهندسية والفنية، التي تبين البراعة الهندسية التي تميزوا بها، وقد وضع الكاتب بين صفحات الكتاب فصولاً تجمع كل المصطلحات الهندسية التي تعامل فيها المهندسون المسلمون فيما بينهم، وبيّن معناها وشرحها، حيث يعتبر هذا الكتاب من الأعمال المتميزة والفريدة من نوعها، التي وثقت موضوعاً لم يسبق لأحدٍ من الكتاب قبل أحمد تيمور باشا أن كتب فيه، ومن بين أسماء المهندسين الذين ذكروا في الكتاب، أبو بكر بن محمد البوزجاني، وعلم الدين البغدادي، والصاغاتي، والأقليدي، وابن خلدون الحضرمي، والكرابيسي، والزهراوي، والعدوي، والباهلي، والكلاعي، وابن الوقشي، وأمية ابن أبي الصلت، وابن الليث، وابن الجلاب، ويعقوب بن اسحاق الكندي، والبغدادي، والحجاج بن يوسف، وغيرهم من أعلام المهندسين المسلمين.

  Show book

• 

  الواقع الكمى - رحلة البحث عن...

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  الواقع الكمي بقلم جيم باجوت ... لا تُهجَر النظرية إلا عندما تلوح في الأفق نظرية أفضل منها بوضوحٍ كي تحل محلها. يمكننا أن نستنتج من هذا أن النظريات العلمية لا تُكَذَّب أبدًا، ومثلما كان الحال هنا، يتضح فقط في النهاية أنها أقل منزلة عند مقارنتها ببدائل منافسة. وحتى حينئذ، من الواضح أنه في إمكان النظريات المُكذَّبة مواصلة البقاء. نعرف أن قوانين نيوتن للحركة أقل منزلة من ميكانيكا الكم في العالم الميكروسكوبي للجزيئات والذرات والجسيمات دون الذرية، كما تنهار عندما تتحرك الأشياء مهما كان حجمها بسرعة الضوء أو بسرعات تقترب من سرعة الضوء. ومع ذلك لا تزال قوانين نيوتن مرضية تمامًا عند تطبيقها على مواقف الحياة اليومية وعلى الأشياء المعتادة، ويستفيد منها الفيزيائيون والمهندسون بسعادة حتى وهم يعلمون أنها «غير صحيحة»

  Show book

• 

  أطلس الأماكن في القرآن الكريم

  عبد العزيز بن ناصر الجليل

  • 0
  • 0
  • 0

  وبعيد انتهائي من رحلة عمل سلسلة الأطالس التاريخية التي ابتدأتُ بها قبل أكثر من عقدين ونيف من الزمن، أردتُ أن أشرف بخدمة كتاب الله -تعالى- في مجال التعريف بالأماكن الجغرافية التي ذكرت فيه بأسلوب تقني معاصر، يعتمد على الخريطة المعبّرة، والصورة ذات العلاقة بالمكان، والنص الموثق من خلال المصادر والمراجع المذكورة في ملاحق الأطلس. لقد سلكتُ في إعداد هذا الأطلس بعمل صفحة مجدولة للتسلسل الرقمي للمكان، ثم مسمّى المكان، مع التبويب اللغوي وتعريفه للمسمّى من خلال المعاجم اللغوية المعروفة، والنطاق الجغرافي للمكان، مستشهدًا بالنص القرآني، مع تفسيره من خلال كتب التفسير الموثوقة، أو كتب التاريخ، أوالمعاجم البلدانية ونحو ذلك (انظر الصفحة ما بعد القادمة)، وحاولت جاهدا أن تكون الصفحة المقابلة للصفحة المجدولة تقوم على ترجمة النصوص من خلال الخرائط، سواءا كانت (تاريخية – جغرافية – إسلامية – ذهنية)، إضافة إلى الصور الرقمية عالية الجودة ذات العلاقة بالمكان.

  Show book