Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  أدب الأندلس وتاريخها

  نيدرا غلوفر تواب

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب مجموع ست محاضرات ألقاها الدكتور ليفي پروفنسال، خلال زياراته للإسكندرية، حيث تناول في المحاضرات الثلاث الأولى الشعر العربي الأندلسي، بفنونه الثلاثة: القصيد، والمرشح، والزجل. ثم أفاض القول في مدى تأثير الشعر الأندلسي في الشعر الأوربي، في العصر الوسيط، فيما تحدث في المحاضرات الثلاث الباقية عن غرناطة وقصر الحمراء، وعلى مدن المغرب والأندلس ونظمها المدنية.
  ليفي پروفنسال مؤرخ، وكاتب، من المستشرقين، ومختص في علوم إسلامية، فرنسي ولد وتعلم في الجزائر، اشتغل بتصحيح المخطوطات العربية ونشرها، ويُعد علمًا من أعلام السربون، وقد تخصص في تاريخ المغرب والأندلس الإسلامي، وتوفر عليه بالبحث والنشر والتأليف أعواماً طوالاً.

  Zum Buch

• 

  قطوف من كتاب العقد الفريد

  اختارها وقدم لها: أحمد رجب شلتوت

  • 0
  • 0
  • 0

  "العقد الفريد" هو كتاب موسوعي يعتبر من أبرز الأعمال الأدبية في التراث العربي، جمع فيه ابن عبد ربه مزيجًا من الحكمة، والأدب، والتاريخ، مما جعله من المصادر الأساسية في المكتبة العربية. أتم ابن عبد ربه تأليفه عام 322 هـ، وقد اعتمد في اختياراته على مصادر غنية من الأدب العربي القديم، كـ"عيون الأخبار" لابن قتيبة و"البيان والتبيين" للجاحظ.
  ويتسم الكتاب بطابع فريد، حيث تصور ابن عبد ربه عمله كعقد من الجواهر، تتوسطه الواسطة (الكتاب الخامس والعشرون) التي توازن بين سائر الأبواب. قسمت المؤلف إلى خمسة وعشرين كتابًا، يحتوي كل منها على جزأين، فكان مجموع أجزاء الكتاب خمسين جزءًا، مما يعكس دقة الترتيب والتنظيم في عمله.
  اهتم ابن عبد ربه في كتابه بتعريف أهل الأندلس بالمشرق العربي، واحتوى على أخبار وأمثال وقصائد جمالية تبرز فصاحة اللغة العربية وبلاغتها. جاء الكتاب كدليل ثقافي وتعليمي يعكس قدرة الأندلسيين على مضاهاة المشرق في شتى المجالات، ويعد مرجعًا مهمًا في فهم ثقافة العصر الأندلسي وثراء الأدب العربي.

  Zum Buch

• 

  حول سرير الإمبراطور

  إيلي جونسون

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا كتابٌ عن نابليون يَروِي للقارئ شيئًا غيرَ حروبِه وفتوحاته.فقد قيل وأثبتَ الطبُّ أنَّ للصحة والمزاج تأثيرًا كبيرًا في حياة الإنسان وأعماله.ولا يتوهَّم القارئ أنَّ هذا البحث خِلْوٌ من الفائدة العملية، فإنَّ رجلًا كنابليون طبَّقتْ شهرتُه الآفاق، وترك طابعَه على عصرِه والعصور التي تَلِيه، ليس من الحكمة أن يُغفَل تاريخُه الصحي أو تُجهَل حالةُ سُلالته من هذه الوجهة، ولا سيَّما أنَّها تُعَدُّ للباحث مثالًا واضحًا من الوراثة المرضية تتجاوز فائدته الطبية إلى المؤرِّخ، فقد ظهر اليومَ بما لم يَبْقَ معه مجالٌ للشكِّ أنَّ هذا المزاج الذي يُسمُّونه: الأرتريتيكي هو من أهم عوامل التقهْقُر في الأُسَر المالِكة. وقد كان نابليون مُقْتَنِعًا بتأثير الوراثة إلى حدِّ أنَّه وهو على سرير الموت كان شغلُه الشاغلُ أنْ تُتَّخَذ الحيطةُ اللازمةُ لحمايةِ ابنِه من الدَّاء الذي هدَّ كيانَه.
  ولذلك أوْصَى بتشريح جثتِه وفحْصِ معِدَتِه بوجْهٍ خاصٍّ؛ لاعتقاده أنَّ فيها مركز الداء، ولم يُخْطِئْ ظنُّه، كما أثبت التشريح المرضي بعد ذلك، فقد وجدوا قُرحةً سرطانيةً في المعدة، كما وجدوا أثرًا للسُّلال في رِئَتِه.

  Zum Buch

• 

  المستدرك على ابن جني فيما شرحه...

  مارك ليونارد

  • 0
  • 0
  • 0

  المستدرك على ابن جني فيما شرحه من شعر المتنبي خمسون نصاً من كتاب مفقود لابن الفضل العروضي
  المستدرك على ابن جني فيما شرحه من شعر المتنبي خمسون نصاً من كتاب مفقود لابن الفضل العروضي
  المستدرك على ابن جني فيما شرحه من شعر المتنبي خمسون نصاً من كتاب مفقود لابن الفضل العروضي
  المستدرك على ابن جني فيما شرحه من شعر المتنبي خمسون نصاً من كتاب مفقود لابن الفضل العروضي
  المستدرك على ابن جني فيما شرحه من شعر المتنبي خمسون نصاً من كتاب مفقود لابن الفضل العروضي

  Zum Buch

• 

  ٤٠ يوما - بعد أربعين يومًا...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  ماذا تعني الأربعون يومًا؟
  قد يتساءل البعض: لماذا اخترت هذا الاسم، ربما كان للعدد
  أربعين دلالاتٌ كثيرةٌ، وربَّما أنها تعني سِنَّ النضج، وربّما، وربّما...
  الحقيقة أنني قرَّرت أن يكون اختبارًا شخصيًّا، لأكتب عن كلِّ يوم
  أمرُّ به، وكيف أتعامل معه، وكيف أستفيد من التفاصيل الصغيرة من
  حولي؛ ولأنني تعلَّمت كتابة مذكراتي اليومية، فأردت أن أطلِعَكم على
  هذه التجربة

  Zum Buch

• 

  من بعيد

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  كنا في تلك العهود أحرارًا نفكر ونقول، كما نريد أن نفكر ونقول، كنا نلقى ألوانًا من المقاومة فلا تزيدنا إلا طموحًا إلى الحرية وإمعانًا فيها، وكنا ننظر إلى الجهاد في سبيل الرأي وحرية الرأي على أنه حاجة من حاجات الحياة، وضرورة من ضرورات الوجود الحر، فأين نحن من هذا الآن؟. كنا نشكو أحيانًا ظلم الحكومات وجنوحها إلى الاستبداد ونصرها للجمود، ولكنَّا كنا نجد الشعب دائمًا مواتيًا لنا، يمنحنا نصره، ووده، وعطفه، وتأييده. أما الآن فقد اشتد عنف السلطان، وأسرف في الشدة حتى اضطر الكتَّاب والخطباء إلى أن يفكروا ويقدروا، ويطيلوا التفكير والتقدير قبل أن يكتبوا أو يقولوا، وقد وجد الاستبداد الرسمي المتصل لنفسه أنصارًا وأعوانًا من طبقات الشعب لم يكن ليظفر بهم من قبل. فوُجدت أحزابٌ مهما تكن ضئيلة قليلة الخطر؛ فهي أحزاب منظمة تناصر الجور والاستبداد، وتدعو إلى التأخر والرجوع إلى وراء، وليس في هذا شيء من الغرابة؛ فقد كثُر الاضطراب في نظمنا السياسية، وطال عهد البلاد بحكومات لم تكن تقدِّر الحق ولا العدل ولا القانون، ولم تكن تقصِّر في التماس الأعوان ولا الأنصار، بألوان الترغيب والترهيب. طه حسين

  Zum Buch