أنا محبوب
دروزديك آدم
Publisher: Nahdet Misr
Summary
أنا محبوب، قصة شيقة للأطفال من تأليف الكاتبة المتميزة علا منجد رحلتى من بطن أمى الى احضان الدنيا رحلة سعيدة مليئة بالحب والحنان والثقة فى ان العالم ينتظرنى بفارغ الصبر
Publisher: Nahdet Misr
أنا محبوب، قصة شيقة للأطفال من تأليف الكاتبة المتميزة علا منجد رحلتى من بطن أمى الى احضان الدنيا رحلة سعيدة مليئة بالحب والحنان والثقة فى ان العالم ينتظرنى بفارغ الصبر
تكتب عن مصر بوعي صادق، وقلب عاشق، وأسلوب آسر، فتثير عن الوطن قضايا بالغة الأهمية، وتصلح مفاهيم شائعة، فتحدد اتجاهًا جديدًا في معنى «المصرية »، هكذا يأتي هذا الكتاب للدكتورة/ نعمات أحمد فؤاد.. واصفًا الحالة المصرية في كل عصر وكل أزمة، فيكشف ظلام العقل والقلب لنعي أن مصرنا حيةٌ لا تموت مهما تكالبت عليها نوائب الدهر.Show book
"سنة أولى حب" رواية يطلع مصطفى أمين من خلالها حين اليوم وشبابه على أسرار السياسة المصرية في الثلاثينات والأربعينات من هذا القرن... وذلك بأسلوب مصطفى أمين الصحفي، والقصصي، المتسم بالسلاسة وبالتسويق. تتابع الأحداث في "سنة أولى حب" لتحكي في سيروتها قصة حب وكفاح وصراع وعذاب ومتعة، وتتشكل صوراً يلمح القارئ من خلالها صورة المجتمع المصري في ذلك الوقت بصراع طبقاته. قصة حب يحملها مصطفى أمين الكثير مما أراد الحديث عنه من هموم السياسة في ذلك الوقت.Show book
تدور أحداث الرواية في نجع أرسلان في صعيد مصر، بين من يملكون الأصل والعرَاقة والأرض والحُب والنسب، والذي يتمثّل في شخصية بطل الرواية "حمزة أرسلان" وبين من تسلّقوا سلّم السلطة وأسكرتهم قوتها الزائفة فأنستهم حجمهم الطبيعي، والذي تتجسد في شخصية النائب "عبد الرحمن الجيار" عضو مجلس الشعب عن مركز سوهاج، والذي استغلّ سطوته وضغط على حمزة أرسلان بكل الأساليب الوقحة والفجّة في الصراع الدائر بينهم.. لماذا بدأ الصِراع؟ ومن الجهة التي تُساند الجيار في حربه مع حمزة؟ وهل يتمثّل حمزة أرسلان للضغوط وفعلًا يجعلونه طاغية؟ وفي سياق آخر ريهام أبو رحاب وصراع مع أولاد عمها الذين يطمعون في ثروة أبيها لدرجة أنهم يريدون أن يرثوه وهو على قيد الحياة! ماذا تفعل ريهام، وكيف يُساعدها حمزة أرسلان؟Show book
وظيفة لماما كتاب جذاب وشيق، حيث سافر الأب ليعمل ويعول أسرته، وبعد فترة انقطعت أخباره فعزمت الأم أن تقوم بواجبه، وكان على الأبناء القيام بدورهم في البحث عن وظيفة لها....Show book
" لقد كان هذا المجتمع المصري يحيا على الرجال وحدهم. وكانت المرأة، المضروب عليها الحجاب، تعيش بين أربعة جدران في المنزل، تختبئ وراء الأبواب والشبابيك. بل كانت الشبابيك مشربيات مخرمة تتيح لها النظر إلى الشارع حين تلصق وجهها بخروم المشربية حتى ترى شيئًا من حركة الناس والأشياء، وحتى تحس أنها لا تزال حية أو أن لها من الحياة العامة جزءًا مهما صغر. ولكن هذا التعليم الذي أخذت به فتياتنا في مراحله الثلاث، الابتدائية والثانوية والعليا، قد نقل المرأة المصرية إلى مستوى رفيع يقسر الرجل على احترامها ويقسرنا جميعًا على تغيير القوانين الجائرة التي أذلتها ". هكذا يبدأُ "سلامة موسى" كتابه "المرأة ليست لعبة الرّجل" وهو كتاب ينتمي إلى ما يسمى في الأديبات الفكرية بالتيار النسوي، وهو تيار تحركه دوافع متعلقة بقضايا المرأة، حيث يتفق هذا التيار فيما بينه على أن هدفه النهائي هو القضاء على أشكال القهر المجتمعية المتصل بالنوع الجنسي، ليسمح للجميع نساءً ورجالًا بالنمو والمشاركة في المجتمع بأمان وحرية. ومعظم النسويين مهتمون بشكل خاص بقضايا عدم المساواة السياسية والاجتماعية والاقتصادية بين النساء والرجال، ويجادل بعضهم بأن مفاهيم النوع الاجتماعي والهوية بحسب الجنس تحددها البنية الاجتماعية. فإذا ألقينا نظرة على هذا الكتاب وجدنا أن النظريات الاجتماعية والسياسية، والفلسفات الأخلاقية للتيار النسوي كامنة خلف نصوص مقالاته.Show book
كَلِيلَة ودِمْنَة كتاب يتضمّن مجموعة من القصص، ترجمَهُ عبد الله بن المقفع من الفهلوية إلى اللغة العربية في العصر العباسي وتحديدًا في القرن الثاني الهجري الموافق للقرن الثامن الميلادي وصاغه بأسلوبه الأدبي مُتصرفًا به عن الكتاب الأصليShow book