Publisher: Rufoof
يدخل كتاب أصول الفقه المسمى إجابة السائل شرح بغية الآمل في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات الفقهية؛ حيث يقع كتاب أصول الفقه المسمى إجابة السائل شرح بغية الآمل ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات قريبة الصلة من عقيدة وحديث وعلوم قرآنية وغيرها من تخصصات الفروع الإسلامية
أخبرنا عن شعورك حين تقرأ سيرة نبيك محمد، بالطبع في كل مرة تستمع إلى قصَّة أو موقف أيام النبي تعود إلى الوراءوتتخيل الأحداث والحياة في ذلك العصر، ويرتسم في ذهنك المشهد كاملاً كأنَّك عشته حقيقة. هل تمنيت أن تكون معه حينها وترافقه وتتعلم منه مثل صحابته؟. بدلًا من أن ترجع للوراء وتعيش عصر نبيك، لم لا يأتي الرسول إلى حاضرنا ويعيش بيننا؟ ونتعلم منه كيف نحيا في وقتنا المعاصر؟Show book
صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576. صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576. صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576. صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576. صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576Show book
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179Show book
يعتبر كتاب مشكلات موطأ مالك بن أنس من المراجع الهامة بالنسبة للباحثين والمتخصصين في مجال دراسات الحديث الشريف؛ حيث يقع كتاب مشكلات موطأ مالك بن أنس في نطاق علوم الحديث الشريف والفروع وثيقة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي.Show book
بدائع الفوائد أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو كتابٌ مشحونٌ بالفوائد النادرة، والقواعد الضابطة، والتحقيقات المحرَّرة، والنُّقول العزيزة، إضافةً إلى أنواع من المعارف؛ من المناظرات، والفروق، والمواعظ والرِّقَاق وغيرها، فصار اسمًا وافق مسماه.Show book
تحْوي هذه المحاضرات في ثناياها دراسة تحليلية وافية لحياة أحد أبرز أدباء العصر الحديث "إبراهيم عبد القادر المازني"، الذي عرف بأسلوبه الساخر، سواء في كتاباته الأدبية والقصصية أو في شعره. وقد عني "محمد مندور" بأن يبرهن، من خلال قراءته وتحليله لشتى مؤلفات المازني، على أنّ من يظن أن سخرية المازني تلك كانت مجرد دعابة ومرح، فقد أخطأ في إدراك شخصية المازني الحقيقية؛ فقد انطبع في مخيلته كل ما مرّ به من مصائب ومصاعب حتّى صارتْ جزءاً من شخْصيته؛ لذلك كان ساخراً ومتشائماً بطبيعته، وكانتْ هذه طريقته في مجابهة الوجه السيئ للحياة، حتى بلغت به تلك السخرية المليئة بالحزن والأسى حداً سخر فيه من نفسه ومن كتاباته.Show book
