Publisher: Rufoof
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
المؤلف كتاب ديوان الضعفاء والمتروكين ت: الأنصاري والمؤلف لـ 189 كتب أخرى. شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م - 1348م) هو ُمحدث وإمام حافظ. جمع بين ميزتين لم يجتمعا إلا للأفذاذ القلائل في تاريخنا، فهو يجمع إلى جانب الإحاطة الواسعة بالتاريخ الإسلامي حوادث ورجالاً، المعرفة الواسعة بقواعد الجرح والتعديل للرجال، فكان وحده مدرسة قائمة بذاتها. والإمام الذهبي من العلماء الذين دخلوا ميدان التاريخ من باب الحديث النبوي وعلومه، وظهر ذلك في عنايته الفائقة بالتراجم التي صارت أساس كثير من كتبه ومحور تفكيره التاريخي، وقيل أن سُمي الإمام الذهبي بالذهبي لأنه كان يزن الرجال كما يزن الجوهرجي الذهب.Show book
كل إنسان لديه شيءٌ ما قد كُسِر بداخله أثناء رحلة حياته، تعرض لصدمات وأحداث مؤلمة أدت لهدم جزء من شخصيته، وهذا الهدم هو سر معاناته ومعاناة الأخرين معه، فعقلك الباطن يُخزن معلومات وأفكار مرتبطة بمشاعر، تنتج سلوكياتك في التجارب القادمة، وأنت طوال سيرك في تجارب حياتك إما تمر بتجارب تبنيك وتكبرك وتزيد من قوة شخصيتك فتُصبح نورًا لنفسك وسلام وأمان ونفع لمَن حولك، أو تمر بتجارب تهدمك وتهدم أجزاءًا من شخصيتك، وهذا الجزء المهدوم هو "الرميم"، ولكن اعلم أن الله قادر على إحيائك وإعادتك أقوى مما كنت، وإعادة الأجزاء المهدومة منك، لذا سنرى في هذا الكتاب كيف يحدث ذلك وما السبل التي علينا انتهاجها للوصول إلى ذلك الهدف الحيوي المهم.Show book
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ هَانِئ الإِسْكَافيُّ الأَثْرَم الطَّائِيُّ وَقِيْلَ الكَلْبِيّ توفى 273. أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ هَانِئ الإِسْكَافيُّ الأَثْرَم الطَّائِيُّ وَقِيْلَ الكَلْبِيّ توفى 273. أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ هَانِئ الإِسْكَافيُّ الأَثْرَم الطَّائِيُّ وَقِيْلَ الكَلْبِيّ توفى 273. أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ هَانِئ الإِسْكَافيُّ الأَثْرَم الطَّائِيُّ وَقِيْلَ الكَلْبِيّ توفى 273Show book
يكشف المؤلف عن النبوءات التي تضمنتها كتب العهدين القديم والجديد في موضوع قدوم خاتم الأنبياء والرسل محمد صلى الله عليه وسلم الملقّب في كتبهم بالنبي المنتظر، والمبعوث لكل الأمم، وابن الإنسان المخلِّص الأخير والمنقذ، والنبي الأحمد المبشّر بالإسلام، ورسول الله، والسيّد الآمر مؤسس مملكة الله في الأرض، ويستند البروفيسور عبدالأحد داود في ذلك على معرفته الدقيقة - ليس فقط بكتب اليهود والنصارى - ولكن بمعرفته اللغات العربية والآرامية واليونانية واللاتينية أيضاً، كما يكشف المؤلف عن حقيقة تلك الكتب والمتناقضات التي تضمنتها. العبيكان للنشرShow book
تحدث شيخ الإسلام ابن تيمية في هذه الرسالة عن فضل أبي بكر الصديق وفضل علي رضي الله عنهما، وملخصها كما يلي: إن هناك فرقا بين "الخصائص" التي لم يشارك فيها أحدهما الآخر، كثبوت الخلة لأبي بكر لو كان للنبي صلى الله عليه وسلم خليل، وكذلك أمره صلى الله عليه وسلم لأبي بكر أن يصلي بالناس مدة مرضه، من خصائصه التي لم يشركه فيها أحد. وكذلك تأميره له من المدينة على الحج إقامة للسنة ومحواً لأثر الجاهلية هو بين المناقب والفضائل التي هي مشتركة بينه وبين غيره.Show book
"يتضمن الكتاب ثلاثة عشر فصلًا إضافة إلى المقدمة الخاصة بالمترجم، ويتحدث الكتاب عن العديد من الأماكن التي نشأت على تقديس الرّبة الأنثى، منذ العصر الحجري القديم وحتى ظهور الديانات السماوية (والتي تدعوها الكاتبة ديانات تقديس الإله الذّكر)، سومر، أكاد، بابل، أوغاريت، كريت، قبرص، اليونان، مصر، فلسطين، الهند، كيليكيا، الأناضول، إيران، وبلدان أخرى تظهر بشكل خاص في الفصل الخامس. وتأكد الكاتبة أن غُزاة الشمال أو ما يطلق عليهم الهندوأوربيين هم أول من هبط بمستوى المرأة لتصير في المرتبة الثانية بل بأدنى مستوى الكائنات. ويبدأ الكتاب -بعد مقدمة المترجم- ببعض الاقتباسات التي اختارتها ستون وكان أولها اقتباس للكاتبة الفرنسية سيمون دي بوفوار من كتابها الجنس الآخر تقول فيه: «يتمتع الرجل بامتياز كبير وهو أنه يمتلك ربًا يصدق على القانون الذي يكتبه، وبما أن الرجل يمارس سلطة حاكمة على النساء فمن صالحه أن تكون هذه السلطة موهوبة له من الكائن الأعلى. فالرجل عند اليهود والمحمديين والمسيحيين إلى جانب الآخرين، هو سيّد بموجب حقّ إلهي، لذلك فإن الخوف من الله يقمع أي نزوة تمرد لدى الأنثى المسحوقة». ثم تطرح ستون سؤالًا مهمًا يمكن أخذ نصف الكتاب كإجابة له، فتسأل القارئ: كيف اكتسب الرجال السيطرة على العالم؟. ويمكن إضافة سؤال آخر: كيف فقدت النساء مكانتهن؟ يجيب عليه النصف الآخر من الكتابShow book
