Other books that might interest you

• 

  الأجنحة المتكسرة

  أندرياس فيستاد

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه القصة لجبران خليل جبران تعتبر من أشهر قصصه التي كتبها باللغة العربيّة، وتتحدث عن شاب بعمر الثامنة عشر يحب فتاة ولكن تلك الفتاة تُخطب من شخص آخر غني وتحدث المشاكل، ويتحدث فيها جبران بصيغة المتكلم، فيكون هو بطل القصة وراويها مما يمنح القصة المصداقية والقرب من القارئ. ملخص القصة: تدور الأحداث حول أول قصة حب لجبران وتأثيرها العميق على حياته فيما بعد، حيث كانت قصة حبه لسلمى كرامة والتي كانت لها نهايتها التراجيدية، فيسرد القصة من النهاية إلى البداية. فيعود إلى البداية، عندما زار أحد أصدقائه وتعرف على رجل غني هو فارس كرامة. وقد كان صديق خليل جبران والد جبران في أيام شبابه ، فطلب منه أن يزوره في بيته ليحدثه عن والده، وليعرفه على ابنته. فقام الكاتب بهذه الرواية التي غيرت حياته عندما تعرف على ابنته سلمى، فأحبها من أول نظرة واستمر بزيارتهم وبشكل منظم ، وازدادت معرفته بسلمى وزاد حبة وتعلّقه بها. وفي ذات يوم ذهب لتناول العشاء في بيت السيد كرامة، وعندما كانوا يتحدثون دخل خادم المطران ليطلب من السيد كرامة الذهاب للقاء المطران لأمر مهم. وبذهاب الأب كانت الفرصة ليبوح لسلمى بحبه لها، وبادلته الشعور عند ذلك. لكن عند عودة السيد فارس من لقاء المطران أخبر سلمى بخبر زواجها القريب من ابن أخ المطران، كان من المعروف عنه طمعه ورغبته بالحصول على أملاك السيد كرامة. وتستمر القصة لتخبرنا عن أول حب في حياة جبران خليل جبران.

  Show book

• 

  الوداع

  لوسي مود مونتغمري

  • 0
  • 0
  • 0

  يصل رجلٌ أربعينيّ غامض وعليل إلى بلدة نائية، لكنّه يرفض الإقامة في المصحّ لتلقّي العلاج، ويختار بدلاً من ذلك البقاء في فندق واستئجار بيت مهجورٍ في البلدة يصعد إليه بين حين وآخر. تكاد حياة الرجل تخلو من أحداث عدا تلقّيه رسائل منتظمة من "امرأتين" مختلفتين، تزورانه في ما بعد، وتحرّكان فضول أبناء البلدة لإطلاق الأحكام ورسم حبكات مختلفة للعلاقة التي قد تجمع الرجل بهما.
  على غرار كتب "خوان كارلوس أونِتّي" الأخرى، تفاجئ هذه الرواية القارئ بأنّ كلّ جملة مصوغة بطريقة متفرّدة وتنتهي بصورة غير متوقّعة، كما لو أنها منسوجة بتأنٍّ لتدهشه وتستفزّه ليتأمل كيف اعتصر مؤلّفها طاقة كل كلمة لإيصال أكبر قدرٍ من المشاعر.

  Show book

• 

  المساخيط

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  في رواية "المساخيط" يخلق الكاتب أجواءً فانتازية/واقعية تدور حول اكتشاف غزو كائنات مجهولة للأرض، فتظهر في عدة أماكن حول العالم. ولكن الأحداث الرئيسية تدور داخل مصر، وتحديدًا داخل أسرة مصرية فيها الأب والأم وابنتين. هذه الكائنات تشبه الإنسان ولكن أصغر حجمًا كما أنها زرقاء اللون ويقوم الأهالي باصطيادها بالرصاص والفخاخ، ثم يكتشفون أنه من الممكن طهي لحمها فيبدأون في بيعه بمحلات الجزارة. ثم يبدأ البعض عن طريق الصدفة في اكتشاف طريقة للتواصل معهم، فتبدأ معايشتهم للأهالي ونعرف أنهم سكان كوكب بعيد تعرض كوكبهم للدمار فاختاروا الأرض للهجرة إليها. تحدث الكثير من الصدامات نتيجة لاختلاف وجهات النظر، بين من يرى أنهم لاجئين يجب توفير الظروف الملائمة لاندماجهم في حياة الأرض، وبين من يرى أنهم يمثلون زحفًا لاحتلال الأرض وأنهم يملكون أجندات سرية لتدمير الكوكب.

  Show book

• 

  جحر السبع

  القادر محمد أمين عبد

  • 0
  • 0
  • 0

  جحر السبع" الاسم القديم لاحدى قرى كرداسة القريبة من جبال أبو رواشة ومنطقة الجيزة، وبمرور الوقت تمددت فيها أذرع الشيوخ ورجال الدين، وفى ظل تجاهل للحكومات التى تعاقبت على مصر دون أى تنمية لهذه البقعة، وكانت خارج سيطرتها تماما، كأنها لم تكن تعلم أن هناك قرية اسمها " جحر السبع "، لذا أنشأ فيها أبناء تلك الجماعات الدينية جمهورية إسلامية منفردة بذاتها.
  "يوسف " بطل الرواية سيأخذنا فى رحلة عبر الزمان .. والمكان .. والأشخاص؛ ليكشف لنا عن تفاصيل حياة أحد الذين تربوا على فكر الإخوان .. والجماعات الدينية. سنقترب من صراعاته النفسية، وعلاقته بالمجتمع، ونظرته للأنثى، وأخيرا علاقته بالله. الرواية جديرة بالتأمل، لعلنا نقترب أكثر من فكر جماعة أرادت أن تنسج حول نفسها أكبر قدر من السرية.. ولكن آن الأوان لنكشف زيفها. هذا ما فعله سامح فايز فى" جحر السبع"
  سامح فايز كاتب وصحفي مصري من مواليد بني سويف عام 1985. تخرج في كلية الحقوق في جامعة عين شمس. عمل في التجارة ثم المحاماة، قبل أن يتفرغ للصحافة الثقافية. فكتب في عديد من الصحف والمجلات والمواقع، مثل «المصور» و «فيتو» و«التحرير» و«البوابة نيوز» و«القاهرة». ورأس تحرير بوابتي «كُتب وكتَّاب» و«الشباك» الثقافيتين. صدر له كتاب «جنة الإخوان: رحلة الخروج من الجماعة»، ورواية «حجر السبع»

  Show book

• 

  يوم ذي قار

  مونيكا زاك

  • 0
  • 0
  • 0

  جرّى التاريخ على أن يُطلق اسم أيام العرب على ذلك النزاع الجاهليّ الذي كان يشب بين القبائل؛ لما فيه من أعمال الفروسية التي لا تقتصر على السيف والرمح والطعن والضرب، يعرض ما في تلك الأعمال من التضحية والعفو والكرم وإباء الضّيم.. لكنّه لم يخرج في مجموعه عن مناوشات تريق الدماء، وتوهن القوى, وتهدر الطاقات، مما أطمع فيهم جيرانهم من الفرس والروم، فأخافوهم، وحاولوا بسط سلطانهم عليهم، وسلّطوا بعضهم على بعض،‏ وأذكور فُرقتهم، ليظلوا في ضعفهم ووهنهم. صحيح أن تلك الحروب كانت تنطوي على شئ من الفروسية، ويبدو في بعضها شئ من مكارم الأخلاق، وأنها خلفت لنا مادة طيبة من الأشعار والخطب والحكم والأمثال، إلا أنها كانت تثور بين الأمة الواحدة وتمزقها، وإن كان القليل منها لقاءات بين العرب وسواهم، كما في لقاء ذي قار، الذي أوشك أن يكون حرباً بين أمة وأمة ويوماً حقيقياً بدا فيه ما يضطرب في صدور العرب المتنازعين من الأمل في الوحدة، والتطلع إلى دولة تضم المتفرق وتجمع الشتات. يبدو هذا الأمل فيما أحس به بعضهم بعد النصر على الفرس، من أن الواجب كان يحتم أن تشترك في هذا اللقاء العظيم قبائل معدًّ كلها، لا بنو بكر بن وائل وحدهم، يعبر عن شاعرهم إذ يقول بأمنية تلك الوحدة: لو أن كل معدًّ كان شاركنا في يوم ذي قار ما أخطاهم الشرف. ولم يزل هذا الأمل يضطرب في صدور العرب، حتى وحدهم الإسلام، وأمات الثارات، وقضى على تلك الحروب القبلية الصغيرة التي سميت أياماً، وأبدلها بكفاح ضخم، دخلوه سيفاً واحداً التقى بالقوى الكبيرة، ديناً وعقيدة ونوراً وتفانياً، استحق أن يسمى أياماً. وقد رأيت أن أعرض هذه الأيام التي التقى العرب فيها مع غيرهم، والتي تصور عظمة العرب وقوتهم، وتضحيتهم ونبل أخلاقهم، مما يردده التاريخ أمثالاً باقية عطرة، لا تمحوها الأيام كما أخفتت صوت تلك المناوشات. والله الموفق وهو يهدي إلى سواء السبيل. المؤلف

  Show book

• 

  صفحات مطوية

  أحمد خالد توفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  يُصوّرُ صلاح ذهني وهو أديبٌ وقاصّ مصريّ الأحداثَ بعدستهِ السّرديّة موثّقًا تفاصيلها ما بينَ بدايةٍ أثارته بواقعيَّتِها ونهايةٍ أثارَها بخياله. في هذه المجموعة يُقدّم الكاتب "صلاح ذهني" ثلاثَ عشرةَ قصّة بِحُلَّةٍ متنوّعةٍ في موضوعاتها مُتَعدّدةً في أساليبها. وهذه القصص دارت أحداثُها على أرض الواقع مع أشخاصٍ حقيقييّن، تنوّعت تجاربهم وظروفهم ومشاعرهم، فعاشوا الحياة بكلّ ألوانها، فاختبروا فسحة الأمل وضيقَ الألم، زيارة الفرح وإقامة التّرح، حلاوة الحبّ ومرارة الفراق، فطوى بعضهم بالنّسيانِ تجربةً أرهقتهُ حزنًا وألمًا، ومضى بعضهم الآخر في حيواتهم يجرّونَ قلوبَهم هاربين، إذ تُطاردُهم ذكرياتهم بمعاوِلها إلى ما بعد النّهاية، ولا يُسعفُهمُ النّسيان. يقول "صلاح ذهني" مُستهلًّا مجموعته بقصّة "أكواخ خشبيّة": "كان يجب أن يملأ نفسي شعور الاشمئزاز، ولكن القدر أراد غير ما أردت…"!. وكذلك قال أبو الطّيب المُتنبي: "ما كلُّ ما يتمنّى المرءُ يُدركُهُ. تجري الرّياحُ بما لا تشتهي السُّفُنُ". فلعلَّ ريحاً ما جاءت كما نشتهي، ولعلّها "تحرّكت السّفينة بهدوء"..!

  Show book