Otros libros que te pueden interesar

• 

  صفحات مطوية

  أحمد خالد توفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  يُصوّرُ صلاح ذهني وهو أديبٌ وقاصّ مصريّ الأحداثَ بعدستهِ السّرديّة موثّقًا تفاصيلها ما بينَ بدايةٍ أثارته بواقعيَّتِها ونهايةٍ أثارَها بخياله. في هذه المجموعة يُقدّم الكاتب "صلاح ذهني" ثلاثَ عشرةَ قصّة بِحُلَّةٍ متنوّعةٍ في موضوعاتها مُتَعدّدةً في أساليبها. وهذه القصص دارت أحداثُها على أرض الواقع مع أشخاصٍ حقيقييّن، تنوّعت تجاربهم وظروفهم ومشاعرهم، فعاشوا الحياة بكلّ ألوانها، فاختبروا فسحة الأمل وضيقَ الألم، زيارة الفرح وإقامة التّرح، حلاوة الحبّ ومرارة الفراق، فطوى بعضهم بالنّسيانِ تجربةً أرهقتهُ حزنًا وألمًا، ومضى بعضهم الآخر في حيواتهم يجرّونَ قلوبَهم هاربين، إذ تُطاردُهم ذكرياتهم بمعاوِلها إلى ما بعد النّهاية، ولا يُسعفُهمُ النّسيان. يقول "صلاح ذهني" مُستهلًّا مجموعته بقصّة "أكواخ خشبيّة": "كان يجب أن يملأ نفسي شعور الاشمئزاز، ولكن القدر أراد غير ما أردت…"!. وكذلك قال أبو الطّيب المُتنبي: "ما كلُّ ما يتمنّى المرءُ يُدركُهُ. تجري الرّياحُ بما لا تشتهي السُّفُنُ". فلعلَّ ريحاً ما جاءت كما نشتهي، ولعلّها "تحرّكت السّفينة بهدوء"..!

  Ver libro

• 

  معجم الأدباء

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  معجم الأدباء واحد من أبرز كتب التراجم، ألفه ياقوت الحموي، وتشتمل النسخة المطبوعة منه على زهاء ثمانمائة ترجمة، موزعة على نحو 33 طبقة، من نحويين ولغويين ونسابين وقراء وأخباريين ومؤرخين ووراقين وكتاب، وأصحاب رسائل مدونة، وأرباب خطوط منسوبة معينة، وكل من صنف في الأدب تصنيفاً أو جمع في فنه تأليفاً

  Ver libro

• 

  تقنيات القراءة وأساليب تعليمها

  د. محمود جلال الدين سليمان

  • 0
  • 0
  • 0

  يعرض لمنظور جديد في تعليم القراءة، هذا المنظور يضع لبنات لممارسات منهجية، وتعليمية في ميدان تعليم القراءة اتساقا مع نتائج النظريات الحديثة في المجال. فمع تنوع طرق تدريس القراءة، وتعدد إستراتيجياته، واختلاف مداخله، إلا أن معالجة النص القرائي من منظور كيف يقرأ القارئ؟  وما طرق التعامل مع النص؟ لم ينل اهتماما من الباحثين.
  فتقنيات القراءة مجال جديد يتصدى لطرق تعامل القارئ، وهي: التصفحSkimming، والقراءة الفاحصة Scanning، والقراءة الموسعة Extensive Reading، والقراءة المكثفة Intensive Reading، وهذه التقنيات ليست متعارضة، وهي تتكامل بالشكل الذي يحقق توافقا بين الغرض من القراءة، وكيفية تحقيقه، وتنمية مهارات الاستيعاب القرائي، والسرعة في القراءة.
  كما أنه يتناول الاستعراض والتوقع والتنبؤ والاستدلال على أنها أساليب للقراءة، مميزا بينها وبين النظر إليها كمهارات، أو استراتيجيات، أو مهام قرائية.

  Ver libro

• 

  حفلة شاي في قصر ساندريلا

  ورد اسماعيل, أروى خميّس

  • 0
  • 0
  • 0

  تخيلوا أنكم مدعوون إلى حفلة شاي في قصر سندريلا لمقابلة أبطال طفولتكم البريئة، بيتر بان، وبياض الثلج وعلاء الدين ورابونزل، شخصيات زارت منازلكم عبر شاشة التلفاز أو القصص المصورة وعاشت بينكم لسنوات.في كتاب (حفلة شاي في قصر سندريلا) تسافر بكم الكاتبة أروى خميس عبر رحلة حالمة مع هذه الشخصيات الخيالية، حيث تحاورها بأسلوب شيق يستنبط بواطنها، وما غاب عنكم في طفولتكم.هل يمكن يا سندريلا أن تدعيني إلى حفلة شاي في قصرك؟ يا سلام! .. هذا أقل ما يمكن فعله وفاءً وامتنانًا لمعرفتنا منذ أن كنتُ صغيرة! هل يمكن أن تدعي إلى الحفلة رابونزل وبيتربان وأليس وبياض الثلج؟ .. أزعم أنها ستكون حفلة شاي جميلة .. وسأكون سعيدة جدًا بمقابلة كل أصدقائك الذين هم أصدقائي. ففي داخلي كلام كثير وأسئلة لا تنتهي، لقد كبرتُ كثيرًا ولابد أنهم كبروا أيضًا.

  Ver libro

• 

  جوزيف منجيل: ملاك الموت، السادية...

  لیونل ر. ماك كولفين

  • 0
  • 0
  • 0

  الطبيب، تقترن هذه الكلمة في أذهان البشر بالرحمة والمعرفة والدواء والشفاء، لكن للأسف أثبت التاريخ وجود عددٍ من الأطباء اللذين انتموا إلى العالم المعاكس تماماً للرحمة والشفاء، أحدهم هو جوزيف مينغيلي طبيب الموت والحرق والسادية التي لا تصدق، حتى الوحوش والحيوانات المفترسة ليس بإمكانها أن تصل إلى مستواه من الإجرام والرعب وانعدام الضمير نهائياً، إنه وحش أوشويتس (Monster of Auschwitz) وضحاياه المفضلين كانوا الأطفال الصغار! إنه بصمةٌ من بصمات التاريخ القذرة، وهو الدليل على إمكانية وصول الإنسان إلى السادية المطلقة وأن يتحول إلى وحشٍ حقيقيٍ لا تهتز له شعرةٌ لأي تعذيبٍ أو أي قيمةٍ لروح الإنسان.

  Ver libro

• 

  من حديث الشعر والنثر

  عمر حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  حين أذيع في الناس رأيًا، أو أنشر فيهم كلامًا، لا أتحفظ ولا أعطي بيد لآخذ بالأخرى، وإنما أذيع مخلصًا، وأنزل للناس صادقًا عن كل ما أنشر وما أذيع، وأبيح لهم أن يأخذوا وأن يستغلوا، بل أجد سعادة لا تعدلها سعادة حين أراهم يأخذون ويستغلون، وليس يعنيني أن يقولوا «أخذنا عن فلان» و«استغللنا مذهب فلان»، وإنما يعنيني أن أكون نافعًا لهم، وأنا أُوثر أن أنفعهم على غير علم من الناس، وعلى غير علم منهم خاصة، وأنا أستحي أن يتحدث إليَّ متحدث بأنه أخذ عني أو انتفع بما كتبت أو رأيت، ولست أدري ماذا أصنع ليشعر القارئ أني مخلص كل الإخلاص، صادق كل الصدق، بعيد كل البعد عن التكلف فيما أقول؟ وأني كذلك مخلص كل الإخلاص، صادق كل الصدق، بعيد كل البعد عن التكلف حين أقول إني لا أحب شيئًا كما أحب نقد الناقدين لي، وإنكار المنكرين عليَّ، وتشهير المشهرين بي. طه حسين

  Ver libro