Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  الحب في التراث العربي

  أحمد فال الدين

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس العرب في اهتمامهم بالحب، وكثرة أشعارهم وقصصهم حوله مبتدعين أو مختلفين عن غيرهم من الأمم، وإشادتهم بشهداء الحب وشعرائه، ودرجة اهتمامهم بكل ألوانه من العذرية إلى الحسية الصريحة هو ما يتوافق وحضارتهم ذات الطابع العقلي والروحي والوجداني، والتي ازدهر جانبها المادي ماثلاً في الثراء والترف واتساع العمران عدة قرون. وسيؤكد البحث في ظاهرة الحب عند العرب أن الطبيعة البشرية لا يمكن اعتقالها، وأن فيها قدرة على تجاوز أي إطار مسبق يفرض عليها، ستوجد دائمًا قلة تحاول أن تسمو إلى المثال، وتستعلى على نداء الغرائز، وترفض العرف الشائع، ولكنها ستظل قلة، تأخذ مكانها في الكتب، أكثر مما ترك أثرًا في السلوك العام الذي سيبقى دائمًا ابن الطبيعة، والعرف الاجتماعي، وثمرة حلقات متداخلة من الأعراف الحضارية التي تلعب فيها الثروة والثقافة والموروث الأخلاقي والعرفي دورًا واضحًا.

  Mostra libro

• 

  من زاوية القاهرة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  ذكر الكندي، صاحب كتاب فضائل مصر أن أميرًا من أمرائها قال يومًا، وهو بالميدان الذي يلي الفسطاط: أتتأملون الذي أرى؟ قالوا: وما الذي يرى الأمير؟ قال: أرى ميدان رهان، وجنان نخل، وبستان شجر، ومنازل، وذروة جبل، ونهرًا عجاجًا، وأرض زرع، ومرعى ماشية، ومرتع خيل، وصائد بحر، وقانص وحش، وملاح سفينة، وحادي إبل، ومغارة رمل، سهلًا وجبلًا في أقل من ميل في ميل.
  أما والأمر كذلك فلنا أن ننظر من زاوية القاهرة، وهذا دون افتتان ودون تَجَنٍّ.

  Mostra libro

• 

  نظام الغريب

  توم راث

  • 0
  • 0
  • 0

  المعاجم المعنوية كثيرة فيها الذي طبقت شهرته الآفاق ، وفيها الذي لم يشتهر إلا في نواحي المشرق العربي، أما المغرب العربي فلا حظ له فيه لأسباب كثيرة ليس مقامها هنا ومن هذه المعجمات المعنوية التي لم يكن لها حظ في المغرب العربي منها معجم "نظام الغريب في اللغة"

  Mostra libro

• 

  القنب الطبي وجرعته

  Pharmacology University

  • 0
  • 0
  • 0

  لا يتم تدخين القنب فقط ! اكتشف في هذا الكتاب الإلكتروني طرق الإعطاء المختلفة وجرعاتها 
  بدأ استخدام نبات القنب في البشرية منذ أكثر من 4000 عام قبل الميلاد. كانت أول تجربة مسجلة للاستخدام العلاجي للقنب في دستور الأدوية الكلاسيكي، الذي نسخه المؤسس الأسطوري للطب الصيني، الإمبراطور روجو شنغ نونغ، في عام 2737 قبل الميلاد؛ هناك، تم استخدام القنب كنبات فعال للحد من آلام الروماتيزم ونزلات البرد واضطرابات الدورة الشهرية والجهاز الهضمي. في وقت لاحق، تم تجذير النبات في الشرق وأدخل بشكل تدريجي في الطب الغربي؛ حيث بدأ استخدامه لعلاج الأمراض والأعراض المختلفة 
  بسبب الاستخدام الطبي لمشتقات القنب، من المستحيل عدم ذكر أن كل فرد يستجيب بشكل مختلف لإعطاء مشتقاته، وفعالية الجرعة واسعة وستعتمد الجرعة المذكورة على المريض، وتنوع القنب وتكوينه. الحصول نتيجة لذلك على استجابة مختلفة في كل شخص بنفس علم الأمراض. لذلك، فإن فعالية الجرعة بالإضافة إلى تركيبتها تعتمد أيضًا على فسيولوجيا المستخدم وحالته الصحية، مما يعني أن الشخص الأكثر صحة قد يحتاج إلى جرعة أقل من أجل توازن جيد عندما يكون الشخص في حالة صحية سيئة قد يتطلب جرعة أعلى 
  تم الادعاء بأن أي مادة يمكن أن تكون سامة بجرعة عالية بما يكفي. يجب على مستخدمي مشتقات القنب مثل (ت.ش.س) 
  أن يبدأوا تناولهم ببطء، حتى يصلوا إلى الجرعة المثالية. من جانبهم، يمكن للعديد من المرضى الوصول إلى جرعات عالية من (س.ب.د) دون إظهار أي تأثير ضار على أجسامهم. لاستخدام القنب بشكل فعال، يجب استشارة أخصائي يمكنه تحديد الجرعة المناسبة باستخدام المعايير المناسبة

  Mostra libro

• 

  قصة النقود

  عمر قنديل

  • 0
  • 0
  • 0

  تعدّ النقود أهم نظام اخترعه الإنسان لتنفيذ المبادلات عبر العصور، ولولاها لما استطاع الناس الغوص في حل المعضلات الاقتصادية والتجارية، ولما تمكنوا من إتمام تبادل السلع والخدمات، وتعد أيضًا من الوثائق المهمة في التاريخ فهي جزء من علم قائم بذاته في عالمنا المعاصر هو علم "المنمنمات"، فهي تفصح عن هوية الأمة التي قامت بسكها، وتفسر العديد من جوانبها وحضارتها وكفاءة حرفييها في إخراجها إخراجًا متقنًا، ولذلك فهي تعتبر وثائق حية وشواهد ملموسة على حضارات الأمم والشعوب، وعلى مدى زمن طويل ظهرت النقود بأشكال مختلفة وغدت واستقرت القواعد الناظمة لتكوينها وتحديد قيمتها.

  Mostra libro

• 

  كتاب الأفعال - الجزء الثاني

  محمد سمير ندا

  • 0
  • 0
  • 0

  علي بن جعفر بن علي السعدي، أبو القاسم، المعروف بابن القَطَّاع الصقلي توفى 515. علي بن جعفر بن علي السعدي، أبو القاسم، المعروف بابن القَطَّاع الصقلي توفى 515. علي بن جعفر بن علي السعدي، أبو القاسم، المعروف بابن القَطَّاع الصقلي توفى 515

  Mostra libro