Otros libros que te pueden interesar

• 

  المستطرف في كل فن مستظرف

  إميل زولا

  • 0
  • 0
  • 0

  "المستطرف في كل فن مستظرف هو كتابٌ في الأدب والأخبار، من تأليف بهاء الدين الأبشيهي، ويتكون من أربعة وثمانين بابًا، تتمحور في معظمها على الأخلاق والأدب وأخبار العرب و الإنسانيات بشكلٍ عام. كما يشتمل على كل فن ظريف وفيه الاستدلال بآيات من القرآن وأحاديث صحيحة وحكايات حسنة عن الأخيار ونقل فيه الأبشيهي كثيرًا مما أودعه الزمخشري في ربيع الأبرار وابن عبد ربه في العقد وفيه لطائف عديدة من منتخبات الكتب المفيدة وأودع فيه أيضًا من الأمثال والنوادر الهزلية والغرائب والدقائق والأشعار والرقائق ما جعله شاملًا ماتعًا."

  Ver libro

• 

  الآراء والمعتقدات

  إبراهيم رمزي

  • 0
  • 0
  • 0

  ما تؤمـن بـه من آراء ومعتقـدات هو ما يرســم شـكل حياتـك، ســعيدة كانـت أم تعيسة، وهو أيضاً ما يحدد مصيرك في النهاية!يتناول لوبون العلاقة بين الإنسان بمعتقداته وآرائه، وهي علاقة شديدة الحساسية والتأثير على مجرى الفرد، مبتدئاً بتعريفات عامة تفرق بين الرأي والمعتقد، وعلاقتهما بالمعرفة، متطرقاً إلى  آليات تكوين الرأي والمعتقد والتأثر بهما، نفسياً وواقعياً.ويسأل لوبون: ماذا يحركنا إزاء ما نعتقد؟ وما دور الغريزة في ذلك؟ وما سبب التنازع جرّاء اختلاف الآراء؟ وكيف يمكننا إرساء التوافق بين الفرقاء بالمعتقد؟ وكيف يتكون الرأي الجمعي وينتشر؟ مستعرضاً سبل الترويج ودورها فضلا عن مباحث كثيرة تجعل الكتاب مرجعاً لا بد منه لكل دارس وباحث في السياسة والمجتمع والتاريخ.
  
  وقد نكون اليوم بأمس الحاجة للاطلاع على فكر هذا الكاتب الاستثنائي في وقت قطّعت فيه خلافات الآراء أجساد الدول والشعوب وبتنا فيه متفرقين داخل البيت الواحد لا المجتمع فحسب.

  Ver libro

• 

  مسألة كردية في قلب العروبة

  محمد عثمان

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا أضفنا الأهميّة المحوريّة للمشكلة الكرديّة، التي هي في وقت واحد مشاكل عراقيّة وإيرانيّة وتركيّة وسوريّة، بدا من المدهش حجم النقص في درسها والتعريف بها، خصوصاً باللغة العربيّة، وبالأخصّ في سوريّا.
  
  وفي محاولة لاستدراك بعض الغياب، يأتي كتاب بدرخان علي هذا الذي تتنوّع فيه المواضيع التي تندرج تحت العنوان الكرديّ، كما تتنوّع أشكال المعالجة والتناول، إلاّ أنّها تبقى محكومة بالهدف نفسه.
  
  وربّما جاز القول إنّ تشعّب المشكلة الكرديّة عكس ذاته تشعّباً في الكتاب الذي بين أيدينا، بحيث يمكن وصفه بأنّه مرجع تعريفيّ وعامّ بمعظم مفاتيح تلك المشكلة، من دون أن يحول ذلك دون الرأي الصريح والواضح، والقاطع أحياناً. وهنا لن يفوت القارىء اهتمامُ المؤلّف بالتوفيق بين ما يراه مصلحة للأكراد لا مساومة عليها، وما يراه مصالح للشعوب التي يعيش الأكراد بينها وفي جوارها. وهذا جميعاً من ضمن أفق تحكمه القيم المعاصرة للديموقراطيّة والتعدّد والتسامح.
  
  إنّنا نعيش اليوم، خصوصاً مع التحوّلات التي أطلقتها وتطلقها الثورة السوريّة، يقظة للقضايا التي بقيت طويلاً دون نقاش، بل دون اعتراف. فالمكبوت يعود عودة قويّة على الأصعدة جميعاً

  Ver libro

• 

  ملخص كتاب أشهر خمسين خرافة في...

  الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ, رحاب...

  • 0
  • 0
  • 0

  علم النفس الشعبي هو مصدر غني للخرافات. لقد أنتج لنا معتقدات منتشرة على نطاق واسع يظن الجميع أنها صحيحة، غير أن أبحاث علم النفس تعارضها وتنقضها وتثبت زيفها. هذا الكتاب الجديد، «أشهر ٥٠ خرافة في علم النفس»، يحقق غاية سامية بهدم العديد من تلك الخرافات. يتناول مؤلفو الكتاب ٥٠ خرافة بالدراسة والفحص، ويحددون مصادر تلك الخرافات، وأسباب تصديق الناس لها، وما تقوله الأبحاث العلمية المنشورة بشأنها. ويهدم مؤلفو الكتاب أيضًا إجمالي ٢٥٠ خرافة أخرى في صورة بسيطة تعتمد على ذكر الخرافة والحقيقة التي تنقضها. ويختتم المؤلفون الكتاب بإطلاعنا على ثلاثة عشر اكتشافًا جديدًا في علم النفس يصعب تصديقها على نحو يثبت أن الحقيقة أحيانًا تكون أغرب من الخيال.

  Ver libro

• 

  أنوار الربيع في أنواع البديع

  نادية النجار

  • 0
  • 0
  • 0

  يدخل كتاب أنوار الربيع في أنواع البديع في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الفروع الأكاديمية ذات الصلة بوجه عام حيث يقع في نطاق تخصص علوم اللغة العربية ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل البلاغة اللغوية والأدب العربي والشعر والنثر وغيرها من الموضوعات اللغوية التي تهم الدارس في هذا المجال.

  Ver libro

• 

  قصة طروادة

  أحمد عبد النبي

  • 0
  • 0
  • 0

  ما أجمل هوميروس!
  لقد اختلف المؤرخون فيه اختلافًا شديدًا، لكنَّ اختلافَهم فيه لا قيمةَ له ما دامت الإلياذة والأوديسة، وما دُمنا لا نجد بدًّا من أن نعترف لهما بمؤلف استطاع أن يُسجِّل شخصيته فيهما معًا، وأن يطبعهما بطابعه الخاصِّ فلِمَ لا يكون هذا المؤلِّف هوميروس؟ وإن لم يكن هو مؤلِّفهما فماذا يضير الأدبُ إذا سمَّينا هذا المؤلِّف هوميروس؟ وهؤلاء المؤرخون الذين ينكرونه بغير حجة ولا برهان إلا أنهم يستكثرون على عقلٍ بشريٍّ واحد هذا الإنتاجَ الضخم والمحصول الكبير الذي يكوِّن أدب أمة، والذي نَهِل منه شعراؤها وشعراءُ الأمم الأخرى في كلِّ زمان ومكان، ولا يزالون ينهلون. هؤلاء المُنكرون لهوميروس لِمَ لا يصدِّقون هيرودوتس الذي هو أبو التاريخ والذي ذُكر أن بينه وبين هوميروس أربعمائة سنة؟!
  ألَا يكون التواترُ صحيحًا في أربعة قرون ويكون صحيحًا في عشَراتها؟ إن تاريخ هيرودوتس هو أصدق ما وصلَنا من التاريخ القديم، وقد ذكَر لنا هوميروس وذكَر ملحمتَيه، بل حدَّد يومَ وفاته، وقد سمع المنشدين في كل فجٍّ من اليونان يُردِّدون بالتواتر أغاريدَه من الإلياذة ومن الأوديسة ومن غير الإلياذة والأوديسة.

  Ver libro