Verlag: Nahdet Misr
ولدت البطة طاطا في بداية الخريف في غابة في بلاد الشمال استطاعت أن تنقذ أهلها من الثعلب المكار ولكنه فبل أن يموت سبب لها إعاقة في جناحها ورغم ذلك استطاعت أن تلحق بالسرب وتطير .. ترى كيف حدث ذلك؟
لم تعد حياة رجل الأعمال "مهدي عبيد" تلك الحياة الهادئة المستقرة فقد أزاح الزمن التراب عن علاقة شديدة الغرابة جمعته وألد منافسيه "هيبت فخري" علاقة هزته! قلبت موازينه المستقرة وجعلت منها في لحظة أقرب الناس إليه!Zum Buch
لفتَ نظري منمنمةٌ فارسيةٌ ضخمة، تشغلُ مساحةً كبيرة من الجدار المقابل لمكتبِه؛ بِساطٌ من الكاشان المطرز بأوراق نباتية وأزهار. كان البِساطُ فيروزيًّا مثلَ محيطٍ يرتدي فستانًا مِن الزهور الزرقاء، يحملُ صورةَ شيخٍ كثيفِ الشعر أبيضه، يجلس إلى ظلِّ شجرة عملاقة، ومِن خلفه جدول مَاء تحومُ حوله طيور ملونة. كان الشَّيْخ شاخصًا ببصره إلى السماء، رافعًا يدَه اليمنى مِثل مَن يتوجه بدعاء، بينما تحمِلُ يدُه اليسرى كأسًا. كان البساطُ مُذيلًا بعبارة مكتوبة بخطٍّ فارسي واضح. "لوِّن البساطَ بالخمر إن أمركَ شيخُ المجوس … فَالشَّيْخ العارف هُوَ الأعلمُ بمسالك المنزل"Zum Buch
يقول الكاتب : الكتاب ليس إلا بعضًا من يومياتي المكتوبة في دفتر يومياتي، وبعضًا من تعليقاتي المنشورة على صفحتي في الفيس بوك، ولم أختر من هذہ اليوميات والتعليقات إلا ما رأيت أنه ذو دلالة خاصة في متابعة أحداث الثورة. ولقد حرصت على نشر هذہ اليوميات والتعليقات كما هي دون إضافة أو تعديل أو حذف، بدافع الحرص على الاحتفاظ بالطابع التاريخي والإنساني بكل جوانب قوته وضعفه لليوميات والتعليقات. ومع ذلك فلست أقصد من هذا الكتاب تأريخًا لهذہ الفترة الحرجة من تاريخ مصر المعاصر. إن هذا الكتاب إنما يحكي أولًا وأخيرًا قصة شخص مصري عادي مهموم بقضايا وطنه، شاهد الثورة عن قرب وشارك فيها بإخلاص وحب.Zum Buch
قالت إيفون و هى تلهث: ـ كيف تجرؤ؟. كان كفاحها اليائس لتحرير نفسها من قبضته عديم الجدوى.. ـ كيف تجرؤ على الصعود إلى غرفتى؟. قال ريك بسخرية : ـ لم أفعل ذلك باختياري صدقينى...كانت تلك هى الوسيلة الوحيدة للوصول إليك...لاقتحام برجك العاجي. عندما تخلى فجأة عن قبضته عليها جلست على حافة السرير و هى ترنو إليه باحتقار، مملوءة بعواطف متصارعة فلم تتمكن من الكلام. أومأ برأسه نحو المجمّع الرئيسي و سألها. ـ ما الذى يحدث هناك. ـ لا شئ. قال لها باقتضاب: ـ لا تكذبى يا إيفون، لقد سنحت لك خلال لحظة فرصة العمر و كنت في اللحظة التالية تفرين للبحث عن ملجأ,هل أدركت فجأة إلى أى مدى تنكرت مؤخراً لوعودك؟ إنك كنت تواصلين حياتك و تضحكين و يروقك ذلك.. عندما وافقت إيفون على أن تسدي جميلاً لمخدومها كانت تتوقع أنّها سوف تساعد كاتباً شاباً لم يتمرس بالكتابة بعد و تعاونه في تنظيم كتابه و كتابته على الآلة الكاتبة، لكن ذلك الطراز من الجاذبية و الخطورة لم يكن داخل حساباتها. كما أنَّ ريك أيضًا كان من أكثر الرجال اللذين عرفتهم خطورة، و ها هو اليوم يعطي لنفسه الحقَّ بالتجسس على ماضيها !!.Zum Buch
صعدت سامنتا الى حجرتها لتعدّل من مظهرها قبل وصول "آدم رويل" لتظهر بمظهر السكرتيرة وليس الفتاة الجميلة فقد تعلمت أثناء تدربها على أعمال السكرتارية في لندن أنَّ مهمة السكرتيرة الناجحة أولًا هي القيام بأعمالها كسكرتيرة وليس تنفيذ الأوامر الأخرى التي يمكن لمديرها أن يحققها في الخارج ، وقد كانت سامنتا مقتنعة تماما بهذا لأنَّها تعتقد أنَّه من الأفضل فعلا عدم الخلط بين العمل والمرح. كانت تبدو أنيقة للغاية في زيّها الأزرق الذي تحليه ياقة بيضاء وقد انسدل شعرها الذهبي على كتفيها فكساهما حمرة جذابة. لم تكن سامنتا لتصدق أحدًا لو أمتدح جمالها فقد نشأت منذ صغرها وهي تعرف أنَّ" ليزا" هي الأخت الجميلة وليست هي. ولكن سامنتا الفتاة التي ربّاها العم أدوارد بعد وفاة والدها صديقه الحميم تجد نفسها بعد مدّة في صراع بين واجبها تجاه الرجل الذي منحها ثقته على المدرسة الخاصة التي يملكها وبين قلبها الذي تعلَّق بمدير المدرسة الجديد آدم رويل. اعترف لها آدم بحبه ولكنه هجرها بعد رؤية شقيقتها ليزا التي أخبرتها قصة ملفقة عن آدم رويل محطم قلوب الفتيات، لم تكن سامنتا تدري حقيقة العلاقة التي ربطت بين آدم وليزا ،وبين آدم والمشرفة الجديدة في المدرسة وعاشت في صراع ...... من يحل مشكلتها؟ ريتشارد ابن العم ادوارد، أم آدم رويل ، أم ليزا حين تصارحها بالحقيقة؟Zum Buch
يسوع ابن الإنسان أو عيسى ابن الإنسان كتاب صدر لجبران خليل جبران عام 1928، وقد صدر باللغة الإنجليزية من نيويورك، ولم يترجم إلى العربية قبل العام 1962. يصف جبران في كتابه حياة المسيح وتعاليمه لكن برؤيا صوفية، فيرسم صورة المسيح من خلال الآخرين، فيورد آراء سبعة وسبعون شخصًا عاصروا المسيح وعرفوه ومعظمهم ممن ورد ذكرهم في الإنجيل، وهم يمثّلون فئات مختلفة، وقد ابتكر جبران منهجًا جديدًا لتحليل شخصية المسيح والتي أضفى عليها صفة الفرح والقوة والمحبة والصّلابة، والتمرد والثورة ، والعمل والصبر، وذلك في أسلوب غنيّ بالصّفاء والسلاسة والفكر. ويختم جبران كتابه بمقارنة بين سوء فهم الناّس للسيد المسيح وتعاليمه، وصورته التي رسمها جبران من خلال إيمانه بالتصوف، فمسيح جبران ليس إلهًا كما يعتقد غالبيّة المسيحيين، بل هو إنسانٌ حرٌ جبار ومتمرد على التقاليد الدينية والاجتماعية، يعشق الفرح ويحمل إلى الناس رسالة الغفران والمحبة. ومن الملاحظ أن جبران ابتعد في كتابه هذا عن صورة المسيح في الإنجيل، ورسمه من خلال مشاعره، أي أنه يتصور شخص أخر تمامًا. فيسوع جبران مولود لأب وأم من الناصرة وليس في بيت لحم من السيدة العذراء مريم، فيروي الأحداث من وجهة هو فيحذف بعض التفاصيل ويضيف بعضها، ولهذا فإن الكتاب لا يعد مرجعًا تاريخيًّا أو سردًا واقعيًّا لحقائق وأحداث حقيقيّة، بل رؤية فنان لنبي أثّر به فرسمه كما يراه في مخيلته.Zum Buch
