Publisher: Kayan for Publishing
دائمًا ما يعشق الرسام النظر من النقطة الأعلى، حيث التفاصيل. الوقوف بالأعلى فرصة أكبر للحكم على الصورة بحيادية كاملة. ولوهلة تقرر أن تقطع تذكرة ذهاب وعودة إلى عقول المارة، فيما يصنعون؟ فيما يجيئون وأين يقصدون؟ المفاجأة أني اكتشفت أننا جميعًا مصابو أفيزيا
"هزمتها في العَشَرَة الأولى بصعوبة ولو كانت أكثر خبرة لأخذت مني العَشَرَة؛ لأنني ببساطة فقدت تركيزي الذي كان منشغلاً بأنوثة طاغية تجلس أمامي، متاحة، ومشتهاة في أفضل مكان وظروف يمكن أن تجمع رجلاً وامرأة في العالم، ولم أعرف كيف أبدأ. كعادتها قالت لي: اطلب؟ لم يكن أخلاقيًّا أن أطلب ما أريده بالفعل؛ ولذلك دخلت في لعبتها بطلب معرفة ما يحدث بالضبط في الخلوة؛ فأغلقت الطاولة واستندت إليها، ثم عادت إلى الوراء وشرعت في لف سيجارتين جديدتين". مجموعة من الأصدقاء يعيشون يومهم يلعبون الطاولة.. يلتقون ويطوفون على المقاهي.. مركز الكون بالنسبة لهم هو الطاولة.. يتحركون حول هذا المركز في فضاء الواقع السياسي والاجتماعي في مصر.. مجموعة الطاولة التي تسهر يوميّا معًا وتغذيهم الحكايات، حتى تلك التي لا تعنيهم، ولكنهم بين رمية الزهر والحياة المعقدة في مصر ما بين ثورتين والأحزان العميقة والعابرة في حيواتهم الشخصية، لا يتخلون أبدًا عن المغامرة وعن إنهاء يومهم بـ "عشرة طاولة" على صوت أم كلثوم..!Show book
كانت ميغان تملك كل شيء تريده, عملا جيدا تمتعت بالقيام به وعائلة رائعة وخطيبا,اخبرها الجميع بأنه سيكون زوجا صالحا ومهتما. لكن فجأة انهار عالمها هذا, ولم تعد متاكدة من شيء. الا ان وجود الاستاذ الهولندي جاك فان بلفيد اعاد قليلا من الثقة في نفسها, التي اعتقدت انها فقدتها نهائيا. بدا مهتما بمساعدتها لتعيد بناء حياتها, لكن ما هي دوافعه؟ من المستحيل ان يكون مهتما بها, أيمكن ان يكون؟Show book
موسوعة الفنون التشكيلية في مصر في هذه العصور (اليونانية-الرومانية-القبطية-الإسلامية) نتعرف في هذه السلسلة طبيعة الفنون المصرية على مستوى كل العصور القديمة والفرعونية، المسيحية والإسلامية، والخصائص الفنية التي تميز كل عصر من العصور .Show book
تمرُّ الهوية العربية في عصرنا بأزمةٍ طاحنةٍ، يحرصُ على تفاقمها أعداؤها ويشاركُ في صنعها - بوعي أو بدون وعي - بعض أبنائها، وهي أزمة إذا لم يتم تداركها قادت الأمة إلى تشويه ماضيها، والتشكيك في جدوى حاضرها، وإشاعة اليأس من محاولة بناء مستقبلها، ومن ثَمَّ إلى تفكيك بنيانها الحضاري. هل يمكن توطين المعرفة في أمة بغير لغتها القومية؟ وهل العربية لغة جامدة تستعصي على وسائل إصلاح تعليمها، وتقصر عن تلبية احتياجات العصر؟ وإلى أي مدى يقودنا الطريق الخطر الذي نسلكه في اتجاه «التغريب» بدل «التعْريب»؟ هذه الأسئلة وغيرها، تحاول أن تُثيرها وتُعمقها صفحات هذا الكتابShow book
أجمل ما في الذكريات تفاصيلها، أوحش ما فيها بردو تفاصيلها.. مش كل حاجة بننساها بننسى تفاصيلها، ولا كُل حاجة فاكرينها بنكون فاكرين تفاصيلها، التفاصيل هي الحكاية والحكاية هي التفاصيل..Show book
لطالما زعم كثيرون من مؤرخي الأدب ومعلمي الكتابة الإبداعية أن المراحل العمرية الأولى للإنسان هى مصدر إلهامه، وأننا لو فتشنا في طفولة وشباب كل كاتبٍ، لوجدنا منابعه. إلى أيِّ مدى تحسب أنك قرأت تولستوي جيدًا أيها القارئ؟ هل فكرت يومًا من أين استلهم مؤلف الرائعة البديعة " الحرب والسلم " كل هذه الشخصيات التي تُقدِّر بالمئات؟ هل تريد أن ترى كيف يمكن للسيرة الذاتية أن تصير رواية؟ وكيف يمكن للرواية أن تصير قصةً حقيقيةً؟ هذا والكثير غير هذه الأسئلة ما ستجد جوابه الذى حرره الروائي العظيم ليف تولستوي في هذا الكتاب البديع، الذي يخطف قارئهُ من أول سطرٍ، فلا ينتبه إلا وهو يتمنَّى أن يكون للكتاب جزءٌ ثانٍ.Show book
