Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
فكر بنفسك - عشرون تطبيقًا للفلسفة - cover

فكر بنفسك - عشرون تطبيقًا للفلسفة

عادل زعيتر

Translator أندرياس فيستاد

Publisher: المحروسة للنشر والتوزيع

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

"كانَ أَغلَبُ الفلاسِفَةِ المهمِّين تَقريبًا مِن جامِعي الكُتُبِ. عَلَى سَبيلِ المثالِ: أَفلاطون، وكان رَجُلًا غَنِيًّا، كانَ يَشتَري النُّصوصَ الفَلسَفِيَّةَ النَّادِرَة، حَتَّى أَنَّه كانَ يَدفَعُ أَحيانًا مَبالِغَ طائِلَةً. وكانَ أَرسطوطاليس نَفسُه يَمتَلِكُ مَكتَبَةً كامِلَةً أَهداها بَعدَ وَفاتِهِ لِتِلميذِه ثِيوفراسطوس. ولَكِنْ جَمْعُ الكُتُبِ يُعَدُّ فَقَط المَظهَرَ الخارِجِيَّ للتَّجميعِ الفَلسَفيِّ.
الفلاسِفَةُ ""جامِعو أَفكارٍ"". حَتَّى القِراءَة، هَذا النَّشاطُ القَديمُ للفَلاسِفَةِ، هُو لَونٌ مِن أَلوانِ التَّجمِيعِ. وحَتَّى اليَومِ يُمكِنُ للمَرْءِ في اللُّغَةِ الأَلمانِيَّة أن يتحدث عن ال ( weinlese) قطف العنب وجمعه، وأحد أنواع القطف أو الجمع هذه تتمثل في قراءة أحد الكتب ؛ فالقارئ يتجول عبر السطور والصفحات مثلما يكون الحال في التجول عبر حقل العنب، وهو يجمع إبان تجواله الفواكه العقلية والروحية من هنا وهناك.
"
Available since: 10/20/2024.
Print length: 274 pages.

Other books that might interest you

  • الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - cover

    الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل

    جوستاين غاردر

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل للمؤلف المؤرخ العربي قاضي القضاة أبو اليمن القاضي مجير الدين الحنبلي. تُشير المصادر إلى أنه المصدر الأكثر شمولًا وتفصيلًا حول القدس والخليل في ذلك الزمان
    Show book
  • عن الحياة - بحث في طبيعة الحياة ومغزاها - cover

    عن الحياة - بحث في طبيعة الحياة...

    لوسى سبيلمان

    • 0
    • 0
    • 0
    ظهرت بذرة هذا الكتاب في مقالة نشرها تولستوي بعنوان "مقالة عن الحياة" في مجلة "الثروة الروسية، وكان  أوبولينسكي صديق تولستوي قد حثه كثيرًا على كتابتها. يقول تولستوي في إحدى خطاباته إليه: ""أكتب الآن أفكارًا عن الحياة والموت وأعيد صياغة ما قرأته، ويبدو لي هذا الموضوع شديد الأهمية..."بعد حديث دار بين تولستوي و ي.جروت أحد الأساتذة بجامعة موسكو عن مفهوم الحياة، وقراءة تقرير بعنوان "مفهوم الحياة" في الجمعية النفسية بجامعة موسكو في 14 مارس 1887 خطرت على ذهن تولستوي فكرة أن يكتب كتابًا خاصًا عن الأمر: "بدأ الأمر معي بالكتابة عن الحياة والموت، لكن عندما انتهيت تبيّن لي أن عليّ أن أزيل النصف الثاني من العنوان، لأن هذه الكلمة – على الأقل بالنسبة لي – فقدت مغزاها تمامًا".نُشِر المقال أخيرًا في 1888 في مجلة "جمعية علم النفس بموسكو" بعنوان آخر "أسئلة الفلسفة وعلم النفس"، وناقش أساتذة جامعة موسكو وأعضاء الجمعية المقال.كتاب "عن الحياة" هو بحث فلسفي في طبيعة الحياة، ويتميز بلغة بسيطة وواضحة رغم تطرقه لمسائل فلسفية عميقة. لم يكف تولستوي يومًا عن التفكير في مغزى حياته وحياة البشر عمومًا، وفي هذا الكتاب يلتقي القارئ بتولستوي المفكر والفيلسوف القلق الذي لا يكف عن مراجعة أفكاره وتعديلها، مثلما لم يكن يكف عن مراجعة بروفات أعماله. هذه العملية العقلية الديناميكية التي لا تتوقف هي واحدة من أهم سمات هذا العقل الجبار.
    Show book
  • الألفاظ - cover

    الألفاظ

    عمرو إسماعيل محمد

    • 0
    • 0
    • 0
    يدخل كتاب كتاب الألفاظ الكتابة والتعبير لابن مرزبان الباحث في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والدارسين للفروع الأكاديمية قريبة الصلة بوجه عام، مثل البلاغة اللغوية والأدب العربي والشعر والنثر وغيرها من الموضوعات اللغوية التي تهم الدارس في هذا المجال.
    Show book
  • الإسلام والحضارة الإنسانية - cover

    الإسلام والحضارة الإنسانية

    داليا فتحي

    • 0
    • 0
    • 0
    يُعتبر العقّاد في طليعة المدافعين عن الإسلام في العصر الحديث، ويعكس إنتاجه الأدبيّ مدى اهتمامه بالشّؤون الإسلامية، ويعتبر هذا الكتاب ثمرة من ثمار إنتاجه الأدبي الإسلامي، يجمع فيه بعض مقالاته الّتي يدافع فيها عن الإسلام، ويتحدث عن إسهامات الإسلام في الحضارة الإنسانية، ودوره في تحقيق التّوازن بين العلم والإيمان. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.
    Show book
  • أحسن ما سمعت - cover

    أحسن ما سمعت

    بسمة الأهواني

    • 0
    • 0
    • 0
    لعل لاسم هذا الكتاب ظلَّ طويلا، فهو احسن ما سمع الثعالبي وكفى. ساق اشعارا لطيفة في 22 بابًا : في الإلهيات والنبويات والملوكيات، والربيع والصيف والخريف والشتاء والآثار العلوية والدنيا والدهر والامكنة والابنية والطعاميات والنساء والتشبيب والغزل المذكر والشباب والشيب ومكارم الاخلاق والمدائح والشكر والعذر ومساوئ الاخلاق والمهاجي والامراض والعيادات والتهاني والتهادي والمراثي والتعازي وفنون مختلفة
    Show book
  • نقد الفكر السلفي - cover

    نقد الفكر السلفي

    د. تشارلز دافي

    • 0
    • 0
    • 0
    لايمكن الحديث عن السلفية بوصفها تيارا دينيا – أو سياسيًا – واحدًا، فالحق أن هناك العديد من " السلفيات " التي تتباين رؤاها الدينية ومواقفها السياسية ، بدءًا بالتيارات التي تحرم – قطعيًا – الخروج على الحاكم و" إن أخذ مالك وضرب ظهرك " وانتهاءًا بالسلفية القتالية – ولا أقول الجهادية – التي تبيح الخروج على على الحاكم ومواجهته بالسلاح إذا لم يطبق ما أنزله الله ،وتراه طاغوتًا يحكم بهواه رافضًا حكم الله الذي لاحكم إلا له .
    وعلى الرغم من الموقف المبدئي الذي يكاد تجمع عليه أغلبية التيارات السلفية وهو رفض المشاركة السياسية، باعتبار الديمقراطية نظامًا علمانيًا مستعارًا من الغرب الكافر ، أقول على الرغم من ذلك فقد عدلت السلفية من موقفها هذا بعد أحداث ثورة 25يناير، التي رأت فيها فرصة للوصول للسلطة وتبديل هوية المجتمع .
    من هنا كان لزاما على القوى العلمانية-  الساعية إلى إقامة دولة مدنية حديثة تعتمد على الديمقراطية وحقوق المواطنة – أن تواجه هذا الفكر السلفي الرافض والمعادي لكل قيم الدولة الحديثة .
    Show book