Other books that might interest you

• 

  الأمصار ذوات الآثار

  توم راث

  • 0
  • 0
  • 0

  تناول الحافظ الذهبي في رسالته القيمة النادرة هذه، ذكر المدن الكبيرة والأمصار، والأقاليم التي كان يوجد فيها علم الحديث والأثر. فقد أورد اسم تسع وعشرين مدينة وإقليماً، ذاكراً تحت كل واحدة منها بعض مشاهير أئمتها، وأعلام حفاظها، وأعيان محدثيها، وقد عني الحافظ الذهبي في معظم هذه البلدان بذكر أزمنة ابتداء العلم، وذيوعه وشيوع، ونقصه وعُدْمه منها، وكان يشير في كثير من الأحيان إلى سبب ضعف العلم وعدمه. متعرضاً في مكانين فقط لذكر بعض التواريخ الرجالية المختصة بهَمَزان، وخوارزم، كما ضمن كلامه بعض الفوائد التاريخية والجغرافية لزمن بناء، وفتح المدن، ومدة استيلاء الكفار عليها، وصفتها ككونها أكبر مدائن أحد الأقاليم

  Show book

• 

  المالتوسية والنازيون الجدد -...

  حليمة علي خالدي

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت الإدارة من أهم المجالات التى شملها التغيير والتطوير فى سنوات القرن الماضى وخاصة السنوات الأخيرة قرب نهاية القرن، وقد أصبح التطوير المستمر هو السبيل للبقاء فى مواجهة المتغيرات المعاصرة، حيث كل شىء فى تطور مستمر، المجتمع فى حركة مستمرة سواء إلى الأفضل أو الأسوأ، تطلعات الأفراد والجماعات فى تصاعد للبحث عن مستويات أفضل للمعيشة والرفاهة الاقتصادية والاجتماعية وفرص العمل الأوفر، الموارد البشرية فى تطور مستمر والعاملين ذوى المعرفة Knowledge Workers هم الأساس فى المنظمات الجديدة، والذين يسعى إليهم سوق العمل، نحن نعيش عصراً ثنائي التوجه، التوجه الأول، "عولمة" أحالت العالم إلى قرية صغيرة وغيرت شكل الحياة بما ابتدعته من انفتاح وتواصل بين الشعوب والدول بفضل تقنيات الاتصالات والمعلومات وفى قمتها شبكة الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعى.
  والتوجه الثانى، أن تحولت كثير من المجتمعات الإنسانية إلى "مجتمع المعرفة" تنهل من نتاج عقول البشر وإبداعاتهم الفكرية ومستحدثات العلم والتقنية ما تحيل به حياة مواطنيها إلى مستويات متعالية من الرفاهة والعدالة الاجتماعية والديمقراطية الحقة.
  وكانت "الإدارة الحديثة" هى نتاج التزاوج بين "العولمة" و"المعرفة" فساعدت على انتشار العولمة وتهذيب ممارستها، كما ابتكرت الأساليب والنظم لتوظيف المعرفة المتجددة وملاحقتها بتطبيقات طوًرت منظمات الأعمال، وكافة المنظمات والمؤسسات المجتمعية، وأسهمت بذلك فى تطوير حياة الناس إلى مستويات أفضل بشكل عام، إلا من استثناءات لا يزال العالم يعانى من دول وسياسات وجماعات توظف العولمة والمعرفة فى تحقيق أهداف شريرة! ".

  Show book

• 

  نزهة الجلساء في أشعار النساء

  إرنستو ساباتو

  • 0
  • 0
  • 0

  اشتهر الكاتب جلال الدين السيوطي بفقة العالي وجزالة أسلوبة وذلك لخلفية العلمية فنجدة في كتاب نزهة الجلساء في أشعار النساء زامن الألفاظ اللغوية مع بعضها لكي يوصل لنا المراد من هذا الكتابكتاب نزهة الجلساء في أشعار النساء يناقش فية الكاتب كتاب نزهة الجلساء في أشعار النساء يحكي عن بعض الحكايات عن نساء كما يحكي بعض القصص عن المسلمين في الأندلس وقت الحكم الإسلامي فيها

  Show book

• 

  فخ التعلق - خطواتك للتعاقي من...

  د. سيد زهران

  • 0
  • 0
  • 0

  التجارب الشعورية السيئة من أصعب ما يمر به الإنسان.. فبرغم أن الاحتياج للحب من الاحتياجات الأساسية للإنسان إلا أنه من فرط احتياجك له تختلط عليك الأمور؛ فأحيانًا تصبح رؤيتك مغلوطة ولا تستطيع حينها التفرقة بين الحب والتعلُّق، وعند الوقوع في الفخ تظن أن لا نجاة لك منه، وتظن أنها نهايتك ولكنها ليست كذلك.
  في هذا الكتاب ستتعرف على نفسك الحقيقية، وعلى أشهر أنماط الشخصيات السامة وأساليب التلاعب النفسي الذي يتم التعامل به مع مشاعرك وعقلك، ولأن الوقاية خيرٌ من العلاج ستعرف كيف تتجنب الوقوع في الفخ، وأما عن الذين ما زالوا تحت وطأة الألم النفسي الناتج عن التلاعب بمشاعرهم ويجاهدون في طريق التعافي من العلاقات السامة.. لن تكون وحدك.. سنخطو معًا في طريق تعافيك ونجاتك من فخ التعلُّق .

  Show book

• 

  رأي في الثورات

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  قليلة هي الدراسات العلمية المقارنة عن الثورة، أصولها وجذورها. قواعدها، ومفاهيمها، تطلعاتها وأهدافها، وأقل منها أن تكون هذه الدراسات عميقة كل العمق، موضوعية كل الموضوعية، بعيدة عن التحيز نائبة عن الغرض، ولاسيما قد انقسمت المفاهيم الثورية، شأنها في ذلك في شأن أية مفاهيم أساسية أخرى، كالمفاهيم التي تتناول الثقافة أو الحرية أو الديموقراطية أو المجتمع أو السلطة أو غيرها، إلى عالمين منفصلين من عوالم الفكر، هما العالم التقليدي البورجوازي، والعالم الاشتراكي التقدمي، ولا يربط بينهما إلا برزخ رفيع ضيق من الفكر الليبرالي، الذي خرج على تزمت الفكر البورجوازي المحافظ والكلاسيكي، ولم يمض بعيداً في تطوره وتقدمه، إلى الحد الذي يضعه في مصاف الأفكار الاشتراكية التقدمية.

  Show book

• 

  الإنسان في العالم الحديث

  أولدس هكسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  منذ فجر التاريخ والإنسان في حاجة ملحة إلى نظام للقيم والمثل العليا، مما دفعه إلى إعادة البحث بدقة أكثر في مركزه البيولوجي، وتبقى الحقيقة ، حيث تتسع الهوة بين الإنسان والحيوان مرة أخرى. وبعد نظرية داروين لم يعد الإنسان مستطيعاً تجنب اعتبار نفسه حيواناً، ولكنه بدأ يرى نفسه حيواناً غريباً جداً، وفي حالات كثيرة لا مثيل له. ولا يزال تحليل تفرد الإنسان من الناحية البيولوجية غير تام.
  لقد تأرجح رأي الإنسان فيما يتعلق بمركزه بالنسبة لبقية الحيوانات بين إعجابه الشديد أو القليل بنفسه، تفصل بينه وبين الحيوانات حيناً هوة سحيقة جداً، وحيناً آخر هوة صغيرة جداً. ومن الممكن طبعاً تصغير الهوة أو تكبيرها، إما من ناحية الحيوان أو ناحية الإنسان. ويستطيع الإنسان - كما فعل ديكارت - أن يصور الحيوانات كالآلات - أو - كما يفعل معظم السذج من الناس - أي يضفي عليها الكثير من صفات الإنسان أو يستطيع الإنسان أن يعمل في الطرف الإنساني من الهوة، وحينئذ إما أن يجرد جنسه البشري من صفاته، ويدخله في عداد الحيوانات أو يسمو به كثيراً إلى حد يجعله أقل قليلاً من الملائكة.

  Show book