Publisher: Nahdet Misr
كتاب علمني رسول الله ج2، يدور حول تعاليم النبى صلى الله وعليه وسلم للأطفال من خلال مواقف حياتية مختلفة، ثم ينتهى الموقف بحديث للرسول صلى الله وعليه وسلم يؤكد على القيمة المستفادة من القصة.
كانت ميغان تملك كل شيء تريده, عملا جيدا تمتعت بالقيام به وعائلة رائعة وخطيبا,اخبرها الجميع بأنه سيكون زوجا صالحا ومهتما. لكن فجأة انهار عالمها هذا, ولم تعد متاكدة من شيء. الا ان وجود الاستاذ الهولندي جاك فان بلفيد اعاد قليلا من الثقة في نفسها, التي اعتقدت انها فقدتها نهائيا. بدا مهتما بمساعدتها لتعيد بناء حياتها, لكن ما هي دوافعه؟ من المستحيل ان يكون مهتما بها, أيمكن ان يكون؟Show book
تقرر أن تنام، في الصباح سوف تعرف أن ( أنتيكة ) قد مات نتيجة توقف مفاجئ لعضلة القلب، سوف يبلغك جيرانك بالخبر وأنت في طريقك صباحا إلى عملك في المصحة النفسية، لن يحرك الخبر داخلك أي مشاعر، خصوصا وأنك تعرفه مسبقا، لقد بدلت بالشريط المعتاد آخر له تأثير السحر، لقد تخلصت من واحد ممن تركت بصماتهم أثرا عميقا غائرا في خلايا قفاك العتيقة، لكنك تعرف أن القائمة ما زالت ممتلئه بآخرين لهم ذات البصمات ويستحقون ذات المصير.Show book
ترجم الكاتب والصّحفي فرج جبران في كتابه «قصص عن جماعة من مشاهير كتاب الغرب» عددًا من القصص القصيرة التي اختارها لكتّاب غربيّين، كانت قد نُشرت فيما قبل عن طريق الجرائد والمجلّات في مصر، في النِّصف الأول من القرن العشرين، بعدما لاقت الاستحسان من قِبَل القرّاء، فكّر بجمعها في كتابٍ واحدٍ بناءً على اقتراحٍ وتشجيع من الأصدقاء وزملاء العمل من صحفيّين وكتّاب. جاء هذا في ظلّ حركة أدبيّة متسارعة نحو ترجمة الأعمال الأدبيّة العالميّة، واحتوت المجموعة على عدّة قصص لـ «ألفونس دوديه»، وهو من أشهر الكتّاب الفرنسيّين، امتاز بدقة الملاحظة والتصوير مع بساطة التراكيب. إنّ قصّة «عشاء اثنين» للكاتبة الإنجليزيّة «لويز هيلجرز»التي جاءت في هذا الكتاب قد نُشرت بين ست قصص قصيرة أخرى جُمعت في كتاب واحد، وهي أشهر ست قصص في العالم آنذاك. وتناول قصصًا للروائي الفرنسي «مرسيل بريفو» الذي نجح نجاحًا باهرًا بروايته التمثيليّة «أضعفهن»، وانتُخب عضوًا في مجمع العلوم الأكاديمي سنة ١٩٠٩.Show book
تعتبر رواية "شهداء التعصب" من تأليف الكاتب الفرنسي ميشيل زيفاكو أحد أبرز الأعمال الأدبية التي تستحضر إحدى أشهر الفترات التاريخية الملتهبة في تاريخ أوروبا. يمزج المؤلف ببراعة بين الحقائق التاريخية والتسلسل السردي، مما يضفي على الرواية عمقًا أدبيًا لا مثيل له. تقع أحداث هذه الرواية في فرنسا خلال فترة حكم الملك فرنسوا الثاني (الذي توفي في عام ١٥٦٠م). تستعرض الرواية بشكل واقعي ومؤثر تأثير الحروب الدينية الطويلة والمؤرقة التي اندلعت بين الكاثوليك والبروتستانت على مر القرون. هذه الحروب خلفت آثارًا وخسائر بشرية هائلة، حيث فقدت فرنسا أبناءها وعلماؤها البارزين، إضافة إلى معاناة النساء والأطفال. كانوا حقًا شهداءً للتعصب الديني الأعمى الذي أطلق النار على الساحة بغض النظر عن القيم الإنسانية والمصالح السياسية. الكاتب ميشيل زيفاكو، روائي فرنسي معروف بأعماله الأدبية والتي كتبت بلغة شيقة وجذابة. وُلد في جزيرة كورسيكا عام 1860 م وتعلم في المدرسة وأكمل دراسته الجامعية قبل أن ينضم إلى الجيش. لكن شغفه بالكتابة جعله يعمل في الصحافة وينشر آرائه الثورية. تعرض للمحاكمة والسجن بسبب تصريحاته الجريئة ضد النظام. بعد خروجه من السجن، تفرغ للكتابة وصاغ العديد من الروايات والمسلسلات الشعبية التي نالت إعجاب القراء وتُرجمت إلى عدة لغات، منها العربية.Show book
«روّاد النهضة الحديثة» كتابٌ في نهضة الأدب العربي ألّفه مارون عبّود، تناول النّهضة الأدبيّة عند العرب بعدما أصابها الرّكود، فتناول روّاد الأدب العتاق، موردًا إنجازاتهم ومسيرتهم الأدبيّة، ثمّ بيّن أدوارَهم في الارتقاء بالعقليّة العربيّة وتطوّر الأدب بشتّى فنونه، كما تحدّث عن شعراء البلاط الأميري، والشّعراء العلماء. تطرّق إلى أصحاب الفلسفة من الشّعراء، الذين شاعت الفلسفة في أعمالهم الشعريّة، وخصّ الرّائدات من الكُتّاب في بابٍ منفصل، كما تناول كُتاّب النّضال، وتحدّث عن روّاد الصّحافة. تعرّض إلى فجر التّجديد الذي بدأ يبزغ نوره بعد حالةِ الانحطاط التي وصل إليها العلم والفكر بالعالم العربي في القرن السابع عشر، فقد أصبحت اللغة التركيّة لغةً رسميّةً للدّواوين والمراسلات آنذاك، وبات الشعر صنعةَ العربيّة بعد أن تراجعت، لكنّه تعرّض للضعف وخالطه اللّفظ الرّكيك. أُصيب العقل العربي بالجهل والجمود، وضيّعَ قوامَ فلسفة ابن رشد والفارابي، وعلوم ابن حيّان والرّازي، ونسي شعرَ ابن الرّومي والمتنبّي، حتى بُعثت النّهضة من جديد على يد روّادها أمثال: مارون عبّود، وعائشة التيموريّة، وأحمد شدياق.Show book
أخي داود ذو الخيلان ليس بمجنون. على الناس أن لا يظنّوا أنّه مخبول، عمّانا وأزواجهما وأولادهما كانوا دومًا متوهّمين بخبله ويظنّون أنّ به جُنّة، كونه يرفرف يده عند الفرح أو يعضّ ثوبه عند الغضب، يؤكّدون لأنفسهم أنّه مجنون، أخرق وجبان. كل ذلك لأنه ورث الشامة على صيوان أذنه اليمنى وما من أحدٍ من أولادهم كان قد ورثها، فأكلهم الحسد والحقد مما تميّز به عنهم. وهم يعتقدون ويعلمون أنّ الخير في هذه الشامة، فهي التي تخلّصنا من الهلاك كما تقول جدّتنا.Show book
