Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب - cover

نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب

عادل باهميم

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

يعد كتاب نشوة الطرب في تارخ جاهلية العرب من كنوز التراث العربي، ألفه المؤرخ الأندلسي "علي بن موسى بن عبد الملك بن سعيد الأندلسي من ولد عمار بن ياسر" (610هـ-85هـ). وهو مخطوط وضعه المحقق الدكتور نصرت عبد الرحمن في جزئين إعتمد فيها نسخة المستشرق الألماني مانغريد كروب الأستاذ في جامعة كمبردج، والذي نال درجة الدكتوراة في نشوة الطرب سنة 1975. والمخطوط مؤلف من مائتي ورقة وثلاث ورقات، مكتوب بخط أندلسي، وعلى الورقة الأولى إسم المخطوط: "كتاب نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب وهو الكتاب الثاني من كتاب القدح المعلى في التاريخ المحلى...". يتحدث الكتاب عن تاريخ العرب البائدة، فيكشف للقارئ عن تاريخ العرب العاربة وأخبار الرسل والملوك، وأخبار القبائل، وأخبار الشعراء والأدباء وعلماء الدين والمؤرخين وغيرهم كثير ممن حفلت بأسمائهم العرب في الجاهلية...
Available since: 11/15/1901.
Print length: 429 pages.

Other books that might interest you

  • وسائل التواصل الاجتماعي في مجال التعلّم - تفعيل إستراتيجيات التعاون لتحقيق النجاح - وسائل التواصل الاجتماعي في مجال التعلّم - cover

    وسائل التواصل الاجتماعي في مجال...

    كريمة البيوسفي

    • 0
    • 0
    • 0
    قالوا عن الكتاب«تؤدي وسائل التواصل الاجتماعي دورًا مهمًّا في التربية. هذا الكتاب مرجع عملي وقد يكون مفيدًا جدًّا». جايل بلتنيك (Gail Pletnick)؛ رئيس رابطة مشرفي المدارس AASA، مُشرفُ العام وفقًا لأمازون؛ مشرف، المنطقة التعليمية في ديسارت يونيفايد. «مرحى لكما على هذا العمل الملائم، والتفصيلي، والضروري. أحببت خاصة الفصول عن التعاون والقضايا القانونية في استخدام وسائل التواصل الاجتماعي. زوّدني هذا الكتاب بأمثلة موجزة وخريطة طريق لتحسين التعاون بين كل أعضاء فريقي. ينبغي على كل مدير ومربي أن يقرأ هذا الكتاب ويحفظ كل كلمة عن ظهر قلب». كين كاربنتر (Ken Carpenter)؛ طبيب، أستاذ مساعد في الطب، قسم الجهاز الهضمي، كلية الطب في جامعة فاندربيلت، كبير أطباء، نظام الرعاية الصحية في وادي تينيسي. «يعزف هذا الكتاب الجديد على الوتر الحسّاس فعلًا! يأتي في وقت ملائم في أثناء محاولتنا جميعًا العمل على التواصل بطرق جديدة ومثيرة للاهتمام! دان وكاثي رائعين حين يتعلق الأمر بتقديم معلومات مهمة بطريقة مقنعة!». توماس ب. جاندريس (Thomas P. Jandris)، دكتوراه، النائب الأول للرئيس ومدير مكتب الابتكار، سينو (CINO)؛ عميد كلية الابتكار والبرامج المهنية، جامعة كونكورديا - شيكاغو. بولين م. سامبسون: دكتوراه، عميدة البحوث والدراسات العليا، جامعة ستيفن ف. أوستن. «لستَ من هذه الألفية؟ غير واثق بشأن ميزات وسائل التواصل الاجتماعي؟ تفصّل وزنياك وتومال التعريفات، والإيجابيات، والسلبيات، و«كيف تستخدم» كل نوع من التواصل الاجتماعي. يمكن لهذا الكتاب أن يكون أداة لا تقدّر بثمن بالنسبة إليك». د. ويليام دودس (D. William Dodds)، دكتوراه في التربية، المدير التنفيذي، ASCD إلينوي. نبذة عن المؤلفينكاثرين وزنياك أستاذة مساعدة في مادة تصميم النظم التدريسية والتكنولوجيا في جامعة كونكورديا - شيكاغو. تبدي حماسًا بشأن تصميم تجارب تعلّم وبيئات رقمية من أجل متعلّمين من كل الأعمار. لقد نشرت وتكلمت عن موضوعات تضم تكنولوجيات التعلّم، التعلّم الاجتماعي، ما وراء المعرفة، التلعيب، والتعلّم المستند على الكفاءة. إضافة إلى خبرتها في التعليم العالي، تتمتع د. وزنياك بخبرة كبيرة في العمل مع زبائن من الشركات والمنظمات غير الربحية. تدرّس مقررات عن التفاعل البشري- الحاسوبي، وتصميم الوسائط المتعدّدة، والتعلّم التعاوني المدعوم حاسوبيًّا. دانيال ر. تومال أستاذ معروف لمادة القيادة في جامعة كونكورديا – شيكاغو. لقد نشر أكثر من عشرين كتابًا (عدد منها مع سلسلة رومان وليتلفيلد التربوية)، وأكثر من 200 دراسة ومقال.
    Show book
  • جريمة الولادة - cover

    جريمة الولادة

    جان نيكولا

    • 0
    • 0
    • 0
    عندما ألقت بي أمّي من سيارة وهي تسير كنت في التاسعة من عمري. حدث ذلك في يوم أحد. أعرف أنّه يوم أحد لأننا كنّا عائدين من الكنيسة إلى البيت، ولأن كلّ يوم أحد في طفولتي يعني الكنيسة، لأننا كنّا نذهب دائماً إلى الكنيسة يوم الأحد. فقد كانت أمّي -ولا تزال- امرأة متدينة جداً، مسيحية شديدة التديّن. فقد تبنّى السود في جنوب أفريقيا، شأن جميع الشعوب الأصلية في أنحاء العالم، دين مستعمريهم. وبكلمة "تبنّى" فإني أقصد أنهم أرغمونا على اعتناق هذا الدين. فقد كان الرجل الأبيض حازماً جداً مع السكان الأصليين، وقال لهم: "يجب أن تصلّوا ليسوع المسيح، لأن المسيح سينقذكم"، فأجاب السكان الأصليون، "حسناً، إننا بحاجة إلى أحد ينقذنا -ينقذنا منكم- لكن هذا الأمر جانبي، لذلك دعونا نعطي هذا الشيء عن المسيح محاولة". تريفور نوح
    Show book
  • النقود العربية ماضيها وحاضرها - cover

    النقود العربية ماضيها وحاضرها

    محمد أمين جميل الشامي

    • 0
    • 0
    • 0
    اجتذب تاريخ النقود العربية من الناحية العلمية والفنية كثيراً من العلماء الذين كان لهم فضل الكشف عن حقائق كثيرة في هذا الميدان.
    وبالرغم من وفرة الباحثين من المستشرقين إلا أن النقود العربية لم تلق عند الشرقيين من العناية بتاريخها غير ما كتبه أدباء كقدامة بن جعفر والقلقشندي أو رحالة كناصري خسرو وابن بطوطة، وحتى هؤلاء وهؤلاء يتناولون في كتبهم موضوع النقود العربية في نبذ عرضية أو فصول خاصة، فيما عدا المقريزي الذي خصص لها كتيباً مستقلا أسماه «شذور العقود في ذكر النقود» ولكنهم جميعا يشتركون في الاكتفاء بالتعميم دون استيعاب الموضوع كما فعل المستشرقون الذين كتبوا في نفس المادة بكثير من التخصص والأفاضة، وإن كان لكتابنا العرب على كل حال، فضل السبق في تسجيل معلومات هامة عن النقود في مؤلفاتهم استقى منها المستشرقون القدامى منهم والمحدثون.
    Show book
  • حرية الفكر وأبطالها في التاريخ - cover

    حرية الفكر وأبطالها في التاريخ

    جوني ينغ

    • 0
    • 0
    • 0
    يُصدِّر سلامة موسى كتابه بتصدير رمزيٍّ، يورد من خلاله قصة «التسامح» للكاتب الأميركي الهولندي «هندريك ويليم فان لون» الذي يقص علينا قصة الإنسان مع الجهل والقيد، العلم والحرية. وانطلق موسى من حيث انتهى هندريك ليقول: إن حرية الفكر هي حرية البَوْح بالأفكار ووضعها موضع التطبيق. وعبر صفحات الكتاب يتتبع المؤلف المراحل المختلفة التي مرَّت بها حرية الفكر، راصدًا ظهور "التابو" كأول القيود التي حدَّت من حرية الإنسان وجعلته يُقدم على أشياء ويُحجم عن أخرى؛ لأسباب نفسية أو علمية أو دينية أو سلطوية، ومع استعراضه لحال الفكر وأعلامه في العصور القديمة، المسيحية، الإسلام، ثم العصر الحديث؛ يوضِّح أن الدين في ذاته لا يمكن أن يَضطهد، وإنما ينشأ الاضطهاد من السلطة المستعينة بالدين، وربما من الجمهور الذي يفضِّل المألوف على الخلْق والتجريب. ويختم موسى كتابه بفصل أسماه "في تبرير الحرية الفكرية" ،ويقول فيه : "إنّ التفكير لا يكون حراً طليقاً حتى نستطيع الإفضاء به إلى غيرنا، لأنّ الفكرة طاقة أى قوة من قوى الذهن، لا تزال منحبسة شأنها شأن جميع القوى المنحبسة، تعذّب الذهن حتى تنصرف بالعمل، أيّ التصريح بالفكرة ".
    Show book
  • الإسلام ووعثاء الإنسان الغربى الحديث - cover

    الإسلام ووعثاء الإنسان الغربى...

    جان نيكولا

    • 0
    • 0
    • 0
    سيد حسين نصر من مواليد طهران عام 1933، أهم فيلسوف إسلامي معاصر، وهو المسلم الوحيد حتى الآن الذي صدر عنه مجلدًا ضخمًا من قبل مؤسسة مكتبة الفلاسفة الأحياء العالمية إلى جانب مجلدات عن كبار الفلاسفة مثل الألماني هابرماس. عمل سيد حسين نصر بالتدريس كبروفيسور في جامعة جورج واشنطن الأمريكية، ولم يستطع العودة إلى بلده الأم إيران؛ بسبب عدم رضاء نظام الملالي الحاكم عنه.
    تخصص الفيلسوف سيد حسين نصر في الفلسفة الإسلامية ومنها شق طريقًا جديدًا في مقارنة الأديان والتصوف وفلسفة العلم والميتافيزيقا وغيرهم، وأصبح شهيرًا على مستوى العالم بكتبه ومقالاته الغزيرة التي تقدم أطروحات جديدة في الفلسفة الإسلامية.
    تتضمن فلسفة سيد حسين نصر نقدًا بارعًا للحداثة وما بعد الحداثة وتأثيرهما على روح الإنسان المعاصر في علاقته بالوعي والطبيعة والمقدس والسعادة، وهو الفيلسوف الذي قدم إجابات مغايرة عن أسئلة أساسية في تاريخ الفلسفة الإسلامية مثل: ما هو سبب وجود الشر؟ وما هي أفضل طريقة لإثبات وجود الله؟ وما هو الوجود؟
    تقدم آفاق للنشر والتوزيع للقارئ العربي أهم كتب الفيلسوف سيد حسين نصر مترجمة للعربية في أول ترجمة عربية معتمدة منه شخصيًّا.
    Show book
  • أثر العرب في الحضارة الأوروبية - cover

    أثر العرب في الحضارة الأوروبية

    سارة بنت عمر الحمود

    • 0
    • 0
    • 0
    كانت أمم الشرق العربي في مقدمة الأمم التي انصرفت إليها جهود الباحثين، إذ كانت في موقعها الّذي يتوسّط القارات الثلاث قبلة الأنظار، ومحور المقاصد، ومدار البحث في أصول التواريخ والعقائد، بل أصول الثقافة الأوروبية التي لا تعدو أن تؤول إلى الديانات الكتابية أو الثقافة اليونانية. وقد أثرت الحضارة العربية حضارة العالم الأوروبي، في جميع المجالات العلميّة والأدبيّة، ويرى العقّاد في هذا الكتاب أنّ أثر أوروبّا الحديثة في النهضة العربيّة ليس إلّا جزء من سداد الدّيون، لحضارة لطالما نهلت من آدابها وعلومها. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.
    Show book