Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  مذكراتي

  إسماعيل صدقي

  • 0
  • 0
  • 0

  صاحب هذه المذكرات هو إسماعيل صدقي باشا (يونيو 1875 – 9 يوليو 1950)، تولى رئاسة الوزارء مرتين أول مرة في عهد الملك فؤاد وفي عهدها ألغي دستور 1923 وأصدر دستور 1930م ، وفي المرة الثانية كانت في عهد الملك فاروق، وحاول تشكيل وزارة قومية يشارك فيها ممثلين لجميع أطراف العمل السياسي، واختير لها رئيس وزراء ذو شخصية قوية وسياسي ليس له انتماء حزبي خلال تلك المرحلة لكن في النهاية لم يشارك فيها إلا حزب الأحرار الدستوريين ومستقلين.
  تعتبر فترة حكم صدقى الأولى (1930-1933) من أبرز الفترات في التاريخ المصرى المعاصر استطاع خلالها أن يفرض سياساته الاصلاحية المدروسة جيدا على كل المجالات، واستطاعت مصر أن تجتاز الأزمة الاقتصادية التي مرت بالعالم كله في ذلك الوقت.
  يقول صدقي: "حياتي العامة هي مادة من حياة الأمة التي خدمتها طيلة هذه السنين … وقد يكون في تدوين حوادثها ما يساعد المؤرخ الذي يريد تحقيق تاريخ مصر الحديث، ويكشف اللثام عن أسرارها؛ لأني اشتركت في الكثير من الأحداث الكبرى، وفي مراحل التطور المصري منذ فجر القرن العشرين إلى اليوم … وقد اعتاد رجال الغرب أن يدونوا مذكراتهم، واعتبروها فرضًا على الجيل الحاضر للأجيال المقبلة، وجزءًا متممًا لتاريخ الأمة … ولذلك استجبت وبدأت أملي هذه المذكرات بقدر ما تسمح به الذاكرة، وأنا جد حريص على تدوين الحقائق".

  Zum Buch

• 

  فيض الخاطر (الجزء الثاني)

  يوسف مراد

  • 0
  • 0
  • 0

  كتابٌ يتضمّن مجموعةً من الخواطر والمقالات الأدبيّة والاجتماعيّة، من تأليف المفكّر العربي الإسلامي أحمد أمين، يعتبر ضمن سلسلة مكوّنة من عشرة أجزاء، تحمل الاسم ذاته «فيض الخاطر »، ويتناول هذا الجزء مواضيع شتّى في أوجه الحياة، صاغها بأسلوب أدبي نثري، وأورد فيها من أفكاره وآرائه الشّخصيّة، وفلسفته وتأمّلاته في عالمه المحيط. فتراه في بداية كتابه متأملًا البحر، يستشعر عظمته، ويحسّ بالضّعف أمامه، ويختم كتابه في مقالة أخرى من وحي البحر أيضًا، ثمّ يجعل من رسالة البريد سببًا للفرح أو الحزن في مقالةٍ تليها، أو يقارن بين الدّين الحقيقي، وهو دين القلوب، والدّين الصّناعيّ لدى الإنسان، ذك الذي اقتصر على مظاهر العبادة لكنّ ظلّ خاويًا من خشوع الرّوح وإيمانها. ربط بين الشّرق في مقالةٍ أخرى وبين بُعده عن الحب، كما تناول الشّرقَ في حديث آخر وجعله محطّ مقارنةٍ مع الغرب من النّاحيتين الماديّةَ والرّوحانيّة. كما تحدّث عن تراجم الرّجال في الأدب العربي، وفي موضعٍ آخر تناول أسباب الضّعف في اللّغة العربيّة،

  Zum Buch

• 

  العشاق الثلاثة - جَميل بن...

  يوسف مراد

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتابٌ فُصِّلَتْ فيه الخصائص الأصيلة لثلاثة من الشعراء جَمع بينهم التوحيد في الحب، وهم: جَميل بن مَعْمَر، وكُثَيِّر بن عبد الرحمن، والعباس بن الأحنف، وكانوا من أقطاب الغَزَل في شباب العصر الإسلامي .. ويمتاز هؤلاء العشاق الثلاثة بالجِدِّ في العشق، وبالحرص على كرامة الحب، وبالإشادة بالعفاف؛ فالهوى عندهم شريعة وجدانية، وليس لهو أطفال، ولا عَبَث شُبَّان .. أولئك رجال آمنوا بالحب، فعظَّموه ومجَّدوه، واستهانوا من أجله بما يقاسي عُبَّاد الجمال من مصاعب وأهوال.
  لقد طاب لهم أن يفتضحوا بالحب، وأن يجعلوه نصيبهم من المجد، وكان ذلك لأنهم نشأوا في أيام كان أهلها أصحَّاء العقول والقلوب، فأفصحوا عن سرائرهم بتصريح الواثق الآمن، لا بتلميح المُريب الهيُوب.. والحق أن العرب في شباب زمانهم كانوا يرون للحب قدسية، وهذا هو السر في التقليد الذي كان يوجب بَدْء القصائد بالنسيب، وما كان ذلك التقليد إلا استجابة لدعوة روحية لا توجَّه إلا إلى أهل الصدق، وهي الدعوة إلى الشعور بما في الوجود من أطايب الجمال.

  Zum Buch

• 

  ذكريات مع الشهيد هايل عبد الحميد

  آية زكريا

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب الذي أدلت فيه نخبةٌ من القادة الفلسطينيين بشهادات حول هذا القائد الشهيد، أسهم فيصل حوراني بكتابة فصل من الكتاب وروى بالتفصيل تَجربة تأسيس منظّمة عرب فلسطين ودور الشهيد هايل في تأسيسها. شهادات القادة بدأت بما كتبه الرئيس ياسر عرفات وخُتمت بما كتبه الرئيس محمود عباس. وتوالت فصول الكتاب الأخرى التي كتبها كل من مروان عبد الحميد، وفؤاد ياسين، وهاني الحسن، ومحمد صبيح، وتسير قبعة، ومعن بشور، ومحسن إبراهيم، و د.جورج حبش، وفاروق القدومي . وقد ركّز كلّ واحد من هؤلاء على موضوع بعينه وأورد شهادته الشخصية حول هذا الموضوع.

  Zum Buch

• 

  رجل العاصفة

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  "القادرون فقط هم الذين يصنعون أقدارهم، أما غير القادرين فإن أقدارهم تصنعهم". تلك هي القيمة الرئيسية التي ينطلق منها كتابنا هذا – الذي بين يديك – مؤكدًا أن أهم ملامح هذه القدرة لمن يتمتعون بها يكمن في الثبات على المبدأ.. مهما اختلفت الأحوال وتباينت الظروف والملابسات.. ومهما تعددت التفسيرات والأيديولوجيات المتعلقة بهذا المبدأ.. في يقين تام بأن ثباتك على المبدأ ينطلق من قناعة أكيدة لديك، تعادل وجودك بأكمله؛ لإيمانك بأن أعظم القيم التي يمكن أن يحوزها أي إنسان هو أن يربح نفسه، حتى لو اضطر في سبيل ذلك إلى أن يخسر العالم بأكمله!.. يأتي د. حسام بدراوي نموذجًا مجسدًا لتلك القيمة، بشهادة مَن يخالفونه الرأي والتوجه قبل شهادة من يعاضدونه، قبل العاصفة وأثنائها وبعدها.. فكسب تقدير واحترام الجميع.. الكتاب توثيق للقيمة وجدواها في حياتنا، واحتفاء بتلك الشخصية التي عبرت عنها، ودعوة لكل الأجيال القادمة لأن تستوعب القيمة وتتمثلها في حياتها.

  Zum Buch

• 

  جَنَّة الشَّوْك

  مي حمزة

  • 0
  • 0
  • 0

  لستُ أريد بهذا الكتاب إلى شيء إلا النقد الذي يسمونه بريئًا في هذه الأيام، والنقد الذي يُوجَّه إلى ألوان من الحياة لا إلى أفراد بأعينهم من الناس. ومن المحقَّق أني لم أخترع هذا الكلام من لا شيء، ولم أشتقَّ هذه الصور من الهواء، ولم ألتمسها في الصين ولا في اليابان ولا في بلاد الهند والسند، وإنما أنا أعيش في مصر، وأشارك المصريين في الحياة التي يحيونها، وآخِذ بحظِّي مما في هذه الحياة مما يُرضِي وما يُسْخِط، وأنا بعد ذلك أعرف أقطارًا من الأرض سافرت إليها وأقمت فيها، أو قرأت عنها في الكتب والأسفار، وأنا بعد هذا وذاك أعرف أجيالًا من الناس عشتُ بينهم، أو قرأت أخبارهم وعرفت آثارهم فيما استطعت أن أظهر عليه من آثار الناس في الشرق والغرب، وفي الشمال والجنوب. ولستُ أزعم كما زعم أبو العلاء أني أعرف الناس جميعًا، وأني قد تلوت أجيال الناس جميعًا؛ فقد كان أبو العلاء غاليًا حين قال: مَا مَرَّ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا بَنُو زَمَنٍ.. إِلَّا وَعِنْدِي مِنْ أَنْبَائِهِمْ طَرَفُ.. طه حسين

  Zum Buch