D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  جذور الحسد - تجليات نفسية واجتماعية

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  هل من الممكن أن يوجد كائن حي واحد، لم تتكشف له في لحظات معينة، وهو يلاحظ أشباهه من الناس أو حين يحاول دراسة نفسه، ظواهر واضحة أو خفية، عنيفة أو هادئة، من ظواهر الحسد أو الغيرة لاصقة بطبيعة كل منهم؟
  يحاول هذا الكتاب الإجابة عن هذه التساؤلات، مؤكدًا أن الحسد أبدي لا يموت، فالحسد والغيرة يخرجان من منبع واحد، ومن سلالة واحدة، حتى أن الأمر يختلط، فيؤخذ الواحد على أنه الآخر، فهما يلعبان دورًا كبيرًا ومستمرًا في الحياة الاجتماعية، ويُعدان من أشد العوامل تأثيرًا، وأكثرها نشاطًا، في سلوك الناس.
  يُعد الكتاب بحثًا كاملًا ومستفيضًا في موضوع الحسد، يتناول فيه الكاتب جانبًا مهمًّا من حياة الإنسان، إذ يراقب حركاته وسكناته، يراقب عواطفه وميوله وأهواءه، يراقب كل انفعال يجيش في نفسه، فيدفعه لاتخاذ إجراء خاص أو فعل معين، يراقب كل هذا فيحلله ويدرسه دراسة محددة موضحة عميقة، ويخرج منها بكتابه في الحسد والدور الذي يلعبه في حياة البشرية.

  Voir livre

• 

  مفرج الكروب في أخبار بني أيوب

  أحمد زين

  • 0
  • 0
  • 0

  مُفَرِّجُ الكُروبْ فِي أَخْبَار بني أَيُّوب هو كتاب في تاريخ وأخبار الدولة الأيوبية منذ قيامها إلى زوالها، أورد فيه المؤلف، أبو عبد الله مُحمَّد بن سالم بن نصر الله المازني التميمي الحموي الشافعي، الشهير بِابن واصل أخبار سلاطين بني أيوب، وجملة محاسنهم ومناقبهم.

  Voir livre

• 

  مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

  أحمد زين

  • 0
  • 0
  • 0

  مغني اللبيب عن كتب الأعاريب هو مصنف (لغوي) في حقل النحو من ابرز اسهامات ابن هشام الأنصاري المصري عالم النحو الكبيـر المتوفيَ (761 هـ)، وهو مصنف فريد من نوعه ثري في مادته لا نظير له، وهذا الكتاب هو بمثابة واسطة العقد ما بين كل مصنفاته وقد سلك فيه نهجا مميزا حيث جمع الادوات والحروف مصنفة علي حروف المعجم وجمع شاردها وفصل قواعدها، ثم عرّج علي الاحكام العامة للجمل واشباهها، وما يتبَع ذلك من تقسيمات وتفريعات وتبين للقواعد الكلية للنحو والاخطاء التي يقع فيها المعربون، وهو إلي جانب هذا كلــه غزير في شواهده القرأنية والشعــرية، كما ضمّن في ثناياه اراء الكثيرين من النحاة والاعلام السابقين علي ابن هشام في كل مسألة. ومن الجدير بالذكر ان (المغني) مصنف دسم ممعن في الدقائق والتفاصيل لا يلائم المبتدئين في النحو أو المتوسطين إنما هو ملائمٌ لمن هم اعلي من المتوسطين بدرجة.

  Voir livre

• 

  التربية عن طريق النشاط

  أبو عثمان عمرو بن نحر الجَاحظ

  • 0
  • 0
  • 0

  هو سؤال جدير بأن ينال جانباً كبيرا من عناية الباحثين في شئون التعليم ؛ لأن الأزمة التعليمية المزمنة التي تعانيها مصر، بسبب اشتداد الإقبال على التعليم وقصور الإمكانيات عن مواجهة ذلك الإقبال، قد شغلت الأذهان عن الكيف، وصرفتها إلى الاهتمام بالكم وحده. والاهتمام بالكم واجب، ما في ذلك من شك، وبخاصة في مرحلة التعليم الابتدائي. ولكنه يجب ألا يذهب بنا إلى حد إغفال الكيف إغفالاً خطيراً ، كما حدث حين دفعت الأزمة بعض المفكرين إلى المطالبة باتخاذ الوسائل لتهيئة الأماكن المدرسية الكافية لكل من يرغبون في التعليم في أي مرحلة من مراحله .

  Voir livre

• 

  التوفيق للتلفيق

  حسام قنديل

  • 0
  • 0
  • 0

  "التوفيق" لغة: الإصابة والنجاح. و"التلفيق" هو الجمع بين الأشياء المتجانسة، والى هذا المعنى ذهب الثعالبي إذ قال في مقدمة كتابه "فسنح لي عمل هذا الكتاب المعنون بالتوفيق للتلفيق" فيما علق بحفظي من أجناس حُر الكلام، وبدائع سحر البيان، في التلفيق بين الشيء وجنسه، والجمع بين الشيء ومشكله نظما ونثراً وجداً وهزلاً". هذا ويعد الكتاب التوفيق للتلفيق من أهم المؤلفات التي دونها الثعالبي إذ إنه من اندر المخطوطات وأوحدها في الموضوع. ذلك أنه لم يعرف كتاباً يماثل كتاب الثعالبي هذا في موضعه، وقد بوبّه في ثلاثين باباً جاءت كما يلي: الباب الأول في التلفيق بين أوصاف خصائص الأشياء وردّ بعضها في الشبيهات إلى بعض. الباب الثاني في التلفيق بين أوصاف وتشبيهات متجانسة يليق بعضها ببعض...

  Voir livre

• 

  الأدب الكبير والأدب الصغير

  صنع الله إبراهيم

  • 0
  • 0
  • 0

  يعترف ابن المقفع بأنه أخذ كتابه هذا من أقوال المتقدمين، وقد قدم له بتوطئة: "في فضل الأقدمين على العلم وشروط درسه والغرض من هذا الكتاب". وقسمه إلى مبحثين: الأول في السلطان ومصاحبه وما يجمل بكل منهما من الخلال، وفي هذا المبحث بابان الأول السلطان والثاني في صحبة السلطان. أما المبحث الثاني فقد خصه بالأصدقاء، وحسن اختيار الصديق، وحسن معاملته، وكل ما له علاقة بالأصدقاء. الأدب الصغير: كان ابن المقفع في الأدب الصغير ناقلاً أيضاً. فقد قال: "وقد وضعت في هذا الكتاب من كلام الناس المحفوظ حروفاً"، غير أنه تصرف فيما نقله. وهذا الكتاب كناية عن دروس أخلاقية اجتماعية ترغب في العلم وتدعو المرء إلى تأديب نفسه، ويوصي بالصديق، ويتكلم على سياسة الملوك والولاة.

  Voir livre