Casa editrice: Rufoof
المغازي أو هو كتاب ألَّفه أبو عبد الله محمد بن عمر بن واقد السهمي المعروف بالواقدي، جمَعَ فيه الواقدي قصص غزوات رسول الله وسراياه¹، ويتألف كتاب المغازي للواقدي من ثلاثة أجزاء. أرَّخ الواقدي في هذا الكتاب كثيرًا من الأحداث التاريخية الإسلامية المبكرة التي لم تؤرَّخ عن غيره من المؤرخين كابن إسحاق
لم تَكُن للعربِ في جاهليتهِم فلسفة بالمعنى الدقيق الَّذي يَدُلُّ عليهِ هذا المصطلح؛ ذلك أن هذه الأُمّة كانت في شِبه عُزلةٍ تامةٍ عن التيارِ العام للتفكيرِ الإنسانيّ في مُختلَفِ مظاهِرهِ، سواء أكان فلسفيًا أم عِلميًا. وليسَ بصحيحٍ، كما يَزعُمُ فريقٌ مِن مُؤرِّخِي الفلسفة، أنّ العرب لم يكونوا يميلونَ بطبيعتِهِم إلى البحثِ النَّظَريّ. فقد أكَّدَ بعض هؤلاء أنّ الفلسفة إنتاجٌ يُونَانيٌّ أو غَربيٌّ، وأن العقليَّة الساميَّة، أو الشرقيَّة بصفةٍ عامة، بعيدة عن التعمُّقِ في البحثِ والغوصِ وراء الحقائق والنظريّات العامة التي تُعَدُّ المادة الأولى في البحوث الفلسفيَّةِ. لكن هذا الزعم لا يستقيم مع ما يُقَرِّرُهُ تاريخ الفلسفةِ وما يتقبَّله العقل؛ فإنَّ التفكير الإنسانيّ واحد في كُلِّ مكانٍ، وهو ينتقل مِن حضارةٍ إلى أُخرَى، ويتشكَّلُ بصورٍ مُختلفة. ومِن الْمُسلَّمِ به أن الإغريق أنشأوا مذاهِبهم الفلسفيّة على أساس كثيرٍ مِن العناصر التي أخذوها عن الشعوب الشرقيّة مِن مِصرِيّينَ وكلدانيّينَ وغيرهم.Mostra libro
بُنِي علم أمن المعلومات على أساسيَّات ظَلَّت مُعتَمَدة بوصفها مبدأ عمل لمُمارسَة هذا العلم، ويستعرض هذا الكتاب في طرحه للموضوع تعاظم أهمية أمن المعلومات وأمانها في الآونة الأخيرة، وتفاقم المهددات وكثرة الاختراقات وتواترها على كل الأصعدة، ويأتي على ذكر حالات عالمية مختلفة بوصفها أمثلة لذلك؛ ويُقدِّم مجموعة من المفاهيم الضروريَّة، ويُناقِش بعض المفاهيم المستجدة في هذا العلم. ويبيِّن كذلك تعاظم خطر أمن المعلومات خلال السنوات القليلة الماضية، وذلك على كل المستويات من الفرد إلى المؤسسات والوزارات والشركات، في القطاع الخاص والمؤسسات المالية المختلفة، وخاصة البنوك، وكذلك على مستويات أمن الدول ودفاعاتها، إضافة إلى معلومات كثيرة مهمة ومتشعبة ومفصَّلة في هذا الموضوع. هذا وإنَّ أهَم ما في هذا الكتاب هو أنه يقدم بعض المعارف التي لابد من معرفتها لزيادة الوعي بأمن المعلومات ومعرفة مصطلحاته وأساسياته اللازمة لنا جميعًا، خاصةً مع تعاظم قضايا هذا الأمن، ويُقدِّم طُرُقًا في أمان المعلومات تَتمثَّل في مشاهدة الحالة التي تَمرُّ فيها المعلومات بعد مرحلة أمنها ومتابَعتها.Mostra libro
مش دايما الكارت الأحمر بتكون نهايته مأساوية زي ما متخيلين، أحيانًا بيكون بداية لحياة أفضل باختياراتنا كل واحد فينا ظلم نفسه لما قرر إنه يستمر في حاجات بتتعبه وتستنفده، وفي الآخر خرجنا مشوهين، لأننا كنا معتقدين إن القوة في التحمّل القوة الحقيقية في إنك تاخد قرار التعامل بالكارت الأحمر مع كل الحاجات اللي بتتعبك، سواء كنت أنت صاحب الكارت أو اللي من حقه ياخد الكارت، ففي الحالتين حياتك هتتغير بعده. هتلاقي كروت حمرا كتير بداخل الكتاب كانت تستحق تخرج في كل مراحل حياتك، وأعتقد إنك هتحتاج تخرجها وتتعامل بيها في باقي مراحل الحياةMostra libro
ليست وظيفة الكتب مساعدة العاجزين عن عيش الحياة على توفير حياةٍ بديلة بل العكس. فلا قيمة لأي كتاب إن لم يأخذ بيد قارئه نحو حياة حقيقية، وإن لم يكن في خدمة الحياة. ساعة القراءة هي ساعة ضائعة مهدورة، إذا لم تمنح قارئها دفعة من القوة لمواصلة الحياة، وشعوراً بالتجدد، ونفحة من الطاقة" -هيرمان هسه طالما سألت نفسي: هل سأواصل الكتابة لو أخبروني أن كارثة كونية ستدمر العالم غداً، وأن أحداً لن يقرأ ما كتبته أنت اليوم ؟ . أول إجابة ستقفز إلى ذهني ستكون: "لا"؛ ولماذا أكتب طالما أن أحداً لن يقرأني؟ أما فطرتي فستقول نعم، لا لشيءٍ إلا لأنني دائماً أتمسك بالأمل البائس، فقد يفلت نجم ما من هذه الكارثة الكونية، وربما يظهر شخص في المستقبل يستطيع فك شفرة العلامات التي وضعتها داخل أعمالي. وفي هذه الحالة، فالكتابة؛ حتى لو سبقت نهاية العالم بساعات ستصير ذات معنى . -أومبرتو إيكوMostra libro
الفلسفة بحر لا يعرف له قرار. تحتاج في معرفتها إلى العلم بما قاله القدماء، وما ذكره المحدثون، وهو شيء لا تحيط به إلا المتون والمطولات. وليس الغرض من هذا الكتاب – كما يقول المؤلف الإحاطة الشاملة بكل ما يقال في الفلسفة قديما وحديثا. وإنما أن يضيف إلى الموجود في اللسان العربي فصولا لم يلتفت إليها غيره ، فتلقي الضوء على بعض الجوانب المجهولة، أو تزيد الناس بها بيانا . وبعض هذه الفصول يعبر عن رأي المؤلف الخاص، وهي ثمرة بحث متصل طويل.وقد تختلف معه في بعض الآراء التي انتهى إليها، وعلى الخصوص ما كان منها مبتكرا ، ولكنه لا يرهب الخلاف في وجهة النظر، لأن استقلالك بالرأي هو الدليل على عمق النظر.ومن العسير الاتفاق في الفلسفة على رأي واحد، وهذا تاريخها يفصح عن تباين شديد قد يذهب إلى حد التناقض. والخلاف بين أفلاطون وأرسطو أشهر من أن يذكر، حتى لقد أحتاج الفارابي إلى تأليف كتاب في الجمع بين رأيي الحكيمين والتوفيق بينهما.Mostra libro
قدم المؤلف في هذا العمل مرجعًا شاملاً ومتميزًا وضروريًا لعلماء مختلف علوم الأدب العربي. بطريقة لا يحتاجها أي باحث في الشعر والنثر العربي أو المفردات والبلاغة وغيرها من العلوم. اعتبر علماء المسلمين القرآن الكريم على أنه أعلى كلمة عربية وأشاروا إلى آيات الكلمة الإلهية في القواعد والمفردات وغيرها من العلوم. في هذا العمل ، تم إيلاء أهمية خاصة للأدلة القرآنية. كما أن بعض الأحاديث الواردة في الكتاب مأخوذة من سنن ابن ماجه أو مسند أحمد بن حنبل أو غيره من الكتب الصحيحة.Mostra libro
