D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  وقاية العين وعلاجها

  بيتر يليامسون

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب وضعه صاحبه قبل قرن من الزمان، والإشارة إلى تاريخ تأليف الكتاب توضح مدى احتياج المجتمع يومها، بما كان يعاني من مشاكل جمة من أخطرها تفشي الجهل والأمية، مع الفقر الشديد، وفي مثل هذا المجتمع تزداد الحاجة لطبيب يمتلك الكفاءة والوعي والشعور بالمسئولية تجاه مجتمعه.
  ويتناول الكتاب مبادىء أساسية،في عشرة فصول، حيث يشرح الأجزاء التي تتكوّن منها العين، شارحا للقارئ تشريحها التركيبي الذي يمكن العين من القيام بوظيفتها في الإبصار، بادئًا من محجر العين أو التجويف الذي يحتويها، فهو تجويف عظمي شديد المتانة بمثابة وقاية حافظة للأنسجة المكونة للمقلة, يحميها جفن في حركة مستمرة لا يتوقف إلا عند النوم، ويحمل الجفن أهدابًا تقي العين من الشوائب، والغبار والنور الساطع. كما يحمي الحاجبان العينين من العرق المنسدل من الجبين، ومنتهيًا بما أسماه "الجهاز الدمعي" حيث أوضح وظيفة الدموع، وكيفية تكونها.
  وينتقل من تشريح العين إلى الميكروبات التي يمكن أن تصيب الإنسان ، وهذه الميكروبات تفرز في أثناء حياتها عدة مواد كيماوية عضوية سامة، تعرف «بتوميناتلازم» و«توكسينات» تؤثر في الأنسجة فتتلفها، كأنها تحدث أحيانًا تغيرات في الدم فتمنعه عن أداء وظيفته كما يجب، أو تؤثر في المراكز العصبية فتحدث فيها اضطرابًا. ثم يتحدث عن العدوى وهي انتقال الأمراض من شخص إلى آخر.

  Voir livre

• 

  الأماكن وما اتفق على لفظه وافترق...

  مريم سبع

  • 0
  • 0
  • 0

  مصنف في الجغرافيا ذكر فيه المصنف مااتفق لفظه وافترق مسماه من الأمكنة المنسوب إليها نفر من الرواة والمواضع المذكورة في مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسراياه وقطائعه ومغازي الصحابة والولاة بعدهم مصنف في الجغرافيا ذكر فيه المصنف مااتفق لفظه وافترق مسماه من الأمكنة المنسوب إليها نفر من الرواة والمواضع المذكورة في مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسراياه وقطائعه ومغازي الصحابة والولاة بعدهم

  Voir livre

• 

  شرح تشريح القانون لابن سينا

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  هو شرح بقلم علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي الشهير بابن النفيس، على المادة التشريحية في القانون في الطب لابن سينا، والذي يُقسم إلى قسمين الأول يشرح فيه صور الأعضاء الباطنية والذي يقسم إلى خمس جمل والقسم الثاني والذي يشرح فيه تشريح الأعضاء الآلية

  Voir livre

• 

  قصة الحديد

  دراما جماعية

  • 0
  • 0
  • 0

  لا ندري على وجه التحقيق أي الناس كان أسبق إلى معرفة الحديد وتعدينه، فرغما عن أن مركباته وخاماته كثيرة ومنتشرة في أماكن عديدة من سطح الأرض، إلا أن الإنسان عرفه أول ما عرفه كمعدن خالص تتساقط به السماء فيما ينزل عنها من الشهب.
  واكتشف في مصر أول وأقدم شاهد على استخدام الإنسان للحديد، إذ اكتشف مجموعتين من الخرزات الحديدية، واحدة مكونة من سبع خرزات والأخرى من خرزتين ، يرجع تاريخها إلى أكثر من خمسة آلاف سنة خلت، وقبل أن يبدأ التاريخ بالأسر المصرية القديمة، ولقد فعل الصدأ فعله في هذه الخرزات، فتحولت جميعها إلى أكسيد الحديد، غير أن الكيماويين الذين قاموا بتحليلها أمكنهم أن يتعرفوا أن هذه الخرزات صنعت من قضيت من معدن الحديد .

  Voir livre

• 

  سبعة من علماء الحياة

  جوسلن ف.

  • 0
  • 0
  • 0

  العلم هو النّور الذي يهتدي به الإنسان في ظلام الجهل  وقلة المعرفة، وقد حثّت كل الأديان السماوية وغير السماوية على طلب العلم،  واحترام وتبجيل العلماء الذين لهم فضل كبير، لتطور البشرية  على اختلاف تخصصاتهم ومجالاتهم، بهم تنهض الأمم، وتقوم الحضارات، وعلى عاتقهم تقع مسؤولية إيجاد الحلول المبتكرة للمشكلات ، والاستخدام الأمثل للموارد الطبيعية بطرق عقلانية، والسعي الدؤوب لنفع البشرية وخدمة الإنسانية، بما أوتوا من علم وحكمة ومكانة.
  وعندما أخلَّ العالَم بالمزاوجة بين القيم الإنسانية والعلوم المادية ،حصد حروباً عالمية، خلدها التاريخ في أسوأ الصفحات، وقد ذهب ضحاياها ملايين من البشر.يقول عالم الفيزياء د.علي مصطفى مشرفة: "إن دراسة العلوم ليست مجرد شيء مادي قوامه الحديد والنار والغاز والكهرباء، بل إن لطالب العلم والمشتغل به صفات روحية، هي أساس نجاحه، بل هي سر وجوده، فطالب العلم طالب حقيقة، ومن طلب الحقيقة أحب الحق، ومن أحب الحق صَدَق، ومن صدق اتصف بالأمانة، ومن كان أميناً كان نزيهاً، ومن كان نزيهاً كان شجاعاً، ومن كان شجاعاً كان ذا مروءة"

  Voir livre

• 

  مراحل على طريق الحياة

  بول بلوم

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب "مراحل على طريق الحياة" هو كتاب فلسفي _ أدبي يصف بشكل مكثف ثلاثة مجالات من الوجود؛ هي المجال الجمالي، والاخلاقي و الديني. ووفقا لسورن كيركگورد، فإن كل مرحلة أو مجال تمثل طريقة أو موقفاً وجودياً مختلفاً للحياة، بكامل قيمها ونوازعها واختياراتها، حيث يكون الهدف الأخير بلوغ الأصالة الشخصية والكمال الروحي المتمثل بالمجال الديني، حيث يتحقق التوازن بين النهائي واللانهائي، بين الزمني-الدنيوي والأبدي. وهي ليست خيارات أو مراحل منفصلة أو تأتي بشكل متتابع، بل إنها متداخلة باعتبارها يكمّلُ بعضُها بعضاً، ويمكن للإنسان أن يمر بها أو ببعضها في آن. و يشير كيرکگورد أيضاً بأنْ ليس كل فرد سيبلغ المرحلة الدينية، وبأن بعض الأفراد قد يجدون الرضى ومعنى في الحياة في المرحلة الجمالية أو الأخلاقية وحدها. وحسب مقدمة هيلاريوس إلى أن كتاب (المراحل) هو حزمة من الأوراق يزعم أنه عثر عليها بين الكتب التي أرسلها إليه أحد الأدباء لغرض تجليدها، وبقيت معه هذه الأوراق، التي نسي إعادتها إلى ورثة الأديب بعد موته، حتى اكتشفها مصادفة بعد سنوات، فقام بجمعها وتجليدها وتكفّل بإصدارها، على الرغم من أنه ليس ناشراً بل مُجلّد كتب.يتكون الكتاب من ثلاثة أجزاء رئيسة هي: (في الخمر "تكون" الحقيقة)، ثم يليه: (بعض التأملات حول الزواج ردّاً على الاعتراضات من قِبل رجل متزوج)، وأخيراً:(مذنب؟ - غير مذنب؟) قصة معاناة، والتي تلخص التجربة الشخصية لكيرکگورد، وتضم جزءاً كبيراً من يومياته التي سجّلها في أوراقه تحت عنوان (علاقتي بها). ثم يختتم الكتاب برسالة إلى قارئ من تاسيتورنوس حول المراحل الوجودية الثلاث التي يضمّها الكتاب.

  Voir livre