Other books that might interest you

• 

  الأنساب المتفقة

  د.خولة حمدى

  • 0
  • 0
  • 0

  "[باب الألف]: الآمُلي والآمُلي الأول منسوب إلى آمًل طبرستان وهي قصبة الناحية خرج منها جماعة من العلماء من كلّ فنّ وأكثر من يُنَسَبُ إليها، يعرف بالطبري وطبرستان اسم الناحية لا اسم بلدة بعينها وأكثر أهل العلم من أهل طبرستان من آمُل الثاني منسوب إلى آمُل بلدة على شطّ جيحون حدّث من أهلها جماعة منهم عبد الله بن حماد الآمُلي روى عنه البخاري محمد بن إسماعيل عن يحي بن معين حديثا وعن سليمان بن عبد الرحمن حديثا آخر. وروى عنه عن داود بن رشيد حديثا، واحمد بن عبدة الآمُلي سمع عبدان عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي روى عنه أبو داود السجستاني"

  Show book

• 

  ملخص كتاب عبادة المشاعر

  محمّد ساجد خان

  • 0
  • 0
  • 0

  يطرح الكاتب ميشيل لكروا دراسة مهمة عن مشاعرنا التي تكاد تهيج مرة في كل أسبوع، إمّا لغرض سياسي، أو رياضي أو فني، ويفصل لنا الكاتب نوعي المشاعر اللذين رافقا الإنسان في رحلته التاريخية في هذه الأرض، ويدرسهما في أبعادهما النفسية والفلسفية، مبينًا أنَّ إنسان العصر صار يبحث عن المشاعر الهائجة، أو مشاعر الصدمة، أكثر من سعيه إلى المشاعر التأملية الهادئة والرزينة.

  Show book

• 

  خطط الشام

  أحمد أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  خطط الشام سلسلة كتب للمؤلف محمد كردعلي صدر في بداية القرن العشرين تحديداً في عام 1925، وقد استغرق العمل على جمعه وتنقيحه خمسة وعشرون عاماً. تتألف السلسلة من ستة مجلدات.

  Show book

• 

  المدينة العتيقة العقائد عند...

  إسماعيل البياري ومصطفى شهيب

  • 0
  • 0
  • 0

  لعبت العقائد الدور الأبرز في المجتمعات الإغريقية والرومانية القديمة، فعلى أساس الدين تكونت الأسرة الإغريقية الرومانية، وأقامت نظم الزواج والسلطة الأبوية، وحددت درجات القرابة، وبعد أن توسعت الأسرة تكونت جماعة أكبر منها هي المدينة، والتي تلقت من الدين قوانينها، ومبادئها، وعاداتها، ومناصب الدولة فيها، إلا أن هذه العقائد القديمة قد تبدلت مع الزمن أو زالت، مما أدى إلى تغير القانون الخاص، والأنظمة السياسية.
  ولم يكن الإغريق والرومانيون يؤمنون بانفصال الروح عن الجسد بعد الموت، بل كانوا يعتقدون بأنها تبقى قريبة من الجسد، وتستمر في العيش تحت الأرض، لذلك كانوا يلتزمون ببعض الشعائر التقليدية، ومنها تقديم الطعام والشراب للموتى بانتظام، وإلا سيخرج الموتى من قبورهم أشباحًا هائمة، ومن ثمَّ نشأت حول الموت ديانة كاملة، حيث كان الموتى في اعتقاد الإغريق كائنات مقدسة، وأطلقوا عليهم الآلهة السفليين، وأصبحت القبور معابد هذه المعبودات.

  Show book

• 

  التنبيه على أغاليط الرواة

  سحر خليفة

  • 0
  • 0
  • 0

  "التنبيهات على ما في نوادر أبي زياد الكلابي الأعرابي رحمه الله وإنما بدأنا بها لشرف قدرها، وسمو ذكرها، ونباهة مصنفها، وهو أبو زياد يزيد بن عبد الله بن الحر بن همام بن دهر بن ربيعة بن عمرو بن نفاثة بن عبد الله بن كلاب بن عامر بن صعصعة. أنشد أبو زياد: إني إذا ما القوم كانوا ألوية ... والتبسَ القوم التباسَ الأروية. وفسر فقال: يقول قد خَفّوا وهُزلوا وجهدوا حق صار أحدهم كأنه أخف من لواء. والأروية: الحبال واحدها الرِّواء. باقي هذا قول أبي زياد. وقد غيّر الرواية وأساء في التفسير، وألحق فيه من عنده أخف، واللواء ليس بخفيف، واللواء: علم الجيش، قالت الأخيلية: ومخرّقٍ عنه القميص تخاله وسط البيوت من الحياء سقيما"

  Show book

• 

  بين الدين والعلم: تاريخ الصراع...

  إيمان مغازي الشرقاوي

  • 0
  • 0
  • 0

  بين الدين والعلم: تاريخ الصراع بينهما في القرون الوسطى إزاء علوم الفلك والجغرافيا والنشوء. يطرح هذا الكتاب الذي ألفه "أندرو ديكسون وايت" بين صفحاته السؤال الذي يتردد دائماً منذ القدم: هل يوجد عداء بين العلم بتطورّه المستمر، وبين الدين بنصوصه الثابتة؟ حيث يستعرض الكتاب ثلاثاً من القضايا العلمية الكبرى، التي كان لها ضجّات تاريخية كبيرة، أحدثت دوياً في البلاط الكنسي وهزته في القرون الوسطى، حتى وصل الأمر باتهام جميع أصحابها بأنّهم ضالين، ويجب الحكم عليهم بالموت، ويعرض الكاتب في الفصل الأول العديد من النظريات العلمية المتعلقة بالكون وعلم الفلك، وكيف أن هذه النظريات قد تصادمت مع التفسيرات الظاهرة التي قدمها اللاهوتيين للنصوص الدينية المقدسة، أما في الفصل الثاني فقد عرض الكاتب النظريات الحديثة التي أثبتها العلم حول تكوين الأرض وجغرافيتها، وكيف أن تلك النظريات لاقت الكثير من الحروب والصدود والرفض، وفي نهاية الكتاب يتطرق الكاتب إلى واحدة من النظريات المهمة التي أثارت الكثير من الجدل حتى وقتنا هذا، وهي نظرية "النشوء والتطور"، ليكتشف القارئ في النهاية أن الصراع المزعوم هو نتيجة تلك التفسيرات المتشددة للدين وبين العلم، وليس العكس.

  Show book