Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  النقود العربية ماضيها وحاضرها

  سعود حمود الصاعدي

  • 0
  • 0
  • 0

  اجتذب تاريخ النقود العربية من الناحية العلمية والفنية كثيراً من العلماء الذين كان لهم فضل الكشف عن حقائق كثيرة في هذا الميدان.
  وبالرغم من وفرة الباحثين من المستشرقين إلا أن النقود العربية لم تلق عند الشرقيين من العناية بتاريخها غير ما كتبه أدباء كقدامة بن جعفر والقلقشندي أو رحالة كناصري خسرو وابن بطوطة، وحتى هؤلاء وهؤلاء يتناولون في كتبهم موضوع النقود العربية في نبذ عرضية أو فصول خاصة، فيما عدا المقريزي الذي خصص لها كتيباً مستقلا أسماه «شذور العقود في ذكر النقود» ولكنهم جميعا يشتركون في الاكتفاء بالتعميم دون استيعاب الموضوع كما فعل المستشرقون الذين كتبوا في نفس المادة بكثير من التخصص والأفاضة، وإن كان لكتابنا العرب على كل حال، فضل السبق في تسجيل معلومات هامة عن النقود في مؤلفاتهم استقى منها المستشرقون القدامى منهم والمحدثون.

  Ver livro

• 

  المنازل والديار

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  كان ممن حملوا السيف وشاركوا في رفع راية الجهاد .. وكان ممن وعوا كثيرا من الآداب والعلوم والقرآن والحديث فجمع بين السيف والقلم.. هذا هو (أسامة بن منقذ) الذي عاد إلى بلده فوجده مهشما تذور الرياح من جراء زلزال عنيف حطم كثير من البلدان والتى كان في زمرتها "شيزر" التى تضم الأهل والأصحاب والأحباب. لم يجد الفارس سوى بكاء الأطلال بجمع الأشعار التى قالها شعراء العرب عن رثاء منازلهم وديارهم "وهذا هو كتابه بين يدينا بعد ان حققه الأستاذ( مصطفى حجازي) وذلك نظرا لأهميته وقيمته الأدبية العالية، ورتبه مؤلفه في ستة عشر فصلا.. فصلا للديار وآخر للمنازل وثالث للمغاني وهكذا متبعا تقديم الأجود على الأقل جودة و إتقان وهو على الرغم من ضيق الهدف الذي أراده صاحب الكتاب له إلا أنه يعتبر مرجعا هاما في اللغة والشعر العربي

  Ver livro

• 

  الصهيونية - (ملخص تاريخها غايتها...

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  الصهيونية حركة وإيديولوجية تعبر عن رغبات وطموحات الشعب اليهودي في العصر الحديث ، وفي مقدمتها "العودة" إلى"أرض إسرائيل"، وتعود جذور الصهيونية الى قرون ماضية ، إذ ظهرت حركات يهودية تنادي بـ "العودة إلى أرض إسرائيل". وكانت هذه الحركات تثير الحماس في نفوس اليهود بأن "الخلاص قريب جداً"، مستغلة الظروف الاقتصادية والسياسية والاجتماعية التي كان يمر بها اليهود في مختلف الدول التي كانوا يعيشون فيها.
  وقد أقرّ مصطلح"الصهيونية" في المؤتمر الصهيوني الأول الذي عقد في بازل في سويسرا في العام 1897 وأول من استخدم هذا المصطلح المفكر اليهودي نتان بيرنبويم (1864 - 1937) مقتبسا المصطلح من كلمة "صهيون" للإشارة إلى الحركة المتجددة التي تؤيد "عودة" الشعب اليهودي الى فلسطين وتحقيق أحلامه وأُمنياته، والتي أطلق عليها اسم "محبو صهيون" (حوففي تسيون)،

  Ver livro

• 

  الصحافة والصحف

  إميل زولا

  • 0
  • 0
  • 0

  من أجل أهمية ومكانة الصحف والصحافة ، كان هذا الكتاب الذي يأثري المكتبة العربية بتاريخ حافل للصُحف والمجلات مُنذ بدايات نشأتها مُنذ عهد الفراعنة والإغريق والرومان، وحتى أواسط القرن العشرين مُستعرضاً أدق الدقائق لبدايات نشأة عدد كبير من الصحف والمجلات .
  ومؤلف الكتاب الأستاذ عبد الله حسين ، وقد عمل بالصحافة والمحاماة والسياسة وبرز في كل منها؛ ولكن روحه الصحفية طغت على الناحيتين الأخريين، حتى أصبح في طليعة رجال الصحافة؛ فكانت كتاباته فيها موسومة بطابع الاتزان وحسن الفهم ودقة التفكير ونزاهة القصد وجمال الأسلوب .
  وقد شاهدت الأقدار أن يكون آخر عمل له في حياته هذا الكتاب، الذي صدرت طبعته الأولى عام 1948 وفيه يؤرخ فيه للصحافة ويحدثنا عنها علماً وفناً.

  Ver livro

• 

  علم الآثار

  ماي جيا

  • 0
  • 0
  • 0

  يقوم هذا الكتاب باستعراض سريع لتاريخ علوم الآثار، وللنتائج التي توصل إليها المنقبون والآثاريون في العصر الحديث ، على أن المؤلف لم يعرض في بحثه هذا إلا لما كشف من آثار الأمم القديمة التي كان لها أثر في المدنية الغربية، ومن ثم فقد ترك جانباً آثار كبير من الأمم الشرقية، وآثار الشعوب التي سكنت الدنيا الجديدة.

  Ver livro

• 

  حلاوة القهوة في مرارتها -...

  سليم حسن, كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  حلاوة القهوة في المهرجان سألت رجلاً هندي الاصل: هل تريد يعضا من القهوة العربية؟ أجابني: بالطبع، فقد سمعت عنها كثيراً لكن للأسف لم يحالفني الحظ لأتذوقها، قلت: اليوم ستتذوقها من منبعها الأصلي، فهذه قهوة عربية خالصة، كنت متلهفا لمشاهدة رد فعله، لكنه فاجأني حينما قال: أريد بعض السكر، توقفت لبرهة لأستوعب و أنا أتسائل في نفسي، سكر وقهوة عربية!! قلت له : في بلدي نحتسي القهوة مرة، و نأكل معها لوح ن الشوكولاته، أو أي نوع من السكريات ، لذلك نستغني عن وضع السكر في القهوة. عاد الرجل مرة أخرى بكوب أكبر و قال لي: عندما أضفت السكر أحببت طعمها أكثر، حينها أيقنت بأن للقهوة تاريخاً و طريقة تختلف من بلد لآخر، فهي تعكس ثقافة مجتمعها بطريقة ما. تصرف الرجل الهندي أكد أن الانسان قادر على التكيف، فهذا الشخص لم يبال بمرارة القهوة، و لم يضع الكوب جانبا، بل وضع السكر في قهوته لتناسب ذوقه، وعندما عاد بكوب أكبر أخبرني أن الحياة مغامرة نتلهف بشغف لخوض غمارها، و حين نمسك الشيء بإيدينا ربما تكتشف أنه لا يناسبنا، و هنا إما أن نرمي به عرض الحائط ، أو نتكيف معه بالطريقة التي تجعلنا نرغبه و نستزيد منه.

  Ver livro