Verlag: Rufoof
الضياء الكامل في اعراب شرح مائة عامل: النحو في الكلام كالملح في الطعام. الضياء الكامل في اعراب شرح مائة عامل: النحو في الكلام كالملح في الطعام. الضياء الكامل في اعراب شرح مائة عامل: النحو في الكلام كالملح في الطعام. الضياء الكامل في اعراب شرح مائة عامل: النحو في الكلام كالملح في الطعام
The human mind… a maze of secrets and contradictions! Why do we act the way we do? What really controls our decisions? A philosophical journey into the depths of human behavior!Zum Buch
إن وضع مادة الرسم ضمن مواد الدراسة المختلفة له ما يبرره ، بل هناك من الأسباب ما يدعو إلى العناية بالرسم عناية بالغة ومن الفوائد المادية والتهذيبية ما يجعل تعليمه أمراً لازماً وضرورياً. وليس الغرض أن يقتصر المعلم على تدريب التلاميذ على عمل الرسوم والصور الفنية فقط ، بل ينبغي أيضاً أن يكون أمر تهذيب الملكات المختلفة في عقولهم وإنشائهم نشأة فنية صحيحة من أهم أغراضه ومقاصده. فقوة الملاحظة عند الطلاب تتقدم وتتهذب بتمرينهم على رسم ما يختار من بين الأشياء الطبيعية والمصنوعة، لأن دراستهم لهذه الأشياء ومقارنتهم لنسب الأبعاد فيها والعمل على جعل رسوماتهم مطابقة من حيث الهيئة والتكوين واللون والظل والنور وغير ذلك مما يستلزم حصر الذهن وإمعان النظر كل ذلك كفيل بعد التمرين الطويل والتدريب المنظم بالوصول في النهاية إلى تقدم ملكة الملاحظة وتهذيبها وتربيتها تربية صحيحة.Zum Buch
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179Zum Buch
A short story about a young man who meets a girl in an unexpected moment, admiration and love arise, and the moment ends in an unbelievable ending.Zum Buch
«العقد الاجتماعي» للناقد الاجتماعي، و الفيلسوف والكاتب السّياسي جان جاك روسو، كتبه في عصر النهضة والتنوير، وهو من أشهر أعماله، ويُعتبر أحد أهم الأسفار الفكريّة التي كُتبت في ذلك العصر عند الغرب، وقد ترجمه إلى العربيّة عادل زعيتر. ناقش الكتاب حق الأقوى وأفضليّته في المجتمع، والعبوديّة، والميثاق الاجتماعي، والحكومات المركّبة، وحال المدنيّة وأثرها في الفرد والمجتمع، واعتبر أن التملّك هو حدود السلطة ذات السّيادة، كما تحدّث عن حق الحياة والموت، والقانون، والشّعب، وتناول طرق الاشتراع المختلفة، وتقسيم القوانين، وتقسيم الحكومات كذلك، وأشار إلى الدّيمقراطيّة والأرستقراطيةّ وعلاقتهما في نشأة المجتمع. بعدما لم تعد الشرعيّة الدينيّة تُعتبرأساسًا للحكم في أوروبا، صار إيجاد شرعيّة جديدة أمرٌ ضروري، كي تتحدّد مسئوليّات وواجبات الحاكم والمحكوم وتتّضح معالم الحُكم السّياسي. مما أسهم في ظهور عدد من المفكرين والفلاسفة الذين أوجدوا ميثاقًا شرعيًا جديدًا يحكم العلاقة بين الطرفين، وكان من بين هؤلاء المفكرين روسو، إلى جانب مجموعة أخرى من المفكرين التنويريين أمثال توماس هوبز وجون لوك.Zum Buch
محيي الدين بن عربي ، قمة شامخة في سموقها الرائع، شامخة بأسرارها وعلومها وإلهاماتها، قمة هي أعظم ما وصل إليه الخيال الْمُحَلِّق في ميادين العلم والفلسفة والدين، قمة قد أحاطها صاحبها بالصعاب والمشاقِّ والتهاويل، حتى غدا الوصول إليها ضربًا من كفاح لا ينتهي، وغدا المرتقَى قاسيًا مرهقًا حتى لجبابرة الأجنحة. قمة تدفع عنها الضعيف المتخاذل، بل وتردُّ أيضًا عن سرِّها القويَّ المناضل، إنها لَقِمَّة الذوق والتذوق؛ فهي في حاجة أوَّلًا إلى الذوق والتذوق. وإذا كان الأصمعي يقول: إن الكِتَاب أشبه بساحات الملوك، يقع فيها الجوهر والذهب والتراب والنوى، فساحة محيي الدين كالمحراب، لا تقع فيها إلا على دُرٍّ مكنون، أو سِرٍّ مصون، أو نورٍ موهوب؛ لأنها ساحة فوق قمة، قمة متطلعة إلى السماء وهدى السماء.Zum Buch
