Maison d'édition: Rufoof
عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي، أبو سعد توفى 407 عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي، أبو سعد توفى 407 عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي، أبو سعد توفى 407 عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي، أبو سعد توفى 407 عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي، أبو سعد توفى 407
زاد المعاد في هدي خير العباد أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو أشهرها وأكثرها تداولًا، وأكبرها حجمًا، وألصقها بهَدي النبي ﷺ، وسيرته العطرة، فهو كتاب فريدٌ في بابه، ذكر فيه هَدي النبي ﷺ في عباداته ومعاملاته وجميع شؤون حياته، وذكر مغازيه، والدروس المستفادة منها، وخصَّص مجلدًا لما ورد في الطب النبوي من الأحاديث، وتوسع في أحكام النبي ﷺ وقضاياه، فهو كتاب جمع فيه كل أدب وعادة وسيرة وقضية كانت للنبي ﷺ في كافة أمور الدين والدنياVoir livre
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179Voir livre
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن هو كتاب في علوم وشرح محتويات القران الكريم، ألفه الحافظ ابن الجوزي، يعد الكتاب من أقدم الكتب التي أفردت في علوم القرآن، يتحدث المصنف في كتابه عن فضائل القران الكريم، وعن أنه غير مخلوق، وعن الأحرف السبعة، وكتابة المصحف، وعدد السور والآيات والأحرف والنقط والأجزاء، وعن كل ما هو سور مكيةVoir livre
الغضب دليل على ضيق النفس، وعدم قبولها بعض الأمور التي تقع من بعض الناس، والغضب من الصفات غير المقبولة، إلا إذا كان هذا الغضب لله ورسوله، على أن المسلم عليه أن يوطن نفسه على سعة الصدر، امتثالاً لقول رسول الله [ لمن سأله أن يوصيه: قال له: «لا تغضب». وفي هذا الكتاب جُمعت المواقف التي غضب فيها النبي [، وكان لا يغضب إلا لله، أو إذا أهين عبد من عباد الله، أو أسيء فهم مقاصد الإسلام، حتى يعلمنا أن الغضب في موطنه غير مكروه، أما في غير موضعه فمنهي عنه. ونحن نأمل أن يكون في هذا من البيان ما ينفع المسلمين، فيبعدهم عن كل ما يغضب رسول الله [. والله الهادي إلى سواء السبيل. العبيكان للنشرVoir livre
لا شك أنه لم يسِرْ على هذه الأرض أحد إلا سأل نفسه سؤالاً: من جاء بي إلى هذه الحياة؟ ثم.. من خلق من خلقني؟ من خلق هذا الكون؟ من أودع في الإنسان الخير والشر؟ ولماذا خلق الله الشر؟ وماذا بعد الموت؟؟ !! هل هي نهاية القصة أم أن هناك فصولًا أخرى؟ من.. من ؟؟ كل هذه أسئلة تراود الكثيرين، فمنا من يتفكر ثم يخرج بفكره بعيدًا عن الطريق فيكفر بكل الثوابت في الوجود، ومنا من يسأل فيقابل بسيل من الشتائم واللعنات، ومنا من يتفكر ثم يسأل فيجد لها جوابًا ويفتح له الطريق إلى الحقيقة. وفي هذا العصر هجم العلم الحديث هجمة شرسة، فشعر الإنسان أنه متحكم في هذا الكون ولا حاجة لإله مسيطر مهيمن عليه، فازداد الإنسان حيرة. وقد آن الأوان لخلق جيل من المسلمين يؤمن بالله إيمان العلماء العارفين وليس إيمان العوام الضعيف الذي يقع مع أول شبهة يلقيها أعداء الدين. فهذه محاولة أن نوضح بالعلم التجريبي وبالأدلة الفلسفية إثبات وجود الله الخالق لهذا الكون؛ حتى ينشأ الإنسان بإيمان قوي يساعده على وظيفته التي خُلِق من أجلها وهي عمارة الأرض.Voir livre
تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي هو كتاب في شرح الحديث، ألفه عبد الرحمن المباركفوري. يختص الكتاب في شرح جامع الترمذي أو سنن الترمذي أحد الكتب الصحاح الستة، يبحث الكتاب في فقه الحديث الشريف، شرح فيه المباركفوري الإسناد والمتن إذ يذكر نسب الراوي ودرجته ومكانته في رواية الحديث، ويشرح متن الحديث شرحا لغويا ثم يستخرج ما فيه من فوائد علمية وأحكام فقهية ويورد أقوال العلماء وآراءهم. أما معنى الاسم الغريب للكتاب فهو خلاصة ما فهمه المؤلف من جامع الترمذي، حيث أنَّ معنى كلمة «تحفة» هو ما أُتحفت الرجل به من البر واللطف والنغص، بينما «الأحوذي» فهي من حاذ يحوذ، أي حاط يحوط. وتأتي الأحوذي بمعنى المشمر في الأمور القاهر لها.Voir livre
