Casa editrice: Rufoof
يدخل كتاب متن شذور الذهب في دائرة اهتمام المتخصصين في علوم اللغة العربية وآدابها تحديدًا والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يقع كتاب متن شذور الذهب ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالفروع الأخرى مثل الشعر، والقواعد النحوية، والصرف، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية
كان التعمّق في المعرفة العلمية يُعتبر فلسفة، حتى إلى زمان نيوتن وبعده؛ فكان كل ما كتب نيوتن عن الجاذبية والنور والطبيعة ... إلخ يعتبره علماء عصره فلسفة، على أن علماء العصر الأخير رأوا أن كل ما يجوز الامتحان العملي والاختبار المعملي يحسبونه علمًا، ولذلك نقلوا كثيرًا من المواضيع الفلسفية القديمة إلى دار العلم. وقد ظلّت قضية «الوجود» هي اللّازمة الأساسية فيما يأتي على خاطر الإنسان منذ نشأته؛ ولذلك ظل الاندهاش والحيرة هما أبرز العلامات التي تعتريه على إثر التفكُّر في هذه القضية، و«نقولا الحداد» هنا يتناول بالبحث والشرح «فلسفة الوجود»، كما يعمد من خلال طرح عديد من النظريات الخاصة به هو إلى مناقشة «الجاذبية» وتأثيرها على سائر مكنونات الكون؛ فهي القوة القصوى في يد المُحرِّك الأول «الله»، ومن خلال ثلاثة أبواب رئيسية يناقش الكاتب أنظمة هذا الوجود بأنواعها: «المادي» و«الحيوي» و«العقلي»، وفي النهاية يورد بابًا خاصًّا لتناول بعض القضايا الفلسفية، ويخلُص إلى أنه لا يُحتمل أن يكون للكون إلا نظام واحد، وهو النظام الذي نعرفه له الآن، ولأننا لا نستطيع أن نتصور نظامًا غير هذا؛ فهو إذن طبيعة في المادة نفسها أو سجية فيها.Mostra libro
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748Mostra libro
مسائل في اللغة العربية عن بعض آيات من القرآن حيث ذكر فيه ست وأربعين مسألة سئل عنها وهو في السفر . معظم هذه المسائل هي إعراب لكلمات يستشكل إعرابها, وبعضها ليس بإعراب وبعضا سؤال عن حديث نبوي.Mostra libro
الشعر فاكهة الكلام، والاستخدام الأكثر فنية لمفردات اللغة، وقد عرف بأنه "الكلام الموزون المقفى" في واحد من أكثر تعريفاته شيوعاً، ولاقى اهتماماً بالغاً من قبل الأدباء والنقاد، بل المؤرخين وعلماء الإنسانيات أيضا. وكان الشعر الأداة الأساسية التي استخدمها العرب القدامى في حفظ وتدوين تراثهم الإنساني والأدبي. وبين دفتي هذا الكتاب؛ يحدثنا "محمد مندور" بإسهاب عن النظرية العامة للشعر، من حيث أساسها الفلسفي ومقوماتها الأساسية، وذلك منذ تبلورها في عهد اليونان، ثم يتناول بالشرح تعريف الشعر العربي، وتطوره على مر فتراته التاريخية بداية من العصر الجاهلي وصولاً إلى القرن العشرين، موضحاً كذلك أهم سماته ومدارسه.Mostra libro
يتحدث كتاب "شوقي" لأَمين الجميّل عن شاعر الأمراء، وأمير الشعراء أحمد شوقي، الذي عُرف بأنه من كبار الشعراء، فقد ولد ومات شاعراً، ووصلت أشعاره وشاعريته إلى أبعد حد، ويركز هذا الكتاب على الأجواء التي سادت أثناء تنصيب أحمد شوقي أميراً للشعراء، ومبايعته لإمارة الشعر العربي، بعد أن وصلت أصداء قصائده للأَرجاء، فقصائِده تزخر بالسحر والجمال، وفيها من الثقافة واتساع الآفاقِ ما يدلّ على أنها تشكل ترجماناً لإبداعِ الشاعر وثقافته الغزيرة الواسعة، كما أن قصائده تشكل صوت عامة الناس وقضاياهم التي تخصهم، وهذا هو سبب إصغاء الجميع له، لأن أشعاره خاطبت الجميع، من الأمير وحتى الفقير، كما يقوم المؤلف بطرح رؤيةٍ يَنقد من خلالها مميزات شعر أحمد شوقي وشَاعريته، فهو كما وصفه المؤلف قيثارة الشعر، وهو أيضاً مصدراً أصيلاً للأنغامِ والألحان الشعرية، ويبعد عن التقليد، ويعوف بقصائده على عدة أوتار وهي: وتر الوطن، والوتر الخاص، ووتر الدين، ووتر الحكمة، والوتر المصوّر الموصّف، هذا هو أحمد شوقي، أمير الشعراء، والشاعر الخالد الذي قال فأطرب.Mostra libro
إن مستقبل العلاقة بين أمريكا والصين مختلط، ومزيج معقد من التعاون والصراع، وقدر منطقتنا أن تكون في قلب هذا التعاون والصراع، وقدر السعودية أن تكون في قلب هذه المنطقة. المشكلة التي واجهتنا أثناء العمل وسط تلاطم أمواج العاقات الدولية، هي أن صراعات العولمة في القرن الحادي والعشرين بين قوى كبرى -رغم اختلافهما- تشبه الكوكاكولا والبيبسي، إن جاز التعبير - كلاهما تقريباً الشيء نفسه، الفروق بينهما شكلية وليست في العمق، لذا سعينا قدر الإمكان إلى تجنب الوقوع في خطأ التفكير بمنطق الحرب الباردة- ماقبل العولمة، ونحن نتناول أشد مشكلات العولمة تعقيداً، أي التعاطف مع طرف ضد طرف آخر، مثلما كان الحال مع الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي السابق. ناهيم عن أن أغلب المؤلفات التي تتعرض للعلاقة بين الولايات المتحدة والصين في السنوات الأخيرة لم تسعفنا كثيراً، ربما لأنها مازالت تروج لمنطق ماقبل التسعينات من القرن العشرين، وانهيار التحاد السوفييتي السابق عام 1989م، هو منطق يحكمه الفهم الصفري لحالة العالم.Mostra libro
