Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الصدام والوئام في صحافة مصر - الجانب الآخر من القمر - cover

الصدام والوئام في صحافة مصر - الجانب الآخر من القمر

أحمد بن علي آل مريع

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

عرفت مصر الصحافة كما عرفتها المنطقة العربية حديثا في القرن التاسع عشر،ومنذ ذلك التاريخ طورد الصحفيون ومؤسسوالجرائد الأولى في الشرق الأوسط،وأغلقت صحفهم،وبعضهم قتل بالاغتيال أو النفي أو السجن كما في حالة المفكر السوري عبدالرحمن الكواكبي، الذي مات في القاهرة بدسّ السم له في فنجان قهوة في العام 1902م بعد أن عاش ينتقد السلطان عبر مسيرة طويلة كتب وقتها تحت الاسم المستعار(مسلم حر الأفكار)..
واكتشف آخرون أن الخير في التصالح مع الشيطان الذي تجسّد في صور عدّة، قوة احتلال،حاكم عسكري،دولة أو رئيس جمهورية فيما بعد، فاختار"محمد كرد" قبول منحة مالية لجمال باشا (السفّاح) قدّمها لجريدته "المقتبس" الدمشقية،مقابل تخفيف اللهجة في نقد القمع الذي تتعرّض له سائر البلاد.وفي مصر نشأت الصحافة من تنافر العقل المثقف مع الحكم والتقاليدالاجتماعية والدينية،فكانت وقائع رفاعة الطهطاوي ومن أبلغ ما قيل وقتها عن الصحفيين:(فلان من أعلم الناس لولا أنه صحفي؟!) فالصحافة في أي بلد جزءاً من الحياة السياسية فيها،ولأن هذا مفهوم، فهناك تكالب من السلطة للسيطرة على الصحف ولم تكن فكرة تأميم الصحافة في مصر إلا من هذا المنطلق فالرئيس عبد الناصر نقلها من ملكية أصحابها إلى ملكية الدولة.
Available since: 02/13/2025.
Print length: 175 pages.

Other books that might interest you

  • الأنساب المتفقة - cover

    الأنساب المتفقة

    هرفيه منيان

    • 0
    • 0
    • 0
    "[باب الألف]: الآمُلي والآمُلي الأول منسوب إلى آمًل طبرستان وهي قصبة الناحية خرج منها جماعة من العلماء من كلّ فنّ وأكثر من يُنَسَبُ إليها، يعرف بالطبري وطبرستان اسم الناحية لا اسم بلدة بعينها وأكثر أهل العلم من أهل طبرستان من آمُل الثاني منسوب إلى آمُل بلدة على شطّ جيحون حدّث من أهلها جماعة منهم عبد الله بن حماد الآمُلي روى عنه البخاري محمد بن إسماعيل عن يحي بن معين حديثا وعن سليمان بن عبد الرحمن حديثا آخر. وروى عنه عن داود بن رشيد حديثا، واحمد بن عبدة الآمُلي سمع عبدان عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي روى عنه أبو داود السجستاني"
    Show book
  • رسائل البلغاء - cover

    رسائل البلغاء

    إليزابيث روس هبل

    • 0
    • 0
    • 0
    قال الأصمعي: قيل لابن المقفع: مَن أدَّبك؟ فقال: نفسي؛ إذا رأيت من غيري حسنًا أتيتُهُ، وإن رأيتُ قبيحًا أبيتُه، ودعاه عيسى بن علي للغداء فقال: أعز الله الأمير، لست يومي للكرام أكيلًا. قال: ولِمَ؟ قال: لأني مزكوم، والزكمة قبيحةُ الجوار، مانعة من عِشرة الأحرار. ومن كلامه: شربت من الخُطب ريًّا ولم أضبط لها رويًّا؛ ففاضت ثم فاضت، فلا هي نظامًا وليس غيرها كلامًا.
    ومما يؤثر عنه  أنه قيل له: ما البلاغة؟ فقال: التي إذا سمعها الجاهل ظن أنه يُحسن مثلها. وقال إسحاق بن حسان بن فوهة، أنه قال: لم يفسر البلاغةَ تفسير ابن المقفع أحدٌ قَطُّ؛ سئل ما البلاغة؟ قال: البلاغة اسم جامع لِمَعانٍ تجري في وجوه كثيرة، منها ما يكون في السكوت، ومنها ما يكون في الاستماع، ومنها ما يكون في الإشارة، ومنها ما يكون في الحديث، ومنها ما يكون في الاحتجاج، ومنها ما يكون جوابًا، ومنها ما يكون ابتداء، ومنها ما يكون شعرًا، ومنها ما يكون سجعًا وخُطبًا، ومنها ما يكون رسائلَ، فعامَّةُ ما يكون من هذه الأبواب الوحي فيها والإشارة إلى المعنى، والإيجاز هو البلاغة.
    Show book
  • دليل إرشادي في تدريس الأدب العربي - في ضوء الاتجاهات الحديثة للتعليم - cover

    دليل إرشادي في تدريس الأدب...

    د. وجيه يعقوب السيد

    • 0
    • 0
    • 0
    تساعد دراسة الأدب على إتاحة الفرصة أمام الطالب ليعرف نفسه من خلال ما يقرأ عن الآخرين؛ لأنه يتمتع بما يتمتع به غيره من أحاسيس ومشاعر، ولذلك فالأدب الحقيقي  هو الذي يعبر بصدق عن تلك المشاعر، والأدب عنصر أساسي في تبني الفلسفات المجتمعية؛ لأن النص الأدبى هو الأداة للتعبير عن هذه الفلسفات، ولذلك فدرس الأدب هو الاستراحة التي تتخفف فيها أذهان الطلاب من أثقال الدراسة العقلية، حيث تستروح فيها عقولهم نسمات الحرية في الرأي،والانطلاق في التفكير، ودراسته ترمي إلى تهذيب الوجدان وصقل الذوق وإرهاف الحس.
    وللأدب دور فى بناء شخصية طالب المرحلة الجامعية، فمن خلاله تكتسب القيم وتبنى الاتجاهات، وتعمق المبادئ وتتكون الميول، وينمى التذوق والنقد. وهو وسيلة مهمة من وسائل الطالب لتوسيع خبراته، وتمكينه من اشتقاق معان جديدة للحياة، لذلك فللأدب في حياة الطالب الجامعي مكانة خاصة، فهو يقوم بدور مهم في تنمية تحليلهم للنصوص الأدبية، وإدراكهم نواحي الجمال والابداع، وإطلاق خيالهم، وربطهم بالتراث الأدبي، وزيادة ثروتهم اللغوية، وتزويدهم بالقيم الإنسانية الرفيعة وتوسيع نظرتهم إلى الحياة.
    Show book
  • حافظ وشوقي - cover

    حافظ وشوقي

    علي نار

    • 0
    • 0
    • 0
    كان القرن العشرين إيذاناً ببدء نهضة أدبية كبرى من أبرز مظاهرها الشعر، وقد اضطلع شاعران من أبناء مصر بتلك النهضة؛ فكان "أحمد شوقي" أميراً للشعر والشعراء، واستطاع "حافظ إبراهيم" أن يتبوأ موقعاً متميزاً بين شعراء عصره حتى لقب ﺑ "شاعر النيل"، وكلا الشاعرين قد أحييا الشعر العربي، ورداً إليه نشاطه ونظرته. وقد تصدى "طه حسين" لنقد شعرهما، وإنزاله المنزلة التي يستحقها، وعلى الرغم من أن علاقته مع "أحمد شوقي" لم تكن جيدة، إلا أنه حاول التزام الحيدة والإنصاف؛ فجاء كتابه نقداً أمينا لهذين العلمين من أعلام الأدب العربي، راصداً الأخطاء التي وقعا فيها، وإن لم ينكر مكانتهما ودورهما في الشعر العربي.
    Show book
  • Temporary Freedom - Feminist articles - cover

    Temporary Freedom - Feminist...

    Noor Fahmy

    • 0
    • 0
    • 0
    Is it possible for a person to gain his freedom one day, or is his life a set of restrictions and he does not know?
    Show book
  • سطور الوجع - ريحة الورق - الكتاب الثاني - cover

    سطور الوجع - ريحة الورق - الكتاب...

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    يستمرّ الكاتب محمد جلال فراج في مشروعه "ريحة الورق".. ومع الكتاب الثاني "سطور الوجع" يفتّش في قُصاصاته ويلصِقها بجوار بعضها البعض ليخرج لنا حكاياتٍ لم يلتفت إليها أحدٌ، ففي هذا الكتاب يأخذنا إلى الأيام الأخيرة لرشدي أباظة وكيف تحدّى الموت، ثم يرصُد العلاقات المتشابِكة في عائلة بديع خيري وابنه عادل ونزاع الأخير مع ماري منيب، يضعُنا أمام ذنب توفيق الحكيم، ومأساة محمد فوزي، يُرينا آخر مشاهد صلاح منصور على سرير الموت، ويصدمنا بالمفارقة بين عبد الفتاح القصري وزينات صدقي على الشاشة وفي واقعهما الأليم، ونعيشُ معه مآسي ليلى مراد وابنها زكي. نفتش معه عن إبراهيم عبد الرازق.. ونبكي عمر خورشيد وأحمد زكي، لنغلق آخر صفحات الكتاب على صورة شيرين سيف النصر.
    ويقول في مقدمة كتابه: "هذا الكتاب ليس اجترارًا للأوجاع ولا استعذابًا للدموع ولا استهدافًا للتراجيديا، لكنه محاولة -فقط محاولة- لرصد لحظاتٍ حياتية ومفارقات إنسانية شابتها القسوة وغلّفتها الأحزان في حياة مبدعين مرّوا من هنا، بعد أن كانوا قبل قليل قد ملأوا الفضاء العام بهجةً، وأضافوا للرصيد القومي كثيرًا من السعادة، حتى ظنّ الناس أن حياة هؤلاء منزوعة الألم، ولا تعرف الكروبُ طريقهم وتخطئهم دائمًا سهامُ الزمن الغادرة، وهو تصوُّر تنفيه تلك السطور لكن ليس على طريقة "بوستات" التشفّي أو لملمة الريتشات على شبكة الإنترنت المُدججة بالأكاذيب، بل هي سطور صادقة خرجتْ طازجةً من رحمِ أوجاعِهم.
    إن دروبَ الحياة كثيرة ومُتشابكة متخمة بالتعرّجات القاسية تارةً والليّنة تارة أخرى، عاشها أبطال هذا الكتاب بحلوها ومُرّها، ورصدت الصحافة الورقية الحلو وسجلت المرّ أيضًا تسجيلًا دقيقًا مليئًا بالتفاصيل ومُشبعًا باللقطات الإنسانية الملهمة التي تحتاجُ إلى عين "راصدة" لا عين "خاطفة" والفرق كبير بين العينين لأن الثانية تلتَقِم المشهد العام المنشور دون وضعِه في سياقِه الزمني والإنساني، وتدور به مهللةً عبر صفحات السوشيال ميديا مع وضع عناوين رنّانة تخطف القلوب وتجلب الشير وتستقطب الباحثين القدامى عن "مقاطع البلوتوث الساخنة"".
    Show book