Other books that might interest you

• 

  رسائل الخوارزمي

  أبو اسحاق الشاطبي

  • 0
  • 0
  • 0

  احتل أبو بكر الخوارزمي مكانة عالية في التراث العربي، منذ أن نبغ، فسما على معاصريه، وفتح للعلم أبواباً، ولم يكن إعجابهم بالخوارزمي شخصه وعلمه، ليقف عند جانب واحد، ولكنه تعدى ذلك إلى جوانب مختلفة، فقد ترسم عدد من الأدباء خطاه في أساليبه وطرائقه النثرية، وتناوله للموضوعات، وصار من المألوف أن يبدي الأدباء إعجابهم به بصراحة، أو أن نجد الدارسين يقارنون بينه وبين أدباء عصره ومفكريه من جهات متعددة. وتعد رسائل الخوارزمي، من الرسائل الجيدة والمتقدمة أسلوبياً عن باقي الرسائل الأخرى، لأن مقصد الكتاب كان يعتمد على الأسلوب الفني للترسل، الذي بدأ يؤتي أكله على يد الخوارزمي، حيث اتبع الخطوات السليمة في ذكر وسرد الرسالة بعيداً عن المبالغات والمغالطات والغلو والبعد الأدبي وهذه الرسائل تتفاوت بطولها وقصرها من رسالة لأخرى، حسب الشخص المرسل إليه وأهميته.

  Show book

• 

  أشهر الرسائل العالمية من القرن...

  علاء الدين شيخ مكي

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا كانت السير أكثر فروع الأدب طرافةً ومتعةً فإن أكثر ما في السير من طرافةٍ ومتعةٍ الرسائل الشخصية. ذلك أن رسائل الشخص هي روحه سافرة، ومرآة قلبه الصادقة، ينعكس عليها ما يدور بخلده وما يخفيه في قرارة نفسه، فيظهر فيها واضحًا على حقيقته غير مشوه ولا معكوس، يظهر فيها حتى في أثناء تكونه قبل أن يستكمل عناصره ويتخذ شكله النهائي.
  فالرسالة تسجل الحياة العقلية لكاتبها، وتعين على تحليل غرائزه وعواطفه، والأسس الحقيقية التي تقوم عليها أعماله. والرسالة تنم عن أخلاق كاتبها، وعن الأسباب الخفية لسلوكه وأعماله عَرَفَ ذلك أو لم يعرف، وتظهر الأمور الصغيرة التافهة الكامنة وراء الحقائق العظيمة، وتذكرنا بأن التاريخ كان في يومٍ من الأيام حياة حقة، وأن أشخاصه كانوا رجالًا ونساءً أحياء. وإن كنزًا من هذه الرسائل لهو في الحق كنز من المواطن الصادقة الحية، ظهرت للعالم صريحةً غير مكبوتة. وما أصدق ما قيل في وصف الرسائل: "إن الرسائل أرواحًا، وإنها لتتكلم، وإن فيها من القوة ما يعبر عن نشوة القلب، وليس ينقصها شيءٌ من حرارة العواطف، وإنها لتبعثها في القلب كما يبعثها الكاتب نفسه، وفيها كل ما للكلام من رقةٍ وحنو، وقد يكون فيها أحيانًا من الجرأة على التعبير ما لا يستطيعه الكلام

  Show book

• 

  تحت راية القرآن

  الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ

  • 0
  • 0
  • 0

  إن الحكم على شيء إنما هو أثر الذوق فيه، وأنَّ النقد إنما هو الذوق والفهم جميعًا، ومن هاهنا جاء ذلك الخطأ الذي يحسبونه صوابًا، على أنك واجد في القوم من لا تتهم فهمه ولكنك لا تبرِّي إنصافه، ومن لا تتهم فيه هذا ولا ذاك ولكنه مع ذلك يجيء فهمه خطأ؛ لأنه لا يريد أن يجيء إلا هكذا، لمكان العصبية من نفسه لرأي على رأي، أو شخص على شخص، أو دين على دين، مما لا يكون الشأن فيه إلا للحس الباطن.
  
  مصطفى صادق الرافعي

  Show book

• 

  الشعر جرح الغيب - الحوار الأخير...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  قلتُ في تعريف الشعر إنه «جرح من أقدم جروح الغيب». لماذا؟ ببساطة وتفسيراً يذكر ابن منظور والفيروز آبادي أنّ «كلَمَ» تعني «جَرَح»؛ إذاً الكلمة جُرْح، وماذا يعني الجرح؟ الجرح يكشف، يفتح اللحم المصمت، يفتح الجسد المقفل، ليُنظر إلى  داخله، ويُستخرج دمه أي حقيقته. وهكذا الشعر بالنسبة لكل الأشياء، من أول يوم في التاريخ حتى الآن. أنت تقول القصيدة إذاً أنت تجرح الوجود؛ هذا معنى أن الشعر جرح. «من أقدم الجروح» لأنه قديم جداً؛ بمعنى أنه مرافق للإنسان،  الأول. الشعر الأول هو الإنسان الأول. هذا موجود في أدبيات العرب. الطبري وابن الأثير يقولان في تاريخ الشعر أن أول من قال الشعر هو آدم وردّ عليه إبليس. هذه الأدبيات البدائية - وهي ليست حقيقة تاريخية ولكنها دلالة- تقول إن الشعر هو للإنسان الأول؛ هذا معناه «من أقدم جروح الغيب». ولماذا «الغيب»؟ الغيب يبدأ من المستور الذي لا تعرفه، الغائب عنك، وينتهي بالله عز وجل.

  Show book

• 

  ثورة الأدب

  إرنستو ساباتو

  • 0
  • 0
  • 0

  الحضارة الإنسانية ثورة متصلة مظهرها الأدب والفن ، والأدب واتجاهه في أيَّةِ أمة من الأمم هو العنوان الصحيح لحضارتها، وهو القوة التي لا تستطيع قوة أخرى كبحها والقضاء عليها بالسهولة التي تقضي بها القوات المسلحة على الثورات السياسية، وإنما يقضى على ثورة الأدب باندساس عوامل تفسد توجيهها، ولاشك أن مجهودًا كبيرًا ينفق في هذا السبيل، كما أنفق من قبل ذلك مجهودٌ كبيرٌ للقضاء على حركة الإصلاح الديني التي بدأها الإمام محمد عبده، والتي كانت جديرة بأن تؤتي أعظم الثمرات.

  Show book

• 

  ابن الشعب

  رحاب مرغوم

  • 0
  • 0
  • 0

  صاغ الكاتب الروائي فرح أنطون روايتَه المسرحيّة «ابن الشعب»، وهي روايةٌ تمثيليّة، ذات طابع سياسي، تحكي قصّة غرام لم تصمد في مواجهة أطماع السياسة، يعيشها "ريشار" وهو بطل الرواية الرئيسي. كان يطمح إلى تقلُّد منصب نائب في المجلس الإنجليزي، وقد وقف الشّعب إلى جانبه حبًا به، وإيمانًا بمبادئة التي كانت بعيدةً عن أيّ أطماعٍ شخصيّة في ذلك الوقت، لكنّ ريشار استهوته السياسةُ ومكتسباتها، وانحرف عن منهجه الذي رغّب جمهورَه به. يصوّر الكاتب العلاقات الإنسانيّة العاطفيّة، وتناقضاتها وتقلّباتها لدى بطل القصّة الذي تخلّى عن زوجته التي أحبّته "جاني"، من أجل أن يعلو شأنَه في عالم السّياسة، فارتبط ببنات أحد السياسيّين، وكانت "بميس ويلمور"، فخسِرَ حبّ حياته بسبب الجري وراءَ هذه المكتسبات، وتسبّب بألمٍ عميقٍ لـ "جاني"، وصدمةٍ عانت جرّاءها الكثير. جاءت محبّة الشعب له من نضاله ضدّ سياسة مجلس الوزراء الإنجليزي، ووقوفه في وجه الكثير من القرارات التي تنطوي على فسادٍ وظلم لبعض الطبقات من المجتمع، ممّا خوّله الزّعامة.

  Show book