Otros libros que te pueden interesar

• 

  زهرة هاديس - الفضول آفة البشر

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  كيف رسخ كاتبها المفضل فلسفته ودسها كالسموم بعقلها حتى أصبحت تفكر بطريقة كتاباته، هناك كانت تلعب وتتغمز، تصيح فرحًا، وهنا في المنتصف على تلك السجادة الدائرية المنقوش عليها رسمة الراقصة الهندية وبجانبها ذلك القرد الضاحك أمام باب المنزل مباشرة كانت تلوح لي في حزن بعد الإعلان عن رحيلي اليوم، واليوم علمت كيـف حاولت التخلص من هاديس وزهرته.

  Ver libro

• 

  تقليد وتجديد

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس كل محافظة على القديم تقليدًا، ولا كل إضافة إلى القديم تجديدًا… وإنما للتقليد وللتجديد، في الحياة الأدبية بنوع خاص، أصول وشروط لا تتحقق المحافظة إلا بها، كما لا يتحقق التجديد إلَّا بها، وليس شيء أيسر من التقليد ولا أيسر من التجديد في حياة الناس المادية؛ لأن حياتهم المادية محدودة بما يتاح لهم وما لا يتاح، وما ييسَّر لهم من أمور الحياة وما لا ييسَّر لهم، فهم مجددون حين تطرأ على حياتهم هذه المخترعات الكثيرة، وحين يصطنعون هذه الأشياء الجديدة التي تُجلب إليهم من الخارج، وإن كانوا في الوقت نفسه لم يبتكروا هذه الأشياء، ولم يخترعوها من عند أنفسهم، وإنما هم يستعملونها مقلدين للذين اخترعوها وابتكروها. طه حسين

  Ver libro

• 

  العابد في مرويته الأخيرة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  العابد يتسع ويمتد كالهواء ومثل رائحة الغرين وأصوات الطيور لحظة ‏هبوطها فوق مساء ‏الشجر، العابد هو الأولي والأصولي المبكر، المقدس ‏الذي فرض على المكان صفةً لم ‏يحُزها من قبل، والممنوحة إليه هي هبة ‏ظلت معه كالدثار، ومن هذه اللحظة ابتدأ الابتكار ‏والخلق الثقافي ‏الجديد.‏
  ناجح المعموري
  
  يفتتح نصّ العابد بحلم الأم الكبرى، ولا ينتهي بأحلام الرواة في كتابة ‏مرويات مجلس العابد ‏في مراحله التأريخية المتعاقبة، فقد تجسّد فعل ‏الحلم بالتغيير في خروج الأم الكبرى عن ‏الخضوع لسلطة المقدّس في ‏الخلق، وأطلقت حلم الخلق الخاصّ بها خارج معابد، عابراً ‏أسوار المدينة ‏نحو البراري، هناك ترى الأم التشكّل الحرّ خارج مهيمنات السلطة العلوية ‏‏الإلهية والأرضية في مرموزاتها الواقعية.‏
  محمد جبير

  Ver libro

• 

  السواد المر - معاون الخليفة الذي...

  مريم عبد اللطيف الرجيب

  • 0
  • 0
  • 0

  السواد المر:
  في سرد عميق وحبكة تمسك بتلابيب القلب والعقل، يقتحم محمد سليمان الفكي الشاذلي عوالم العنف، والاستلاب، والبحث عن المعنى وسط ركام الخراب. تدور أحداث الرواية بين ريف الحسكة والموصل ولندن، حيث تتشابك مصائر شخصيات تمزقها الحرب، وتلتقي أرواحها في دهاليز الألم والمقاومة.
  سامي حمدان، شخصية مركبة، متناقضة، ومليئة بالرماد والشرر. مجاهد وقائد في تنظيم متطرف، تتداخل في حياته صور الطفولة، وشغفه بالمسرح، وماضيه الممزق، مع واقع دموي تقوده فيه الأيديولوجيا العمياء
  كاجين، الشابة الإيزيدية، أيقونة الضعف والقوة، تصبح رمزًا للتمرد والصمود داخل جحيم الأسر، وتعيد تعريف البطولة بلغة مختلفة
  رواية السواد المُر تُدرّس في الجامعات الأمريكية ضمن مناهج "سياسات الشرق الأوسط"، وقد تُرجمت إلى الإنجليزية، وهو دليل على عمقها وفرادتها في تناول المنطقة بصوت أدبيّ شديد الواقعية والتأثير.

  Ver libro

• 

  قصة قبّرة

  عبدالحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  قصة قبرة: سجينة الرداء الأسود:
  عمل أدبي يلتقط بألمعية مأساة الأرواح الطاهرة المقيدة خلف أسوار العادات والخرافات. تشبيه بديع بين فتاة سجينة وبين قبرة حبيسة، يرسم جيوفاني فيرجا مشاهد مشحونة بالشعور بالوحدة والحنين إلى الحرية. الرواية تنبض بحساسية عالية تجاه هشاشة الإنسان حين يُحرم من حقه الطبيعي في الحياة، فتنقلك الرسائل المتبادلة بين الشخصيات إلى عالم يغمره الضوء والظل معًا. بترجمة رقيقة أمينة، يُنقل النص إلى العربية دون أن يفقد طزاجته أو صدقه العاطفي.

  Ver libro

• 

  نظرية الماريونيت

  إبراهيم عبد القادر المازني

  • 0
  • 0
  • 0

  تلك الرواية ماهي سوى محاكاة لواقعنا المرير الذي وقعنا فيه لا ندري هل نحن من نصنعه أم هو من يصنعنا ، ولسعينا باستماتة نحو كمال لن نصل إليه قط فنضع أنفسنا بين مطرقة الكمال وسندان الخوف … ترى إلى أي مدى سنسير على خطاهم وإلى أي مدى ستصمد خيوطنا بأيديهم … و هل سنكمل معهم الطريق أم سنقطع خيوطنا في منتصفه ونتحرر منهم؟

  Ver libro