Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  في ظلال الحقيقة

  غادة سعيد

  • 0
  • 0
  • 0

  «في ظلال الحقيقة» روايةٌ أدبية للكاتب اللبناني نجيب أشعيا، تتحدّث عن البحث عن الحقيقة، وما يجب أن تكون عليه غاية كل عاقل ومفكر، حتى يصل إلى الحقيقة أو إلى ما يدانيها. يحاول «أشعيا» أن يثبت في روايته هذه أن السعادة الحقيقية والراحة التامة تكمن في امتلاك الحقائق التي تؤثّر في مجريات حياتنا، أو تلك التي تقوم عليها، وهي الأشدّ وقعًا وأهميّةً لدينا، لذا علينا دائمًا أن نسعى وراء الحقيقة ما أمكن. تدور أحداث الرواية حول شابٍّ يجوس الأرضَ بحثًا عن حقائق لم ينضج هيكلها في مخيّلته، أو أنه لم يقتنع بما وصله من معرفة مُكتسبةٍ من البيئة الاجتماعيّة التي يعيش في ظلّها، فهامَ على وجهه يبحث، يستمدّ حكمته من الطبيعة، يلتقي بأشخاص جدد ويكوّن معارفه التي تشفي غليل البحث لديه. يلتقي هذا الشاب برجل عجوز امتلك من الحكمة وسداد الرأي ما مكّنه من خوض غمار المعرفة والاكتشاف، أو ربما العكس أصح، فهو اكتسبها من البحث عن الحقيقة، وهكذا ائتلف الاثنان على هدف واحد.

  Zum Buch

• 

  ناعومى وأخواتها

  شبلي شميل

  • 0
  • 0
  • 0

  ‎مَن منَّا لا يسمع أصواتًا بداخله؟ أصواتًا تتحول في كثيرٍ من الأحيان إلى شخوصٍ تحاورنا ونحاورها، نُحسن إخفاءها فتكون أسرارًا لا نقوى على إعلانها، وحين نقدر على التحدُّث بما يجول في داخلنا، تتكاثر علينا الموانع، ثم لا تلبث أن تجيء اللحظة التي لا نستطيع معها كتمانًا، أو ربما نجد الأشخاص الذين نرجو منهم استماعًا غير مشروط. حينئذٍ تتكامل الأصوات لتصبح، إن قُدِّر لها، صوتًا واحدًا؛ لذلك لم يكن غريبًا أن تتناوب على «ناعومي» أصوات «نعيمة» و«نعمت» و«نوني»، وإن خفتت الأصوات، أو حاولت هي إسكاتها. في هذه الرواية، يأخذنا هشام الخشن في رحلةٍ عبر تعقيدات النفس البشـرية، لتخوض البطلة صراعاتها الحياتية من منطقةٍ تختلط فيها الأصوات وتتحوَّل إلى شخوصٍ لها ملامح وأفكار متباينة، لكنها في النهاية تسعى إلى أن تصل لمستقبل بلا صدمات جديدة.

  Zum Buch

• 

  جدارية العشق

  وليم ا. هنري

  • 0
  • 0
  • 0

  "العشق هو لَحْنُ الوجود الذي كَسَاهُ الجمال، والحُبّ بذرة الحضارة التي لن تكون بدونه، ولن تُولد في غيابه... فما الحبّ إلاّ سؤال تحرّك في قلب العاشق يخاطبه قائلًا: لما لا أستطيع العيش، والحياة بعيدا عن حبيبي...؟. ويَظَلُّ ذلك السؤال يَؤُزُ فؤاد العاشق، ويحارب نومه، ولن يجد له جوابا، إلاّ في ابتسامة عشيقه بلغة يملأها العطاء، وتغشاها قطرات الحبّ النازلة من سماء قد تزينت لناظرها، فحَرَّكَت شفتيه بابتسامة غيرت حروف الكلام، وهذّبت لحنه فغدا لحنا للوجود...
  الحكاية يا ولدي هي حكاية عاشق قد تَشَرَّبَ حبَّ فتاةٍ قد شغفها حبّه هي أيضا... فاتقدَت بداخله نارا بدلا من أن تحرقه كما أحرقت الكثير من قبله . فكم من مَلِكٍ انهارَ مُلكه لا ببندقية، ولا بسيف إلاّ انّه سقط في بحيرة العشق فالتهمهُ حوتها، وغدا حرفا من حروف التاريخ الآفلة.  وكم من شاعرٍ احترقت حروف أبياته بهوى حبيبٍ، لازال ريح دخانها يفوحُ بين العُصور يبحث عن بذور عاشقٍ ليسقيها ألماً طعمهُ عند الحبيب أحلى من السّكرِ، وريحُهُ أطيب من العنبرِ، ونوره أشدّ من ضوء الشّمس، ووجهِ القمرِ."

  Zum Buch

• 

  اليوميات الجزء السادس - 1908-1910

  غادة سعيد

  • 0
  • 0
  • 0

  عندما يكتب أديب أو مفكر مذكراته أو سيرته الذاتية، فهو يتأمل ويفكر ويختار مناطق بعينها ليعرضها للقاريء ويحذف أخرى، ويخرج المنتج العام في صورة قصة متماسكة موجَّهة بحسب رؤية الكاتب في وقت الكتابة، لكن اليوميات تختلف عن ذلك، فهي تدوين لأحداث وأفكار وهواجس اليوم، سواء كانت هامة أم غير كذلك، إنها بمثابة كاميرا ترصد ما يحدث على المستوى الخارجي والداخلي دون تمييز، وإن كان المنتج قد يبدو فوضويًا، أو يتسم بالإسهاب أو بذكر تفاصيل غير مهمة، لكنه في الوقت ذاته يكون بمثابة مجهر حقيقي على ما يحدث داخل تكوين هذه الشخصية، فكافة التفاصيل الصغيرة هي ما شكَّلت شخصية صاحبها، وقد تم تدوينها دون تمييز أو تفكير، خاصة أن صاحبها لم يكن يكتبها بهدف النشر، لذا قد يصبح عيب هذا المنتج من حيث فوضويته وعدم اتساقه في بعض الأحيان، هو عين ميزته من حيث تقديمه لصورة حقيقية بالغة الصدق. لكن الأمر يتطلب من القاريء صبرًا وتأملا في أصغر التفاصيل حتى يدرك كيف تشكلت هذه الشخصية.

  Zum Buch

• 

  شرك الظلام

  أيوب بنبري

  • 0
  • 0
  • 0

  إنّهُ "كين استيل" يا حبيبتى ألا تعرفين رجل الأعمال الكبير ذاك الذي يملك نصف لندن ؟ أظنّه هنا يقيم مؤتمرًا صحفيًا كما ترين مع كلِّ هؤلاء الصحافيين المنتشرين فى كافة الأنحاء هنا." بينما عاد جو لاهتمامه بالمواد الإعلانيه المنتشرة على الطاوله المنخفضه التي كانا جالسين إليها يتناولان القهوة استمرت "جاني" فى التحديق من خلال الزجاج الذى يفصل الردهة عن القاعة التى كانا يتناولان فيها القهوة. كانت كاذبةً في سؤالها عنه فلقد سبق وعرفته إذ رأت صورته مرةً حين كانت تبحث فى حاجيات والدها بعد وفاته وكانت تحتفظ بصورة تلك الملامح القاسيه الخشنه فى أعماق ذاكرتها التي كانت تشتعل كراهية والآن ها هو ذا هنا بلحمه ودمه فما الذى عليها أن تقوم به ؟. نعم ماذا ؟ ولم تستطع أن تحوِّل أنظارها عن هذا الجسم الضخم الذى كان يدخل المصعد الآن متواريًا عن الأنظار خلف بابه لقد سبق وأقسمت أمام جثمان والدها أنَّها ستذيق الرأس الأكبر لمؤسسه استيل ما يستحقه عندما تقع نظرها عليه..وهاقد حانت الفرصة للانتقام.. هل تسقط جاني في شرك العنكبوت وتسمح ل"كين أن يحطِّمها كما حطَّمَ والدها سابقًا؟!

  Zum Buch

• 

  قاموس ماتشياو

  هبة محمد علي

  • 0
  • 0
  • 0

  فيما نقرأُ كلمةً بعد أخرى، في "قاموس ماتشياو" سنكتشفُ أنَّ الكلماتِ ليست فقط تعبيراً عن معانٍ واضحةٍ أو مُضمَرة، وإنَّما هي الحياةُ كذلك، لدى سكانِ قريةِ "ماتشياو" في جنوبِ الصين، الأمرُ الذي يمكنُ مقارنتُه بقاموسِ أيِّ قريةٍ في العالمِ وبحياةِ سكَّانِها. الكلماتُ إذَن ليست مجردَ رموزٍ دلالية، والقاموسُ حتى لو بدا محايداً، فإنَّه من مكانٍ إلى مكانٍ آخر، يصبحُ تأصيلاً لأشكالِ الحياةِ لدى الناس ومداركِهم وانحيازاتِهم، ويقدمُ الكاتبُ "هان شاو غونغ" تأصيلاً لحياةِ سكَّان قريةِ "ماتشياو" من خلالِ "قاموسِهم اليومي" وبالكلماتِ التي تكتسبُ دلالاتِها من استخدامِ سكَّانِ القريةِ لها. هذه الروايةُ الاستثنائيةُ الفذَّةُ في الأدبِ الصيني الحديث، وفي الأدبِ العالمي كذلك، لا نظيرَ لها سوى روايةِ "قاموسُ الخزر" للكاتبِ الصربي "ميلوراد بافيتش" التي صدرت عام 1984، إذ يعتمد الكاتبان الصيني والصربي القاموسَ أو المُعجمَ منهجاً للسردِ الروائي، وإذ تُرجمَت رواية "قاموسُ الخزر" إلى لغاتٍ كثيرةٍ ليس منها اللغةُ العربية، فإنَّ هذه هي الترجمةُ العربيةُ الكاملةُ عن اللغةِ الصينيةِ لرواية "قاموس ماتشياو". وعلى أيِّ حال، إن كنت تعتقد أن كلماتٍ مثل "تبدَّد" أو "طعام" أو "أهلية" لها دلالةٌ موحدةٌ حتى داخلِ الصين نفسِها، فإنَّ قراءةَ "قاموس ماتشياو" ستعيدُكَ من الكلماتِ إلى الحياة، كما لو كنَّا نخترعُ الكلماتِ لأوِّلِ مرَّةٍ للإشارةِ إلى الواقع، وهو هنا واقع "قرية ماتشياو وقاموس سكَّانها" وسنعرفُ أنَّ ثمةَ قواميس إنسانية للكلماتِ تعني البشرَ والحياةَ والمجتمعاتِ قبل أنَّ تعني اللغةَ في حدِّ ذاتِها.

  Zum Buch