Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الملامتية والصوفية وأهل الفتوة - cover

الملامتية والصوفية وأهل الفتوة

د. إسماعيل إبراهيم

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

ظهرت في النصف الثاني من القرن الثالث الهجري بمدينة نيسابور بخراسان فرقة من فِرق الصوفية أطلق عليها اسم الملامتيّة أو الملامية، أسسها رجال من أصدق رجال الطريق في ذلك القرن الذي امتاز في تاريخ التصوف الإسلامي بالورع والتقوى الحقيقيين.
وليس مسلك الملامتية إلا صورة من صور الزهد الغالبة في ذلك العهد، لها خصائصها ومميزاتها الإقليمية، فمسالك الملامتية مسلك عملي من أوله إلى آخره، ومجموعة من الآداب يقصد بها إلى مجاهد النفس ورياضتها مجاهدة ورياضة تؤديان بالسالك إلى إنكار الذات، ومحو علائم الغرور الإنساني، وإطفاء جذوة الرياء في القلب، أكثر من تأديتهما إلى أحوال الجذب والمحو والفناء ...، وما شاكل ذلك من الأحوال التي تكلم فيها غيرهم من الصوفية ورسموا الطريق لتحقيقها. بل إن كانت ميزة يمتاز يها مذهب الملامتية حقاً، فهي محاربتهم في تعاليم كل مظاهر التصوف السابقة، ومحاولتهم الرجوع بالزهد الإسلامي إلى سيرته الأولى البسيطة.
Available since: 01/13/2025.
Print length: 133 pages.

Other books that might interest you

  • محمد ناصر رئيس وزراء إندونيسيا - السيرة الفكرية والمسيرة السياسية - محمد ناصر رئيس وزراء إندونيسيا - cover

    محمد ناصر رئيس وزراء إندونيسيا -...

    عادل سوفوكليس

    • 0
    • 0
    • 0
    يقدم هذا الكتاب الدكتر محمد ناصر بوصفه أحد القادة المفكرين والسياسيين البارزين في إندونيسيا بخاصة وفي العالم الإسلامي بعامة ويستعرض خلفيته التعليمية في مجال الدراسات الإسلامية . وقدراته الفائقة في التعاطي مع القضايا الاجتماعية والسياسية، التي جلبت له الاحترام . ويؤكد هذا الكتاب على أن الدكتور محمد ناصر كان يعتقد اعتقادا راسخا بأهمية تطبيق الشريعة الإسلامية في مناحي الحياة العامة والخاصة في الوقت الذي كان يعارض بشدة إقامة دولة إسلامية من خلال الحركات الانفصالية من منطق أن الحكومة الإسلامية في رأيه لا يمكن لها أن تنشأ من دون موافقة الأغلبية، مما أدى به إلى اعتبار العملية الديموقراطية وسيلة مشروعة للتعاطي مع تطلعات المسلمين نحو حياة أفضل ومستقبل آمن
    Show book
  • مسامرات الظريف بحسن التعريف - cover

    مسامرات الظريف بحسن التعريف

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    بين أيدينا كتاب يتناول المؤسسة المباركة في البلاد التونسية جامع الزيتونة ألفه الشيخ "محمد بن عثمان السنوسي" فأدى بتأليفه هذا بعض الواجب حيث تناول ترجمة رجاله بتعريف أظهر فيه ما قاموا به من نشر للمعرفة في حلقة من حلقات تونس التاريخية، وسلك فيه مسلكاً رصيناً مؤدياً به بعض الواجب نحو السلف. وقد قصد من تأليفه التعريف بفقهاء وقضاة الدولة الحسينية، وهو يشير لهذا في قوله: "وربما طالعته من أخبار الممالك ورجالها، وتطور الدول وأحوالها، حملتني الغيرة الوطنية، والحمية العلمية على التعريف بعلماء الشريعة الحنفية في الحاضرة التونسية، من مبدأ الدولة الحسينية لا زالت تاج جبين هاته البلاد، على مرور الآباد حيث رأيت أن تطاول الأعصار، كاد أن يطمس ما لعلمائها من محاسن الآثار ولما كان أصحاب الخطط الشرعية بين مفتين وقضاة، من الحنفية والمالكية أصحاب الخلال المرتضاة،
    Show book
  • مياموتو موساشي: أسطورة الساموراي الخالدة - cover

    مياموتو موساشي: أسطورة الساموراي...

    إيمان مغازي الشرقاوي

    • 0
    • 0
    • 0
    "الحقيقة ليست ما تريده أنت، الحقيقة هي الحقيقة، وعليك أن تنحني لقوتها وإلا فإنك ستعيش في كذبة". مياموتو موساش. يقاتل بسيفين في الوقت ذاته، يتملك مهاراتٍ مثاليةً في معظم أنواع الفنون القتالية للساموراي المحترف، ويُعتبر موهبةً استثنائيةً ذو قدراتٍ حربيةٍ خارقة، بالإضافة إلى قوى عقلية وثبات لا مثيل له، وشجاعةٌ لا يشق لها غبار. اسمه مياموتو موساشي (Miyamoto Musashi) ، وهو أعظم مبارزٍ بالسيف عرفته امبراطورية اليابان العريقة، وصاحب أسطورة الساموراي الأشهر في اليابان كلها، كما عُرفت قصصه وحكايات انتصاراته في كل البلاد على مدى قرون، حتى وصلت إلى القرن العشرين لتكون أساساً لشخصيات أساطير الساموراي الطائرين المبارزين في أفلام الحركة الآسيوية ليُظهر فيها شجاعةً غير مسبوقة، وطموحاً بلا حدود، وحكمةً واسعة. تقول بعض الأساطير أنه في إحدى المرات قام بقتالٍ فرديٍ ضد ستين شخصاً وهزمهم جميعاً، وأنه كان يقاتل بالسيفين في الوقت ذاته ويهزم أعدائه فيرديهم قتلى في وقت قياسي، وكان يحارب ببسالةٍ عظيمةٍ خلال الحروب فيقاتل ويقود الجيوش في الوقت ذاته. أمّا عن إرثه الأعظم فهو كتابه الذي جمع فيه معارفه واسمه (كتاب اللفافات الخمسة) غو رِن نو شو (GO RIN NO SHO)، والذي لا يزال حتى الآن بعد أربعمائةٍ وخمسين (450) سنة يلهم القراء بتقنياته القتالية وحكمه العديدة.
    Show book
  • لورنس والعرب - cover

    لورنس والعرب

    ليو تولستوي

    • 0
    • 0
    • 0
    في أوائل حزيران / يونية سنة 1916 عندما كان العالم المتمدن شعلة من نار يخوض غمار حرب لم يعرف مثلها التاريخ، سافر شاب إنجليزي من مصر إلى جدة عبر ميناء مكة على شواطئ البحر الأحمر، وكانت تلك السفرة واسطة لاتصاله بالعرب الذين كانوا في ثورة على الأتراك منذ ذلك الحين إلى أن وضعت الحرب الكبرى أوزارها ذلك في سنة 1918 كان ذلك الشاب الإنجليزي توماس إدوارد لورنس (والذي اشتهر بعد ذلك باسم الكولونيل لورنس) اليد اليمنى للملك حسين وأولاده: فيصل، وزيد، وعبد الله، وعلي في تلك الثورة التي كانت سببا لاندحار الأتراك في كل البلاد العربية، والتي كانت على الأقل الحصاة التي ساعدت على رجحان كفة الميزان في الحرب، فحالف النصر الحلفاء، وعبس في وجه النمسا وألمانيا وتركيا.
    Show book
  • المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي - cover

    المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي

    سمية أبو حمد

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب ضخم. جعله يوسف بن تغري بردي ذيلاً لكتاب (الوافي) للصفدي. واستعار منه ما هو داخل في شرطه. وهو بدء قيام الدولة التركية بمصر، عام 648هـ. ألفه قبل (النجوم الزاهرة) الذي أحال فيه إلي المنهل الصافي مرات، منها بقوله: فإني هناك شفيت الغلة وأزحت العلة. بل إنه شرح فيه سبب تسميته بالمستوفى بعد الوافي، من غير أن يشير إلى هذا في مقدمة المنهل الصافي! قال: (وخشيت أن أقول: والمستوفى على الوافي، فيقع لي كما وقع له، فإنه لم يوف بما أخل به ابن خلكان). قال: (ولم أتكلف تأليفه لأمير ولا سلطان، بل اصطفيته لنفسي، وجعلت حديقته مختصة بباسقات غرسي). وافتتحه بترجمة المعز أيبك، ثم جرى على حروف المعجم. وانتهى من جمعه قبل سنة 855هـ إلا أنه ترجم لناس ماتوا بعده.
    Show book
  • هؤلاء علموني - cover

    هؤلاء علموني

    جواد خاوري

    • 0
    • 0
    • 0
    المؤلِّف الذي نحبُّه ليس فقط صديقًا نأتنس بآرائه ونستفيد بأفكاره، إنما هو أكثر من ذلك،هو بهذه الآراء والأفكار يتسلل إلى قلوبنا وعقولنا فيؤثر في شخصيتنا أو يغيرها. وهو بهذه المثابة، نفسي فسيولوجي له دورة حيوية في وجودنا. ولكن المؤلِّف العظيم، ليس هو الذي يجعلنا نرى الدنيا بعينيه ونشهد على الناس والأشياء بضميره، وإنما هو الذي يعلمنا الاستقلال رائين ومشاهدين معًا، وإن لم يكن في رؤيته وشهادته قد فتح بصيرتنا.
    Show book