Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
المعز لدين الله الفاطمي وتشييد مدينة القاهرة - cover

المعز لدين الله الفاطمي وتشييد مدينة القاهرة

بيرج.ب طمسن

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

كان الكاتب الراحل إبراهيم جلال شغوفا بالتاريخ، وخصوصا تاريخ مصر الإسلامية، فقدم  كتبا تعالج أحداث التاريخ وتقدمها للقارئ العام بأسلوب سلس ، وكتاب "المعز لدين الله الفاطمي، وتشييد مدينة القاهرة" صدر في طبعته الأولى عام 1963 ، ثمرة من ثمار هذا الشغف المزدوج بالتاريخ من ناحية وبشخصية المعز لدين الله من ناحية أخرى، فقد عالج المؤلف هذه الشخصية التاريخية الاستثنائية في كتاب صدر للمرة الأولى في عام 1944 بعنوان "المعز لدين الله الفاطمي" ثم عاد إليه بعد عشرين عاما ليربط بين الشخصية وأهم إنجازاتها وهو "تشييد مدينة القاهرة" ليصبح العنوان الجديد للكتاب في صيغته التي واكبت الاحتفالات بألفية مدينة القاهرة "المعز لدين الله الفاطمي وتشييد مدينة القاهرة".
Available since: 02/13/2025.
Print length: 176 pages.

Other books that might interest you

  • فى بيوت الحبايب - الأبناء يفتحون خزائن الأسرار - cover

    فى بيوت الحبايب - الأبناء يفتحون...

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    في بيوت تحمل رحيق العمالقة والمبدعين، بحثنا عن الأبناء والأحفاد ليحدثونا عن الجوانب التي لا نعرفها عن «الحبايب»، تفاصيل البدايات ومحطات النجاح والأضواء، وأسرار فترات العزلة والانزواء.    كيف كانت الحياة في بيت الشيخ رفعت، وأسرار سنوات مرضه وعزلته، وسر وصية الشيخ النقشبندي وكيف توقّع وفاته، ولماذا تعرّض محمد عبد المطلب للاعتقال، وما لا يعرفه الكثيرون عن السندريلا عقيلة راتب، وقصة سعاد محمد مع زوجين و10 أبناء، وعلاقة الشيخ الشعراوي بعماد حمدي وحسن عابدين واعتزال مديحة كامل وحجابها.    حكايات القهر والألم في حياة ملوك الضحك زينات صدقي، وعبدالفتاح القصري، وعبد المنعم إبراهيم، ومحمد رضا، وعبد المنعم مدبولي، وفؤاد المهندس، وعلاء ولي الدين، ومغامرات حمدي وعبدالله غيث مع الفن والحياة، وحكايات عبد الناصر والسادات مع أهل الفن.    في بيوت الحبايب نرى وجوه من غابوا، ونعرف كيف عاشوا، نشاهد الصور والمقتنيات ونعرف تفاصيل الأسرار والحكايات.
    Show book
  • عاشوا معى - cover

    عاشوا معى

    محمد يوسف الغرباوي

    • 0
    • 0
    • 0
    عندما تُصدرُ الكاتبة الدكتورة لوتس عبد الكريم كتابًا ؛ فالمتوقَّع منها قراءة الجديد والمختلف  ؛ لأنها تنشرُ أوراقًا مجهُولةً من حياة من اقتربتْ منهم على مدارِ حياتها في مصر والكويت وبريطانيا واليابان وإيطاليا ، ثم أغلب دول الشرق الأقصى ، حيث عاشتْ أغلبَ عُمرِها بين الملكات والأميرات والسَّاسة والقادة والزُّعماء والرؤساء والكُتَّاب والأدباء . وكتاب " عاشُوا معي "  يُمثِّلُ واحدًا في سلسلة كُتبها الناجحة ، الذي يكشفُ العديدَ من الخفايا والخبايا والأسرار في حياة شخصياتٍ مُؤثِّرةٍ في حياتها وحياتنا ، عاشتْ في صُحبتهِم لسنواتٍ طويلةٍ ، ويمكنُ اعتبارُهُ سيرةً ذاتيةً كتبتْهَا  عنهُم ، حيثُ هناك جوانبُ غيرُ مألوفةٍ أو معرُوفةٍ أو مُتدَاولة عن هؤُلاء لا يمكنُ للقارئ أن يجدَها في  مكانٍ آخر ؛ لأنَّ ماذكرَتهُ في كتابها كانتْ شاهدةً شخصيةً عليه ، وليس مُتواترًا في الكُتبِ والمراجع ؛ فهي تكتبُ عن  شخصياتٍ عرفتهَا من قُربٍ.  إنَّ كتابَ " عاشُوا معي " يُكْمِلُ الجُزْءَ الناقصَ أو المسْكُوتَ عنهُ أو غير المطرُوق في حياةِ أسماءٍ مُؤسِّسةٍ ورائدةٍ في مختلفِ المجالات خُصُوصًا في الأدبِ والموسيقى والفنون التشكيلية والدبلوماسية والسياسة والتاريخ و ... ويمكنُ اعتبارُ الكتابِ اعترافاتٍ أو مذكِّراتٍ يربطُ حياة الكاتبة بمن كتبتْ عنهم.
    Show book
  • من لغو الصيف - cover

    من لغو الصيف

    علي نار

    • 0
    • 0
    • 0
    "طه حسين»" وعبر عناوين وموضوعات متنوعة هي أبعد ما تكون عن اللغو واللهو يأخذنا في رحلة نعاين فيها مواطن الشدة واللين في شخصية الفاروق عمر بن الخطاب، ونقف على أطلال طروادة، ونضع أيدينا على سرّ الخيال العاقل، وأسرار الحب والفن، نتأمّل واقعنا الاجتماعيّ ونبتكر الحلول الممكنة للارتقاء به، نبصر أنفسنا في مرآة الحاضر تارة وفي مرايا الماضي تارة أخرى لنكتشف وجهنا الحقيقي، ونعيش الانسجام مع ما حققناه وما نرنو إليه.
    Show book
  • الروض النضر في ترجمة أدباء العصر - cover

    الروض النضر في ترجمة أدباء العصر

    محمد عبد الحليم عبد الله

    • 0
    • 0
    • 0
    ان كتاب «الروض النضر في ترجمة أدباء العصر» يمثل حلقة من سلسلة المصنفات التي عنيت بتراجم الشعراء المعاصرين وتسجيل أشعارهم على مدى العصور ابتداء بيتيمة الدهر في شعراء أهل العصر لأبي منصور الثعالبي، وقلائد العقيان للفتح بن خاقان عن شعراء المغرب.غير ان صاحب الروض لم يتناول في كتابه أدباء الأقطار العربية جميعا وانما اقتصر فيه على ترجمة مائة وثلاثة وعشرين أديبا من أعلام الأدباء في القرن الثاني عشر الهجري، منهم مائة واربعة عشر من أدباء العراق وتسعة من أدباء الروم.
    Show book
  • طفولتي - (سيرة ) - cover

    طفولتي - (سيرة )

    عباس محمود العقاد

    • 0
    • 0
    • 0
    يُعدّ مكسيم جوركي واحدا من مؤسسي الواقعية الاشتراكية، وكان لأعماله تأثير كبير في الأدباء الذين عاصروه، ليس في روسيا وحدها بل خارج حدودها. ولا تزال أعماله الروائية والمسرحية تحظى باهتمام جمهور عريض من القراء والمشاهدين.
    ويعتقد النقاد أن الوقائع المذكورة في كتابه "طفولتي" ربما لا تعكس حقيقة حياته في بيت جده، وربما أن الكاتب ترك لخياله العنان ليقدم عملا أدبيا لا عملا تسجيليا، رغم أن من يعرفونه أكدوا على قسوة الجد المفرطة، وقد ذكر جوركي حوادث كثيرة تعكس قسوة جده لكنه مدين له بحفظه للمزامير ولمقاطع من الكتاب المقدس، فقد أتاح له ذلك أن يتفوق في المدرسة الابتدائية الكنسية التي التحق بها.
    وقد أضفى جوركي على جدته هالة من القدسية في أعماله الأدبية، بالرغم من أن جده كان يصفها بـ"الساحرة الخبيثة"؛ فقد كانت بالنسبة له مثال الحنان والدفء، كما كانت مصدرا للحكايات الجميلة، بالرغم من أنها كانت امرأة بسيطة لا تجيد القراءة والكتابة.
    Show book
  • رسالة الغفران، صياغة معاصرة لنص أبي العلاء المعري - cover

    رسالة الغفران، صياغة معاصرة لنص...

    أيوب بنبري

    • 0
    • 0
    • 0
    انطلاقاً من هذه الأمنية في أن يقرأ كل العرب ما يستطيعون قراءته من التراث القديم إلى الآثار الحديثة، رجعت إلى (رسالة الغفران) لوضعها بين أيدي كبار الدارسين ومُتَوسِّطيهم ومَنْ هُمْ دونَ ذلك. لكن كيف نعود إليها بشغفٍ ولهفةٍ وقدرةٍ على الاستفادة منها بعدما ابتعد عنها القراءُ حتى لم يبقَ لها مكانٌ إلا في أقصى زوايا المكتبات لأنه لا يمكن قراءتها مهما أغرينا الناسَ بقراءتها؟ ألن ينفُروا منها ويفِرُّوا عنها فِرارَهم من همٍّ ثقيلِ حتى لو أعطيتَهم أجراً مُجزِياً على قراءتها؟ وهنا خطرت لي فكرة أرجو أن تلاقي صداها الطيبَ عند الناس وعند طلاب الثقافة وهي القيامُ بــ (إعادة صياغتها).
    وكان لا بد من إيراد نص (رسالة ابن القارح) لأن رسالة الغفران كانت رداً عليها. ولا يمكن فهم (الغفران) دون الوقوف عند رسالة (ابن القارح). وقد عاملتها بالطريقة ذاتها من إعادة الصياغة حتى تنسجم الرسالتان مع بعضهما البعض.
    Show book