Maison d'édition: Rufoof
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
يوضح الإمام محمد عبده في كتابه "الإسلام بين العلم والمدنية" أنَّ الإسلام لا يتعارض مع الحضارة والعلم بل حث على طلبه، إذ يبرز في هذا النصأصول الإسلام وما أنتجته من نموذج حضاري متميز ومن علاقة متميزة بين الدولة والدين. ومن الأصول التي يناقشها المفكر: النظر العقلي لتحصيل الإيمان، تقديم العقل على ظاهر الشرع عند التعارض، البعد عن التكفير، الاعتبار بسنن الله في الخلق، قلب السلطة الدينية. وبين محمد عبده أنّ الإسلام حفز على طلب العلم في كل مكان، مؤكداً أنَّ علماء الدّين ليس لهم سلطان ديني على الأفراد، والخليفة عند المسلمين ليس بالمعصوم ولا هو مهبط الوحي ولا من حقه الاستئثار بتفسير الكتاب والسنة ،كما أنَّ كل مسلم يمكنه أن يفهم كتاب الله دون وسيط من سلف أو خلف وفق ما تؤهله معرفته فإن لم يسمح له إلمامه بالعربية وآدابها وأساليبها، فعليه أن يسأل العارفين، وأن يطالبهم بالدليل على قولهم. ويتطرَّق الكاتب إلى مسألة المعجزات فيبين أنَّ الإسلام لم يتَّخذ من خوارق العادات دليلاً على أنَّ الحق لغير الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ولم ترد فيه كلمة واحدة تشير إلى أنَّ الداعين إليه يمكنهم أن يغيروا شيئا من سنة الله في الخليقة.Voir livre
هذا الكتاب القيم للإمام الحافظ ابن أبي الدنيا يعرض صوراً مشرقة لتوجيهات الأئمة من السلف الصالح في القرون الثلاثة الأولى الفاضلة ، و التي تمثل إنطباعاتهم و تأثرهم بالجو الإسلامي العام الذي كان يدور مع الكتاب و السنة حيث دارا، فهذه الكلمات التربوية من هؤلاء الأعلام تجسد الحركة الفكرية عند المسلمين في إطار الرؤية الشرعية و من منظورها الرباني.Voir livre
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. قال شيخنا شيخ الإسلام، حافظ العصر وحاكم الأنام، أبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، الشافعي -رحمه الله تعالى-. أما بعد حمد الله، والصلاة والسلام على رسول الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله. فهذه أربعون حديثاً انتقيتها من صحيح مسلم بن الحجاج هي من العزيز الذي علا مسلم البخاري برجلٍ في كل إسناد منها. إما أن يروي مسلم عن رجل حديثاً ويكون البخاري قد روى ذلك الحديث بعينه عن ذلك الرجل [بعينه] بواسطة بينه وبينه.Voir livre
يعتبر كتاب درّة الحجال لابن القاضي المكناسي من أهم المؤلفات التي عنيت بتراجم الرجال من الأعيان في الفترة من القرن السابع الهجري إلى أوائل القرن الحادي عشر، ويعد الكتاب أحد ذيول كتاب ابن خلكان -وفيات الأعيان- ولم يختص الكتاب بفئة معينة أو طبقة محددة من الناس، بل جمع بين دفّتيه أسماء رجال عرفوا في ميادين مختلفة في الفترة التاريخية المذكورة. هذا ويتميز الكتاب بمميزات وخصائص مهمة نذكر منها: أولاً: يذكر ابن القاضي في مقدمة كتابه ما ضمنه كتابه من تراجم وأعلام وقال (ولم أقتصر فيه على العلماء والأدباء بل كل من له شهرة، واستطار على اللسنة ذكره من أولى الفضل والأعلام، والصدور من ذوي السبق والأحلام، وذكرت من وفاة ابن خلكان إلى آخر العاشرة وأول الحادية عشرة مما حفظته من الأعيان)، وعلى ذلك فإنه لم يختص بفئة معينة أو طبقة محدودة من الناس.Voir livre
نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر أحد كتب الحديث ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني (773 هـ - 852 هـ)، جمع المؤلف وأحضر كل ما الف قبله من مصطلحات علم الحديث وقدمه بايجاز واختصار. يقول الحافظ ابن حجر العسقلاني في مقدمة الكتاب: "فإِن التصانيف في اصطلاح أهل الحديث قد كثرَت، وبسطت واختصرت، فسألني بعض الإِخوان أن ألخّص لهم المهم من ذلك، فأجبته إِلى سؤاله؛ رجاء الاندراج في تلك المسالك"Voir livre
هذا كتاب جمع فيه مصنفه ما تفرق في كتب الحديث من كيفيات التهنئة بالأعياد والأعوام والشهور ونحو ذلك، فكان كتابا دالا على كثرة تقصيه، ودقته في الوصول إلى المظان من أمهات الكتبVoir livre
