Publisher: Rufoof
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
يتناول الكتاب جميع المواضع التي ورد فيها القسم صريحا أو ضمنا في القران الكريم ، مبتدئاً بالآيات وعرضها من آخر المصحف إلى أوله مناقشا ومبينا تفسير الآيات في السور القصيرة التي تبتدئ بالقسم حتى نهايتها وموضحا علاقة القسم في السورة بالمقسم عليه وجواب القسم، وعلاقة القسم بالسورة نفسها وما ورد فيها من معان .Show book
في هذا الكتاب الهام والبليغ يحدثنا المؤلف عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني أبو المعالي إمام الحرمين عن القول في العلوم ومداركها وأدلتها، ثم ينتقل لتقديم عدد من الكتب المقسمة إلى فصول، ويبدأ بالكتاب الأول بعنوان: القول في البيان، والكتاب الثاني بعنوان: كتاب الإجماع، والكتاب الثالث بعنوان كتاب القياس، والكتاب الرابع بعنوان: كتاب الاستدلال، والكتاب الخامس بعنوان كتاب الترجيح.Show book
الفتوى الحموية الكبرى أو العقيدة الحموية أو الفتوى الحموية كتاب في العقيدة الإسلامية من تأليف ابن تيمية. الفتوى الحموية الكبرى أو العقيدة الحموية أو الفتوى الحموية كتاب في العقيدة الإسلامية من تأليف ابن تيمية. الفتوى الحموية الكبرى أو العقيدة الحموية أو الفتوى الحموية كتاب في العقيدة الإسلامية من تأليف ابن تيمية.Show book
إن التوكل على الله عز وجل يقوم على أصلين هما : علم القلب وعمله، وقد بين ابن القيم هذين الأصلين فقال : (التوكل يجمع أصلين : علم القلب وعمله، أما علمه : فيقينه بكفاية وكيله، وكمال قيامه بما وكله إليه، وأن غيره لا يقوم مقامه في ذلك . وأما عمله : فسكونه إلى وكيله وطمأنينته إليه، وتفويضه وتسليمه أمره إليه ورضاه بتصرفه له فوق رضاه بتصرفه هو لنفسه . فبهذين الأصلين يتحقق التوكل وهما جماعه، وإن كان التوكل دخل في عمل القلب من علمه كما قال الإمام أحمد : «التوكل عمـل القلب» ولكن لا بد فيه من العلم وهو إما شرط فيه، وإما جزء من ماهيته).Show book
عدة الحصن الحصين كتاب مختصر من أكثر الكتب نفعا وأحسنها صنعا في الأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأما هذا الكتاب : تحفة الذاكرين فهو بمثابة تخريج لأحاديث عدة الحصن الحصين، حيث يذكر المصنف الحديث ثم يذكر الأئمة الذين أخرجوا هذا الحديثShow book
"الحمد لله الشكور، والصلاة والسلام على حبيبه المشكور، وآله وصحبه إلى يوم النشور. أما بعد: فهذه رسالة مسماة بفتح الغفور في وضع الأيدى على الصدور: قال الإمام أحمد في مسنده: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال: حدثنا سماك، عن قبيصة بن هلب، عن أبيه قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينصرف عن يمينه وعن يساره، ورأيته يضع يده على صدره. (ووصف يحي: اليمنى على اليسرى فوق المفصل) ."Show book
