Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  أرسين لوبين اللص الظريف

  سارة بنت عمر الحمود

  • 0
  • 0
  • 0

  يعرفه العالم باسم أرسين لوبين، والجمهور يتابع مغامراته بشغف، لأن حيله طريفة وما يفعله بخصومه مسلٍّ، وسيختلف الأمر بالتأكيد إذا كنتَ ضحيته، فعندها لن يعود الأمر مضحكًا على الإطلاق!. لا أحد يعرف اسمه الحقيقي، أو حتى شكله، له ألف وجه وألف اسم، إذا قرّر أن يسرق لوحة ثمينة أو تحفة أثرية أو عقدًا من اللؤلؤ، فهو لابدّ سيصل لما يريد، حتى لو تواجد المفتش جانيمار في المكان، أو حتى المحقق العظيم شرلوك هولمز نفسه!. بين يديك الآن الترجمة الكاملة والأمينة للكتاب الأول من مغامرات أرسين لوبين، والذي صدر في فرنسا لأول مرة عام 1907، ويحوي المغامرات التسعة الأولى لأرسين لوبين كما كتبها موريس لوبلان، والتي تشتمل على مواجهة أرسين لوبين الأولى مع غريمه الإنجليزي شرلوك هولمز، والتي لن تكون الأخيرة!

  Zum Buch

• 

  دفتر الغضب

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول الكاتب : الكتاب ليس إلا بعضًا من يومياتي المكتوبة في دفتر يومياتي، وبعضًا من تعليقاتي المنشورة على صفحتي في الفيس بوك، ولم أختر من هذہ اليوميات والتعليقات إلا ما رأيت أنه ذو دلالة خاصة في متابعة أحداث الثورة. ولقد حرصت على نشر هذہ اليوميات والتعليقات كما هي دون إضافة أو تعديل أو حذف، بدافع الحرص على الاحتفاظ بالطابع التاريخي والإنساني بكل جوانب قوته وضعفه لليوميات والتعليقات. ومع ذلك فلست أقصد من هذا الكتاب تأريخًا لهذہ الفترة الحرجة من تاريخ مصر المعاصر. إن هذا الكتاب إنما يحكي أولًا وأخيرًا قصة شخص مصري عادي مهموم بقضايا وطنه، شاهد الثورة عن قرب وشارك فيها بإخلاص وحب.

  Zum Buch

• 

  فارس بني حمدان

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  «أبو فراس الحمداني» إحدى روايات الأديب علي الجارم، التي تتحدّث عن شخصيّة تاريخيّة، وهو الشّاعر أبو فراس الحارث بن سعيد الحمداني التغلبي، من قبيلة الحمدانيّين العربيّة، حكمت شمال سوريا والعراق وكانت عاصمتهم حلب في القرن العاشر للميلاد. ظهر الحمدانيون في فترة ضعف الخلافة العباسيّة، وهزيمة الفرس والترك. فأقاموا الحروب لترسيخ سلطتهم، فاحتل عبد الله، والد سيف الدولة الحمداني وعم الشاعر، ترعرع أبو فراس في كنف سيف الدولة، بعد موت والده باكراً، فشب فارساً شاعراً، وراح يدافع عن إمارة ابن عمه ضد هجمات الروم، ويشارك في مجالس الأدب والشعراء. تحكي الرواية كيف وقع في حب «نجلاء الخالدية» من جميلات قصر الأمير، وكيف فشعر قائد الجيش «قرعويه» بالغيرة، لأنه كان يحبّها أيضًا، فخطّط للإيقاع به، كي يفوز بقلب نجلاء. ونجح بذلك، وتسبّب له بالأسْرِ لدى الأعداء بمكر وخداعٍ كبيرين، فتعرّض للأذى والعذاب، لكن تمّ تحرير أبي فراس الحمداني ودفع فديةٍ لتخليصه من الأسر، فتمكّن من العودة إلى وطنه وحبيبته. .

  Zum Buch

• 

  تاريخ الأدب اليوناني

  ستيفن س . هايز

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت الأناشيد والملاحم هي أول فنون الأدب اليوناني، ظهرت في فترة ما قبل التاريخ أو عصر الأبطال والأساطير، وتبدأ هذه الفترة بنزوح القبائل الآريه إلى بلاد اليونان في القرن الخامس عشر ق.م وتنتهي في منتصف القرن الثامن تقريبًا.. وأهم آثارها الأدبية: التراتيل الدينية والملاحم. أما الأولى فلم تصلنا منها إلا الإشذارات استطعنا أن نعرف منها أن هذه التراتيل كانت جزءً من العبادات التي ظهرت في تراقيا. وأشهر الشعراء الذين نظموا هذه الأناشيد هم: أورفيوس ولينوس وموسايوس، كما ظهر في كريت وديلوس وغيرهما من جزر بحر إيجه منشدون تغنوا بمثل هذه الأهازيج الدينية، ولكن هؤلاء الشعراء ينتسبون جميعًا إلى عالم الأساطير؛ لأنهم أبناء آلهة ملهمون ينطقون بوحي من ربات الشعر، ولم يتبق لنا شيء من آثارهم؛ لذا تعتبر الملاحم أقدم القصائد التي وصلتنا من الأدب اليوناني. وإذا ما ذكرت الملاحم اليونانية تبادر مباشرةً إلى الذهن اسم هوميروس وهسيودوس؛ لأنهما أعظم شاعرين نظما في هذا الفن أروع القصائد التي عرفها تاريخ الأدب.
  نظم هوميروس الدرتين الخالدتين الإلياذة والأوديسا، وتعطيان للقاريء صورة صادقة للمجتمع اليوناني في عصر الأبطال أو عصر الإقطاع.

  Zum Buch

• 

  حي الدهشة

  زكي علي

  • 0
  • 0
  • 0

  "الدهشة كنزٌ مختبئ في حلب"، هذا ما تقوله إحدى بطلات الرواية. وفي عملها هذا تحاول "مها حسن" جلب هذه الدهشة عبر الكتابة والذكريات لتعيد رسم حلب وأحيائها الشعبية القديمة، وطقوس عيشها، وبساطة ناسها، وأحلامهم الصغيرة، قبل أن تأتي الحرب فتدمّر في طريقها كلّ هذا.
  اعتماداً على تكنيك فريد يستلهم من أسماء الروايات العربية والعالمية عناوين الفصول، يخبرنا أبطال "حيّ الدهشة" حكايتهم منذ "خيّال الزرقا" و"كوابيس بيروت"، حتى منزل "الجميلات النائمات".
  إنها حكايةٌ عن الحب، ذكريات الطفولة، القتل بالنيّة، المشيمة العاطفية، ودور الأدب في حياتنا

  Zum Buch

• 

  مدرسة الأزواج

  مي حمزة

  • 0
  • 0
  • 0

  إنك لتعلم كما أعلم أن أكثر الرجال يلغون المرأة إلغاءً من حسابهم في حياتهم اليومية، فهم يهملونها إذا أقبلوا على أعمالهم لينهضوا بتكاليف الحياة، وليس عليهم بذلك بأس، ولكنهم قد يسرفون في تكاليف الحياة هذه فيغرقون فيها إلى آذانهم ويضحون في سبيلها بتكاليف الحياة المنزلية، وإذا المرأة وحيدة مهملة قد أصبحت أجيرة لتقوم لسيدها ومولاها على إعداد طعامه وتنظيم حياته المادية اليسيرة، وتقوم على تربية أبنائها كما تستطيع، تعمل في النهار وتعمل في الليل، تعمل عن علم إن علمتها، وتعمل عن جهل إذا لم تعلمها، وتحظى بالرضا قليلًا وتشقى بالغضب. طه حسين

  Zum Buch