Other books that might interest you

• 

  المرأة في القرآن

  الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور مسألة المرأة في جميع العصور على جوانب ثلاثة، تنطوي فيها جميع المسائل الفرعية التي تعرض لها في حياتها الخاصة أو حياتها الاجتماعية. وهذه الجوانب الثلاثة الكبرى هي:
  أولًا: صفتها الطبيعية، وتشمل الكلام على قدرتها وكفايتها لخدمة نوعها وقومها.
  وثانيًا: حقوقها وواجباتها في الأسرة والمجتمع.
  وثالثًا: المعاملات التي تفرضها لها الآداب والأخلاق، ومعظمها في شئون العرف والسلوك.
  والحقوق والواجبات التي قررها كتاب الإسلام للمرأة قد أصلحت أخطاء العصور الغابرة في كل أمة من أمم الحضارات القديمة، وأكسبت المرأة منزلة لم تكسبها قطُّ من حضارة سابقة، ولم تأتِ بعد ظهور الإسلام حضارة تغني عنها.
  عباس محمود العقاد

  Show book

• 

  أميرة الخيال

  علاء الدين شيخ مكي

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية أدبية رومانسيّة، تتناول قصة اجتماعية، وهي من تأليف الكاتبة إيما دارسي. حينما رأى نك أرمسترونغ تلك الفتاة الجميلة فقد صوابه، وارتعشت أوصاله رعشة لذيذة، لاحقها، وراقب تحركاتها، رصد يومياتها، وراح يقيم كل ما يبدو عنها من تصرفات، فازداد إعجابًا ولهفة إليها. ما كاد يصدق أن هذه الفتاة المتناسقة الناضجة هي ذاتها التي هامت به حبًّا قبل سنوات ولم يلتفت إليها، بل رفض تعلقها به، فلم يخطر له على بال آنذاك أنها حينما تكبر ستزداد جمالًا وجاذبية وأناقة إلى هذا الحد، فلم يرَاها ذلك الوقت ناضجة متزنة، ولم يغفر لها رعونتها وطيشها. حينما أحست بتعلقه، لم تتقبل عودته إلى حياتها من جديد، فالألم الذي تسبب لها به كان كبيرًا طاغيًا، ترك آثاره في أعماقها حتى اللحظة الراهنة، فاتكأت على بوادر الإعجاب الجامح الذي كان يبديه، واصطادت اهتمامه وتعلقه كي تردّ له الصفعة، قررت ألّا تفتح المجال لقلبها أن يكون سببًا في ضعفها مرة أخرى، فالرجل المتيّم هذا لا بدّ وأن يدفع الثمن!

  Show book

• 

  هكذا خلقت: قصة طويلة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  "هكذا خلقت" رواية واقعية لمحمد حسين هيكل صدرت عام 1956، بمقدمة واثنتي عشر فصلا وخاتمة. عبّر فيها هيكل عن فكرته بقوة ومهارة فائقتين، ذلك أنه كتب هذه الرواية في أواخر عمره، لذا فهي تمثل آخر ما وصل إليه فكره وإبداعه، فبدأها بمقدمة قال فيها إن البطلة موضوع المأساة قد وضعت بين يديه مخطوطة تتناول فيها أحداث حياتها، وإنه آثر نشرها كما هي، بعد أن قرأها دفعة واحدة وتبيّن ما فيها من فواجع المجتمع وظلم البشر، حيث يقول : " خيل إليَّ أن هذه الفتاة تقبل علّي لمثل هذا الأمر، وأنها ستخرج من حافظة أوراقها كراستها، وتطلب إلى أن أوقع باسمي عليها، أو أكتب لها عبارة تعتز بها بين صديقاتها، لكنها لم تفعل من ذلك شيئاً؛ بل رأيتها ما لبثت حين وقفت أمامي أن استأذنت في الجلوس. فلما هممت بعد جلوسها أن أدعوا الخادم ليقدم لها ما تطلب اعتذرت وشكرت وقالت إنها لا تريد شيئاً، ولكنها قدمت في مهمة كلّفت بها، وكل الذي ترجوني فيه ألا أسألها عن شخصيتها ولا عمن كلفها هذه المهمة، وبعد هنيهة فتحت حافظة أوراقها، وأخرجت منها ملفاً أنيقاً وقالت: هذه لك يا سيدي قصة كتبتها صاحبتها، ورغبت إلىَّ في أن أضعها بين يديك ، وقد تركت لك الحرية المطلقة في شأنها ، لك أن تقرأها أو تهملها، فإذا تفضلت وأضعت وقتك في قرائتها، فلك أن تلقي بها في النار، أو تحتفظ بها بين المهملات من أوراقك، ولك إن شئت أن تنشرها على الناس فإذا كان لها من الحظ أن راقتك فنشرتها، فستكون هي إحدى قارئاتها، ولن تعرف أين أنت ولن يعرف غيرك عن صاحبتها شيئاً!.. هذه هي الرسالة يا سيدى رسالتي، وهذه هي القصة في ملفها، أدعها بين يديك، وأستأذنك في الانصراف ". وقد ناقشت الرواية قضية حرية المرأة، وهي القاعدة التي بني عليها هيكل روايته، كما حاولت الرواية أن تناقش أمورا أخرى مهمة وأن تطرح قضايا ما زالت موضع الاهتمام حتى اليوم، والتي تتصل بحياة المرأة في المجتمع مثل الحجاب والسفور أو بقاؤها في البيت وعنايتها بتربية أولادها أو انقطاعها عن الدراسة ومشاركتها في الحياة العملية وغيرها من القضايا التي أسهب المؤلف في شرحها على لسان البطلة أو غيرها من الأشخاص. ملّخص الرواية : يبيّن الكاتب من المدخل أنّ الرواية قد صيغت في مذكرات كتبتها امرأة مذعورة من الإثم الذي اقترفته من جراء غيرتها. فقد ماتت أمها وتزوج والدها، فثارت على أوضاعها، وعلى الناس أجمعين، مع ما كان يحيطها به أهلها من رعاية ومحبة، ومع ما في الريف – حيث تقيم- من اطمئنان وسكينة. وإنّ نفسها الممزقة الثائرة وبخاصة بعد انقطاعها عن التعليم دعتها إلى القبول بأحد الأطباء زوجا، وجعلتها تغالي في إشقائه بأساليب لا تخطر على بال أحد.

  Show book

• 

  ما لا نبوح به

  إرنستو ساباتو

  • 0
  • 0
  • 0

  كم مرة إنفصلنا؟ لا أعرف، كل ما أعرفه أن البعد عنه يربكني، كنت أريد أن أعود، في كل مرة نبتعد كنتُ أعود دائماً، أرجع وأنا كُلي أمل أن يتغير، أن يصبح لي، أن يتخلى عن حماقاته ويراني على حقيقتي ولو لمرة واحدة، كنت أريده أن يكون مثالياً وأن يكون لي وحدي، كنتُ أريد كل شيء وحدي! ولم يكن هو يشعر بأي شيء .. تركني هنا في المنتصف تماماً، لا أنا أكملت الطريق وحدي، ولا أنا بقيت معه، صرتُ في هذا المنتصف اللعين، لا لون لي!
  
  تسافر بطلة الحكاية بحثاً عن نفسها، تقابل حبها الحقيقي في تلك المدينة الجميلة، تتعلق به، غير أن أحلامنا عن الحب ربما تبدو باهتة إذا جاءت في غير موعدها، لذلك تعود إلى الأسكندرية بحثاً عن حب قديم لطالما أرهقها، في المنتصف .. تكتشف أنها وحدها تحتاج إلى أن تحب نفسها قبل أن يحبها الآخرين، فهل تتغير تفاصيل الحكاية ؟!

  Show book

• 

  بيت السنارى

  إرنستو ساباتو

  • 0
  • 0
  • 0

  انا عبد جلبنى تجار الرقيق عنوة وباعونى فى سوق الجلابة بثمن بخس لأنى كنت نحيلاً وصفرتي تغلب سمرتي لدرجة أن من اشترانى ظن انى مريض بالطاعون فأعادنى الى التاجر واسترد مادفعه فأبقانى الأخير ثلاثة اشهر اتجبرنى فيها على أن اكل فوق طاقتى كان يحشر الطعام فى فمى بأصابع يدية العشرة فإن تأففت يقرصنى بقراض من حديد فى فخذى فألتهم ما يقدمه لى لأقتل ألمى بألم اخر ولما سمنت باعنى بضعف ثمنى الأول لكن سيدى رأى منى أشياء عجيبة فأطلق سراحى **
  
  تلتقط هذه الرواية حكاية غريبة منسية من تاريخ مصر لم تأت الكتب والحوليات على ذكرها الا عبر سطور قليلة فنفخ فيها الكاتب من خياله وحصيلة اطلاعه وفهمه لتأثير الماضى فى الحاضر ليبدع من كل هذا سردا يعانق التاريخ فيه الفن ويتضافر الجمال مع المعرفة

  Show book

• 

  ثورة الأدب

  إرنستو ساباتو

  • 0
  • 0
  • 0

  الحضارة الإنسانية ثورة متصلة مظهرها الأدب والفن ، والأدب واتجاهه في أيَّةِ أمة من الأمم هو العنوان الصحيح لحضارتها، وهو القوة التي لا تستطيع قوة أخرى كبحها والقضاء عليها بالسهولة التي تقضي بها القوات المسلحة على الثورات السياسية، وإنما يقضى على ثورة الأدب باندساس عوامل تفسد توجيهها، ولاشك أن مجهودًا كبيرًا ينفق في هذا السبيل، كما أنفق من قبل ذلك مجهودٌ كبيرٌ للقضاء على حركة الإصلاح الديني التي بدأها الإمام محمد عبده، والتي كانت جديرة بأن تؤتي أعظم الثمرات.

  Show book