Otros libros que te pueden interesar

• 

  الحب والكراهية

  يامن عبد النور

  • 0
  • 0
  • 0

  فكر القدماء والمحدثون في ثنائية الحب والكراهية ، فصاغ اليونان أساطير تعلل نشأة الحب، وتأمل الفلاسفة فخرجوا بمذاهب تفسر هذه الظاهرة، وقال علماء النفس وعلماء الحياة كلمة العلم الحديث.
  أساطير القدماء لا تخلو من طرافة، وتعليل المحدثين عندنا أدنى إلى الصواب.
  قد يكون المعنى المحرك لأعمال الناس في حياتهم، هو الحب والبغض. إنهما سر الائتلاف، والباعث على الاختلاف.
  حين يكتب عالم في الفلسفة وعلم النفس مثل الأستاذ الدكتور أحمد فؤاد الأهواني عن الحب والكراهية، فهو يحفر في المعنى الفعلي والحقيقي لكل من الكلمتين في واقعنا المعيش.
  تعرف على ما يحرك فيك الهمة، وما يجعلك ساكنا كالحجر، تعرف على الحب والكراهية.

  Ver libro

• 

  خاص الخاص

  توماس مان

  • 0
  • 0
  • 0

  يقع الكتاب في ثلاثة أقسامٍ مبوّبة: القسم الأوّل فيما يُتمثّل به من ألفاظ القرآن وما جاء في معانيها من الخبر وأمثال العرب والعجم وما يقاربها من ألفاظ الخاصّة والعامّة. والقسم الثاني فيه أمثال طبقات الناس وذوي المراتب المتباينة والصناعات المختلفة. ويعتمد التدرّج الطبقيّ بدءًا بالأمثال السلطانيّة والملوكيّة، انتقالًا إلى الأمثال المعنيّة بالوزراء والكتّاب والبلغاء، وانتهاءً بأمثال النساء فالصبيان فالعبيد. أمّا في القسم الثالث فيجمع الثعالبي مختارات من الأمثال لم يتضمّنها كتاب أبي عبدالله حمزة بن الحسن الأصبهانيّ.

  Ver libro

• 

  علم الفراسة الحديث

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  هو واحد من أهم وأشهر الكتب التي تحدثت عن علم الفراسة في تاريخنا المعاصر،يعرض جُرجي زيدان في الكتاب أهم ما في علم الفراسة الحديث (حتى حينه) ويبسطها بشكل وافٍ. ويبيّن أيضاً رأي العلماء في هذا العلم ومدى صحته، وكذلك يوضح رأيه الشخصي في علم الفراسة، ثم يعدد لنا فروعه ، وأكثر ما يميز هذا الكتاب عن غيره، لغته السهلة البسيطة واستدلال الكاتب ببعض الشخصيات الشهيرة وكذلك أبيات الشعر العربي. مقطع من الكتاب : " فراسة العين. العين الكبيرة: تدل على اليقظة وسرعة الإنتباه. العين الجاحظة: تدل على القدرة على تعلم اللغات، والنظر إلى الأمور بشكل إجمالي. العين الغائرة: تدل على النظر للأمور بشكل جزئي، وقلَّما يعمم نظره. العين الواسعة: دلالة سعة النظر وقلة الإستيضاح. العين الطويلة: يرى قليلاً، لكنه يتفهم ما يراه. لون العيون: العيون الفاتحة الزاهية تدل على اللطف، والعيون الغامقة القاتمة تدل على القوة. إنَّ خصائص العيون ليس في ألوانها وإنَّما هي في صَفائها وكدورتها، في حركاتها وسكناتها، في إشراقها وبهوتها مما لا يعبر عنه بالصور ولا بالكلام، ولا يمكن رسمه ولا وصفه فإنك تنظر إلى الرجل فتتوسم في عينيه الذكاء أو البلادة أو الصداقة أو العداوة أو السذاجة أو الدهاء، وفي هذه الملامح الفراسة الحقيقية للعين إذ قد يكون الذكاء في العيون على اختلاف أقدارها وأشكالها وألوانها وكذلك البلادة أو السذاجة أو الدهاء، فالعين في اعتقادنا أكثر الأعضاءدلالة على الأخلاق، وإذا كنا لا نستطيع بسط ذلك أو تصويره واضحًا جليًا فلأن تلك المعاني لا صورة لها ولا شكل، وإنما هو سحر لا يستدل عليه بغير العواطف "

  Ver libro

• 

  المسألة الحبشية

  عبد الرحمن الشرقاوي

  • 0
  • 0
  • 0

  يشتمل كتاب «المسألة الحبشيّة» على دراسات وافية في التاريخ والجغرافيا لأرض الحبشة، وقد اعتمد مؤلّفه المؤرّخ عبد الله حسين على عدّة أبحاث فورَ خوضه في المسألة الحبشية من بيانات وإحصاءات وصور وخرائط وعرض لحالة كل من الحبشة وإيطاليا وعصبة الأمم، وما إلى ذلك من شئون عسكريّة واقتصاديّة وسياسيّة، وعلاقة كلٍ من ذلك بمصر والسودان وأفريقيا. فشكّل كتاب «المسألة الحبشية»عرضًا شاملًا رصد بدراساته كلّ ما له علاقه بالحبشة. وقدَّم بالتفصيل تاريخ الحبشة قديمًا وحديثًا، متناولًا المسألة الحبشيّة، والدّول المجاورة للسّودان، في عرض لتاريخ الحبشة ونظام الحكم فيها، وعادات الناس وتقاليدهم، واللغات والعلاقات الاجتماعيّة. تحدّث الكتاب عن قناة السّويس، وطرح تساؤلات حول أمر إغلاقها آنذاك، واستعرض الغازات التي تعرّضت لها المنطقة، وتجارة الأسلحة التي شاع استخدامها، متوسعًا في حديثه بعد ذلك عن حروب الحبشة التي دخلتها على مدار التّاريخ. رصد موضوعاتٍ أخرى تمسّ الحبشة مثل القبائل والممالك المتعاقبة فيها، وتجارة العبيد، والاكتشافات الحبشيّة، فضلًا عن دراسةٍ لمكانة المرأة في المجتمع الحبشي.

  Ver libro

• 

  تهافت الفلاسفة

  إيهاب حمارنة

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب شهير للفقيه والفيلسوف والأصولي الاسلامي "أبو حامد الغزالي"، أحد أعلام عصره وأحد أشهر علماء المسلمين في القرن الخامس الهجري، يُعد أحد مؤسسي المدرسة الأشعرية السنيّة في علم الكلام. أُعتبر هذا الكتاب بمثابة رد صارخ على أطروحات الفلاسفة المعاصرين له، فالفلاسفة وفق منظوره يشوبهم الاستكبار بادعائهم التوصل للحقيقة في المسائل الغيبية من منطلق عقلي محض، وهو ما سيؤول وفق الغزالي حتما بالفشل في أيجاد أجوبة لطبيعة الخالق، داعيا اياهم لتوجيه اهتماماتهم في المسائل القابلة للتجربة والقياس، إذ يرى الغزالي أن مساعي الفلاسفة لإدراك طبيعة أمور غيبية غير قابلة للاختبار من الحواس منافيا بالأساس للفلسفة. يخلص الغزالي لاستنتاج (خاص به) يفيد باستحالة تطبيق قوانين الجانب المرئي والمحسوس في الإنسان لإدراك الأمور الروحانية والغيبية. يعد الغزالي من أوائل من حاولوا التوفيق بين المنطق الأرسطي (المعزو للفيلسوف اليوناني الشهير أرسطو) والعلوم الاسلامية بشتى أصنافها، لكنّه يشن هجوما عنيفا فيه على الفلاسفة المسلمين الذين اعتمدوا الفلسفة اليونانية. رد عليه لاحقا الفيلسوف الكبير ورائد من رواد مدرسة المعتزلة الاسلامية "ابن رشد" في كتابه تهافت التهافت. حمّله الآن.

  Ver libro

• 

  الفتح القسي في الفتح القدسي

  إيهاب حمارنة

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب تاريخي من تأليف عماد الدين الكاتب ،أورد فيه الأحداث المتعلقة بالحملات الصليبية وفتح القدس من عام 583 هـ حتى عام 589 هـ، والذي يعتبر من المصادر التاريخية المهمة لفهم تاريخ الحروب الصليبية في عهد صلاح الدين الأيوبي، كُتبَ بنبرة ملحمية، قال المؤلف في مقدمته: «وأنا أرّخت بهجرة ثانية، وهي هجرة الإسلام إلى بيت المقدس، وهذه أبقى الهجرتين وأعضم الكرّتين»، ويحتوي أيضًا على معلومات تاريخية عن الأماكن المقدسة مثل المسجد الأقصى والمعابد اليهودية ومسجد قبة الصخرة وغيرها، وعلى بعض المعلومات الجغرافية، مثل المسافة بين المدن أو مواقع المعارك التاريخية المهمة.

  Ver libro