Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الجزء العشرون من المشيخة البغدادية - cover

الجزء العشرون من المشيخة البغدادية

بسمة الأهواني

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576
صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576
صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576
صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576
صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576
Available since: 01/01/2019.
Print length: 76 pages.

Other books that might interest you

  • أسد الغابة - cover

    أسد الغابة

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    أُسْد الغابة في معرفة الصحابة ويعرف اختصارا بأُسْد الغابة هو كتاب ألفه ابن الأثير حاول فيه استقصاء جميع الصحابة (أي من صحبوا النبي محمد ﷺ) وتراجمهم، ويذكر المؤلف في مقدمة الكتاب عزمه استيعاب أربعة أعمال أساسية من كتب «الصحابة» التي أُلّفت قبله،
    Show book
  • بزوغ الهلال في الخصال الموجبة للظلال - cover

    بزوغ الهلال في الخصال الموجبة...

    يسري هاشم

    • 0
    • 0
    • 0
    عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل، ورجل قلبه معلق بالمسجد، إذا خرج منه حتى يعود إليه، ورجلان تحابا في الله، فاجتمعا على ذلك وافترقا عليه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عينه، ورجل عته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة، فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه. أخرجه الشيخان والنسائي والترمذي ومالك في ومالك في " الموطأ ".
    Show book
  • حاشية السيوطي على سنن النسائي - cover

    حاشية السيوطي على سنن النسائي

    يحيى بن شرف النووي

    • 0
    • 0
    • 0
    شرح السيوطي على سنن النسائي أو (زهر الربا على المجتبى) هو أحد شروح سنن النسائي كتبه الحافظ جلال الدين السيوطي وبين فيه بعض الأحكام التي تخص كل باب من كتاب السنن مع شيء يسير من الكلام عن بعض رواة الإسناد والكتاب مختصر في شرح الأحاديث ولذلك يسمى أحيانًا حاشية السيوطي على سنن النسائي. وضعَ النَّسائي كتابه «السنن الكبرى»، ثم انتخب منه الصحيح، وسماه «المجتبى»، وهو المعروف بالسنن الصغرى، وهو هذا الكتاب. ويُعدُّ كتابه هذا أحدَ كتب السُّنة الستة الأصول، بل هو أصحُّ الكتب بعد الصحيحينِ البخاريِّ ومسلمٍ، بشهادة أهل الفن من المتقدِّمينَ والمتأخِّـرينَ
    Show book
  • الأول من فوائد أبي الحسين بن غنائم - cover

    الأول من فوائد أبي الحسين بن غنائم

    يسري هاشم

    • 0
    • 0
    • 0
    أبي الحسين علي بن غنائم توفى 470
    أبي الحسين علي بن غنائم توفى 470أبي الحسين علي بن غنائم توفى 470
    أبي الحسين علي بن غنائم توفى 470
    أبي الحسين علي بن غنائم توفى 470
    أبي الحسين علي بن غنائم توفى 470
    Show book
  • تسمية من لم يرو عنه غير رجل واحد - cover

    تسمية من لم يرو عنه غير رجل واحد

    ديفيد فن

    • 0
    • 0
    • 0
    "أخبرنا أبو محمد الحسن بن رشيق قال: قال لنا أبو عبد الرحمن النسائي رحمه الله تسمية من لم يرو عنه غير رجل واحد. أبو نهشل: لا نعلم أحدا روى عنه غير المسعودي. علي بن علي كوفي، يروى عن إبراهيم، لا نعلم أحدا روى عنه غير شريك خالد بن الفزر، لا نعلم أحدا روى عنه غير الحسن بن صالح. طارق بن زياد: لا نعلم أحدا روى عنه غير إبراهيم بن عبد الاعلى. أبو الزعراء: لا نعلم أحدا روى عنه، غير سلمة بن كهيل."
    Show book
  • امرأتنا في الشريعة الإسلامية - cover

    امرأتنا في الشريعة الإسلامية

    كارتر ماري دنكان

    • 0
    • 0
    • 0
    يشتمل كتاب" امرأتنا في الشريعة والمجتمع"، لمؤلفه الطاهر الحداد، على قسمين: تشريعي واجتماعي. ويتناول القسم التشريعي ضمنه، هدف إثبات أمرين.. الأول أن الحقوق التي أعطاها الإسلام للمرأة لم تعد تتمتع بها وتمارسها بالدرجة نفسها.. وكذا بالمستوى عينه، اللذين وضع الإسلام المرأة فيه. ويوضح المؤلف أن الإسلام حين شرع هذه الحقوق للمرأة، لم يكن يريد أو يقصد أن يقف عندها، بل غايته أن يمهد إلى المساواة التامة بين الرجل والمرأة، لكن المسلمين بسبب ظروفهم التاريخية، وقفوا في طريق التطور هذا. ويشير الحداد إلى أن الأحكام على نوعين: الأولى الثابتة غير القابلة للتبديل (مثل العدل والمساواة). والأخرى التي أطلق عليها "أحكام عرضية"، التي أوجبتها الظروف.. وليس في ذهاب تلك الأحكام ما يضير الإسلام، مثل: قضايا الميراث، تعدد الزوجات.
    Show book