Publisher: Rufoof
يدخل كتاب تاريخ يحيى بن معين في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات التاريخية؛ حيث يقع كتاب تاريخ يحيى بن معين ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع ذات الصلة من الجغرافيا والآثار وغيرها من التخصصات الاجتماعية.
تتألَّف فلسفة كل علمٍ من مبادئه العامة، وإذا تحوَّل هذا العلم تحولت فلسفته أيضًا..ويعاني التاريخ هذه السُّنَّة العامة، وإذ تزول المبادئ التي كانت سندًا له مناوبةً فإنه يبحث عما يَعْتاض به من أُسسه السابقة في التفسير. وإذ يقتصر التاريخ على عرضٍ بسيطٍ للوقائع التي كان العالم مسرحًا لها يَلُوحُ كُدسًا من الملتبسات الصادرة عن مصادفاتٍ مفاجئة، وتُبسَطُ أهم الحوادث فيه من غير صلةٍ بَيِّنة، ويؤدِّي أدقُّ العلل وأصغرها إلى نتائج عظيمة جدًّا. وتنشأ الحوادث التي يتألف منها التاريخ عن عوامل مختلفة، ومن هذه العوامل ما هو ثابت كالأرض والإقليم والعِرق، ومنها ما هو عارضٌ كالأديان والغَزَوات، … ومبدأ العلة هو من أكثر ما يشغل بال الفلاسفة، وإذا ما نُظر إليها من الناحية العملية وُجد أنها تدل على حادثة تؤدي إلى أخرى، وفي التاريخ تَبلغ الحوادث من الانتظام ما يجب أن يُرجَع معه إلى مَدًى بعيد جدًّا أحيانًا، لتعيين تعاقُب العوامل التي أدت إليها.Show book
آثر المؤلف أن يعنون كتابه " دراسات في علم النفس الأدبي "، لأنه ليس إلا دراسات تمهيدية في هذا الموضوع الطريف، الذي يعد أحدث المباحث النفسية ، حيث يؤكد أن كتابه بمثابة تمهيد أو شق طريق جديد لدراسات مستفيضة في علم النفس الأدبي تتناول جميع بحوثه، وتشمل جميع موضوعاته ، فعلى هذا الأساس، يقدم للمشتعلين بالأدب هذا الكتاب، راجيا أن يجدوا منه معينا لهم في دراساتهم الأدبية عامة، وفي النقد الأدبي خاصة، وأن يعدوه نواة لبحوث وكتب تنمو بها الدراسات الأدبية، وتزود بها المكتبة العربية ، ومن لم تتح له الفرصة لدراسة هذا العلم ، فمن الضروري أن يكون على بينة بمبادئه التي لها علاقة وثيقة بالدراسات الأدبية.Show book
كتاب في الأدب العربي ركز على القيم والعادات العربية التي كانت سائدة في الجاهلية وما بعدها بقليل والتي أقر الإسلام بعضها كالكرم والوفاء والنبل والنجدة والشجاعة والشهامة والصدق ومكارم الأخلاق إلى غير ذلك من الخلال التي تحلى بها العربي في باديته وصورها في شعرهShow book
يتحدث هذا الكتاب في بدايته عن السيرة الذاتية للخوارزمي، ومن ثم أمثال المولدين في العصر العباسي، فهو وثيقة اجتماعية تؤرخ لوجدان المجتمعين العراقي والشامي وللوجدان العربي الإسلامي بصورة عامة من ورائهما، فضلاً عن كونه وثيقة أدبية أبدعها المجتمع العباسي بكل طبقاته.Show book
لم يكن "أرسطو" مبالغاً حين وصف "علم الأخلاق" بأنه العلم الجليل، المنظم، الأساسي؛ وذلك لما يوجد من صلة كبيرة وارتباط وثيق بينه وبين شتى العلوم والمعارف الإنسانية، ولا سيما علم الفلسفة. وهنا يعرض الكاتب بأسلوب علمي دقيق لهذه العلاقة ويؤصل لها، ليثبت صلة "الأخلاق" بغيرها من العلوم، كما يعرض لعدة مصطلحات، مثل: "السلوك" و"الضمير" و"الخلق" و"العرف". والكتاب يتميز بغزارة معارفه؛ فقد عمد المؤلف إلى ربط ما يستقيه من آراء فلاسفة الغرب بنظائره من آراء الفلاسفة العرب والمسلمين، كما يعتمد أثناء عرضه على التعريف بهؤلاء الفلاسفة والمفكرين الذين يرد ذكرهم في مباحثه.Show book
سبقَنا المستشرقون إلى العناية بجلال الدين وشعره، فتُرْجِمَ آثاره إلى لغات أورُوبيَّة عدة، وكان أكثر الغربيين عناية به مستشرقو الإنجليز، وقد بلغت هذه العناية غايتها بأعمال الأستاذ نكلسون الذي أتم أبحاثه الكثيرة في التصوف الإسلامي بترجمة المثنوي كله إلى الإنجليزية، وطبع الأصل الفارسي والترجمة. وموضوع الكتاب التعريفُ بجلال الدين الرومي، والتعريف بأثرَيْهِ الخالدَيْن: المثنوي والديوان. وتبيين مكانته في التصوف والشعر والآداب الإسلامية كلها.وقد قسم المؤلف الكتاب إلة قسمين: الأول، تاريخ جلال الدين وأسرته، والثاني، كتبه وآراؤه.Show book
