Publisher: Nahdet Misr
قنفذ وأربعة أرانب صغيرة جمعتهم مطاردة الصيادون وأدى الفرار منهم إلى أن جمعهم جحر صغير وهم صغار بدون شعر، يلعبون معا ويأكلون معا إلى أن جاءت اللحظة الفاصلة عندما نبت الشعر على الأرانب ونبت الشوك على القنفذ، مما جعل الأرانب تبتعد عنه، ويبدأ القنفذ رحلته في اكتشاف نفسه وفي الوقت نفسه تكتشف الأرانب أهمية القنفذ لهم .
هذه السلسلة جديدة .. وفريدة.. ومنفردة.. ونادرة.. جديدة لأنها أحدث إصدارات روايات مصرية… وفريدة لأنها أول سلسلة تصدرها دار نشر خاصة للهواة وحدهم… ومنفردة لأنها حتى لحظة كتابة هذه السطور لا مثيل لها في عالمنا العربي كله… ونادرة لأنها أول نافذة أدبية مقدمة كعرفان لكل القراء الذين ساهموا في بناء ونمو أسطورة روايات مصرية وباب تبرز عبره المواهب الشابة وتجد سبيلها للعبور إلى خطوتها الأولى في عالم الأدب وفرصتها الهامة في أن تحفر اسمها على درب الفكر والثقافة…ولهذا فهي سلسلة مهداة لكل موهبة شابة تبحث عن فرصة للظهور… وإلى كل قارئ يبحث عن أفكار شابة ومواهب وليدة تستعد للنمو.. والنضج… والخلود … د . نبيل فاروقShow book
بين حبّ ضائع وآخر يائس، بين حبّ آثم وحبّ بالإكراه، تقبع نفوس معلّقة، خيالات وأطياف، وانسيابات للفن القصصيّ الذي أبدعه عميد الأدب العربي، وجعل منه مرآة للنفس البشرية بقوتها وضعفها، عنفوانها واهترائها، فأتت قصصه متتبعة لما يظهر أو يخفى من طبائع الناس ودقائق علاقاتهم الاجتماعية. وفي القصة الأطول، والتي تحمل المجموعة اسمها؛ يحكي لنا «طه حسين» حكاية الخيانة والإخلاص على لسان فتاة فرنسية سلبت الحرب عائلتها الفرحة والأبناء، فما كاد الحبّ يطرق قلبها حتى عاد إلى روحها الإشراق بعد انطفاء، وعاشت سنوات زواجها الأولى هانئة ناعمة، حتى كان أن لطّخت اللوحة الجميلة بلون دخيل لم يناسب صدقها وصفاء روحها، ولم تستطع "مادلين موريل" أن تتسامح مع سارقي بهجتها، فاختارت أن تنهي حياتها؛ فلعل في ضياع الروح مهربا ومنجاة من ضياع القلب.Show book
العلم هو صندوق باندورا -Pandora المعاصر، يمكنه أن يطلق شروراً تفوق تخيلنا لو أسأنا استخدامه وفهم الغرض منه. يمكنه أن يكون سببًا في دمار البشرية لو تركنا ضمائرنا وإنسانيتنا خارج المعادلة. في أحيانٍ قليلة تخلى العلم عن ضميره وسمح لنفسه بالتجاوز، طرح كل الأسئلة الخاطنة، وما نتج كان مرعبا ومخيفا. إذا سئلت: ما أكثر الاختراعات العلمية شرًّا في التاريخ البشري؟ بماذا ستُجيب؟ هذا ما يحاول الملخص فعله، أن يجيب عن هذا السؤال.Show book
صدرت هذه المجموعة القصصية عام 2001، على الرغم من أن قصصها نُشرت في المجلات الثقافية خلال الثلاثينيات والأربعينيات، وتضم المجموعة تسع قصص تحمل بين طيّاتها العديد من المفارقات التي تنجح في إثارة دهشة القارئ كلما أمعن في أحداثها. ففي قصة «أول أبريل» يواجه البطل أزمة مالية، فترفض عمَّته مساعدته ظنًّا منها بأنه يتمنى موتها حتى يرث ثروتها. فيتفق مع ممرضة على التأخر في مواعيد الدواء الذي تتعاطاه عمَّته حتى تُعجِّل بموتها، مقابل مكافأة يمنحها إياها بعدما يرث الثروة. كما نلتقي في قصة «ثمَن زوجة» بالزوج الذي يعلم بخيانة زوجته، فيطلب من عشيقها ثمن معاشرتها، فيعطيه العشيق ريالًا، فيدفع زوجته للانتحار بعدما يطلب منها بسخريةٍ أن تحكي لأهلها قصةَ هذا الريال.Show book
في هذه المجموعة القصصية، يقدم لنا نجيب محفوظ باقةً متنوعةً من قصصه المدهشة، ويصحبنا في رحلة لعالمه المليء بالحكايات والصراعات، مُسلطًا الضوء على الجوانب الخفية من المجتمع والعلاقات المتشابكة التي تُشكِّل نسيجه وتربط بين أفراده، ما يتبدى بوضوحٍ في قصة «بيت سيئ السمعة»، كما يُنقِّب محفوظ داخل النفس البشرية مُفتشًا عن الأسباب التي تمنح الإنسان السعادة أو تتسبب في تعاسته، كاشفًا عن الدوافع التي تحرك الإنسان مثلما نرى في قصة «قبيل الرحيل». كما يظهر في بعض القصص انشغال محفوظ بهموم وطنه، التي لا يملك حيالها سوى كَشْف النقاب عن أحلام الناس والتعبير عن إحباطاتهم، ما يبدو واضحًا في قصة «حُلم نصف الليل».Show book
«أحاديث روسيّة» مجموعةٌ قصصيّة، كتبها الأديب الروسي الساخر «إيفان كريلوف»، وقام بترجمتها إلى العربيّة الأديب اللبناني إلياس أنطون، حيث انتقى بعضًا من الحكايات الشعبيّة الروسيّة الشهيرة ذات المغزى الفلسفي والأخلاقي ليُقَدِّمها في هذا الكتاب. ابتدأت المجموعةُ بقصّةٍ شحّاد تعرض عليه آلهة الحظّ مالاً، لكنّ الطّمع يضيّع عليه فرصة امتﻻكه. وتميّزت بإضافتها ألوانًا وفنونًا من المتَع العقليّة، والثمرات اللّغويٍّة ميَسّرة الجَنَي، دانية القطوف، استمدّها من التّراث الشّعبي، الذي لا يخلو من القصص والمأثورات التي تعكس قِيَم المجتمع وفلسفته التي تُبْرِزُ هُوَيَّتَهُ. مثل «طرائف» ابن المقفّع في «كليلة ودمنة»، وبدائع «لافونيتن»، وروائع «إيزوبن». يحمل هذا العمل ثروةً من الحِكم الأصيلة، ونَفائس وتَوجيهات تضيق بالتعبير عنها مُطوَّلات الأسفار. لا يكاد التراث الشعبي لأيِّ أمة يخلو من التّسلية والحكمة والتشويق، وتُعدّ الحكايات المُسَلِّيَة هذه طريقةً تتناقل بها الأجيالُ المعرفةَ، ويرسي الأجدادُ فضائلَ السلوك في الأحفاد. قد تكون قصصًا خياليّة قصيرة، شُخُوصها حيوانات عاقلة متكّلمة كما في «قصص كليلة ودمنة» الشّهيرة و«حكايات أيسوب».Show book
