Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
أم سعد - cover

أم سعد

أشرف عبدالغفور

Publisher: العربية للإعلام والفنون والدراسات الإنسانية والنشر (أزهى)

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

رواية "أم سعد" تُعدُّ من أبرز الأعمال الأدبية التي تناولت القضية الفلسطينية بعمق وإنسانية، مجسدةً حياة البسطاء ومعاناتهم وآمالهم. من خلال شخصية "أم سعد"، المرأة الفلسطينية البسيطة، حيث يرسم غسان كنفاني لوحة نابضة بالحياة تعبر عن تجارب المرأة الفلسطينية في مخيمات اللجوء، وصمودها في وجه الصعاب، وتضحياتها من أجل أبنائها ووطنها. أم سعد، التي تمثل نموذجاً للأم الفلسطينية المكافحة، تعيش في مخيم للاجئين، وتحمل في قلبها حكايات الألم والفقد. تجسد الرواية واقع الفلسطينيين الذين اقتُلعوا من أرضهم، وتعرضت حياتهم للتشرد والمعاناة. بأسلوبه البسيط والعميق، يجعل كنفاني من أم سعد رمزاً للصمود والأمل، إذ أنها بالرغم من كل المصاعب، تظل متمسكة بحلم العودة إلى فلسطين. والرواية تتميز بقدرتها على الجمع بين السرد الأدبي والتحليل الاجتماعي، حيث تعرض بمهارة تفاصيل الحياة اليومية في المخيم، موضحاً كيف يؤثر النزاع والاحتلال على النسيج الاجتماعي والإنساني للفلسطينيين.
Available since: 08/25/2024.
Print length: 73 pages.

Other books that might interest you

  • ابن الفقير - cover

    ابن الفقير

    ميرفت نعيم, Arabookverse

    • 0
    • 0
    • 0
    بأسلوب أدبي عذب صادق، ينقل فرعون تفاصيل يوميات بطل روايته، الذي يتوق للهروب من قيود الفقر وتحقيق ذاته رغم العقبات.  هنا معايشة كاملة لمعاناة  طفل في مجتمع بسيط متضامن، يتعايش فيه الفقر والأمل جنبًا إلى جنب، وتبرز فيه طبيعة الجزائر الساحرة وكرامة أهلها. إنها ليست مجرد حكاية،  بل هي شهادة على أحلام شعب بأسره، تنبض بالرغبة في التحرر.
    Show book
  • إدوارد سعيد - المثقف الراديكالي - cover

    إدوارد سعيد - المثقف الراديكالي

    لورا إسكیفل

    • 0
    • 0
    • 0
    لا أحد من المثقّفين العرب في القرن العشرين وَضع المثقّف في عين النقد مثلما فعل إدوارد سعيد في كتابه (تمثيلات المثقّف) وعلى نحو عالمي بحيث ينطبق في أحيان غالبة على كل أحوال المثقّف الحديث في العالم.عاش سعيد عمره مثقفاً راديكالياً يرفض الظلم، ومنه ما وقع على أنطولوجيته الفلسطينية، وعاش حياةً يكافح الظلم أينما حلّ، هو الذي عرفناه مترحِّلاً في منافيه في الشرق والغرب حتى وفاته.لكن سعيداً ما ترك حياته في هباء منثور؛ إذ كتب باكراً من عمره وبقي يواصل الكتابة الضديَّة حتى النفس الأخير، أقول "الكتابة الضديَّة" وعلى نحو جذري وهي من سمات المثقّف الراديكالي من دون احتفاء ساذج بالكتابة ليس لأجل ذاتها إنما من أجل قضية الإنسان مسلوب الوطن، لكن سعيداً لم يكن يوماً مسلوب الإرادة، وهذه سمة ثانية من سمات المثقّف الراديكالي اليساري مقارنة بالراديكاليين اليمينيين المحافظين كما نفهم صعودهم أواخر القرن العشرين.وهكذا لم يفهم سعيد المنفى كبؤرة مكانيَّة تحميه من سهام الغير وهو الذي اخترق أنطولوجية الغير منذ البداية عندما جعل من "الآخر" موضع تأمُّل؛ بل جعله موضع كل تأمُّلاته في كُل ما كتب مدفوعاً برؤية راديكالية، غير عدائية، فبدلاً من العداء الفارغ للآخر استثمر سعيد هذه الموضوعة استثماراً ناجحاً لقول الحقيقة، وهذه سمة أخرى من سمات المثقّف الراديكالي.فصول الكتاب تكشف عن بعض سمات هذا الكاتب المتفرد وتحاول الذهاب بعيداً في تأمل ظاهرته وتحليل جوانب جديدة من مشغله المؤثر.
    Show book
  • اتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب - cover

    اتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب

    د. محمد عبد العال

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب مهم جدا يتناول شخص ابنة سيد الخلق سيدنا محمد صلى الله علية وسلم فاطمة عليها السلام. وقد ألف هذا الكتاب جوابا لأسئلة طرحت على المؤلف حول مناقب السيدة فاطمة عليها السلام، فجمع بين دفتي هذا الكتاب ما تيسر من مناقب السيدة فاطمة الزهراء. ويعد هذا الكتاب من المراجع الهامة في موضوعه حيث جمع المؤلف بأبوابه الخمسة كل ما يتعلق بحياة السيدة فاطمة الزهراء من أخبار وآثار وروايات وأحاديث، فهو سجل أمين لحياة خالدة. كذلك تضمن الكتاب ثلاثة ملحقات تضم فضائل السيدة خديجة الكبرى وفضائل السيدة آمنة بنت وهب، وزيادات في مناقب السيدة فاطمة الزهراء
    Show book
  • في الأدب السوفيتي - cover

    في الأدب السوفيتي

    أبو إسحاق الثعلبي

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا كتاب يعرض بعض آراءٍ كُتبتْ بالإنجليزية عن الأدب السوفييتي؛ أي الأدب الذي ظهر في روسيا منذ نشوب الثورة الشيوعية سنة ١٩١٧، وليس معنى ذلك الحديث عن الأدب الذي ظهر في جميع أجزاء الاتحاد السوفييتي؛ لأن كل إقليم من أقاليم الاتحاد السوفييتي له أدبه الخاص به، وهذه الآداب الإقليمية تختلف في لغتها ولم تُكتب باللغة الروسية، والكتاب يتناول الآداب التي ظهرت في روسيا السوفييتية وكُتبتْ باللغة الروسية.
    وهناك حقيقة لا نستطيع أن نغفلها، أن الثورة الروسية قامت بتجديد كل مظاهر الحياة الروسية، من اجتماعية وسياسية واقتصادية، وكذلك كان لهذه الثورة أثرها في الثقافة والأدب، ولذلك فإن تاريخ الأدب السوفييتي إنما هو تاريخ المحاولات التي بذلتها الحكومة الشيوعية لخلق لون من الأدب يتفق مع أغراضها وبرامجها، ومن هنا اختلفت هذه المحاولات باختلاف أغراض الشيوعيين وبرامجهم، فحينًا نرى الشيوعيين يسيطرون على الشئون الأدبية سيطرة تامة ويفرضون على الأدب رقابة شديدة لا تكاد تعرفها أشدُّ الأمم إمعانًا في الدكتاتورية، وحينًا آخر نراهم يضطرون إلى إلغاء هذه الرقابة ويتركون للأدب شيئًا من حريته.
    Show book
  • أسباب الطرب في نوادر العرب - cover

    أسباب الطرب في نوادر العرب

    نجلاء محفوظ

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب يجمع عدّة خواطر وقصص ومقالات وطرائف، طُبِعَت هذه التآليف الجليلة لقدماء كتَبة العرب، بعضهم كانوا من البلاد العربيّة، وغيرهم عربٌ في أوروبا، والهند، وكثير من هذه المطبوعات نادر الوجود، كان من الصعب الوصول إليها آنذاك، ولم يحصل القرّاء على نُسخٍ منها إلا من المكتبات الكبرى، فجمعها الأب لويس شيخو اليسوعي، وهو أديب ومؤرّخ ولاهوتي، حيث رأى أنه من الضروري جمع فصولٍ منها، عسى أن يجد المطالعون فيها تفكهة للألباب، ويتخذها حديثو الكتبة كقواعد للكتابة. أفْرد لهذه المنتخبات بعض صفحات من مجلّته تلبيةً لدعوة القرّاء وحديثي الكتَبة فننشرها من وقت إلى آخر دون ترتيب، ثمّ تمّ جمعها وطباعتها في هذا الكتاب بعدما كانت تُنشر كل واحدة على حدة تسهيلًا على القارئ وتيسيرًا للبحث. يزخر الكتاب بالتراث العربي من طرائف وحكايات وأحاديث نثريّة، ولمّا كان الأب شيخو واسع الاطِّلاع، توافرت لديه حصيلة قيّمة من الطرائف الأدبيّة، جمعها من بطون الكتب النادرة من مكتبات أوروبيّة وشرقيّة.
    Show book
  • حياة المسيح - cover

    حياة المسيح

    عمرو حسين ومصطفى شهيب

    • 0
    • 0
    • 0
    دعوة النبوة ، ظاهرة فريدة في العالم الإنساني لم تظهر بين الأمم في غير السلالة السامية، ولا بد لها من سبب تكشف عنه دراسة النبوات في هذه الأمم.
    وسببها من جانبها التاريخي فيما ظهر لنا من المقارنة الطويلة بين الديانات، أنَّ النبوات الكبيرة كانت ترتبط بمدن القوافل؛ لأنَّها بيئة وسطى بين الحضارة والبداوة، وكذلك كانت أور، وبعلبك، وبيت المقدس، ومكة، ويثرب، ومَدْين، ومحلات الطريق في جنوب فلسطين وشمال الحجاز، وهي بيئات لا إلى حضارة المدن التي تعول في تشريع الحقوق على نظام الدولة، ولا إلى بداوة الصحراء التي تعول في تشريع الحقوق على سنة الثأر والغلبة، ولكنها - مدن القوافل - وسط بين الجانبين.
    عباس محمود العقاد
    Show book