Rejoignez-nous pour un voyage dans le monde des livres!
Ajouter ce livre à l'électronique
Grey
Ecrivez un nouveau commentaire Default profile 50px
Grey
Abonnez-vous pour lire le livre complet ou lisez les premières pages gratuitement!
All characters reduced
السياسة الإسلامية في عهد النبوة - cover

السياسة الإسلامية في عهد النبوة

الشميمري أحمد بن عبدالرحمن

Maison d'édition: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Synopsis

الدين له قواعد صريحة لا احتيال فيها، ولا لف ولا دوران في غاياتها، لأنه يقصد إلى خير الناس، والسياسة على عكس الدين ، فلا تسير دائماً على قواعد صريحة، ولا تتعفف عن قصد الاحتيال واللف والدوران، وهي بهذا نوعان: النوع الأول، سياسة ملتوية تقصد إلى نفع قوم وضر آخرين، فتبيح كل وسيلة في الحصول إلى غاياتها، ولا تتورع عن إثم، ولا تتعفف عن ظلم، وتذهب في هذا مذهبها المشهور- الغاية تبرر الوسيلة
أما النوع الثاني ، فهي السياسة الصريحة العادلة، تقصد الوصول إلى الحق، وتبغي الخير للناس، وتسلك الوسائل المشروعة في الوصول إلى غايتها، لأنها تسعى إلى أشرف الغايات.
Disponible depuis: 28/12/2024.
Longueur d'impression: 334 pages.

D'autres livres qui pourraient vous intéresser

  • جون ديوي - cover

    جون ديوي

    محمد أمين جميل الشامي

    • 0
    • 0
    • 0
    ليس جون دیوي مجهولًا من جمهور المثقفين في الشرق العربي، إذ نقلت آراؤه في التربية منذ زمن طويل، وأتخذها المعلمون الذين درسوا في معاهد التربية نبراسًا لهم. وترجمت له كتب كثيرة إلى العربية، منها «الديمقراطية والتربية»، و«الخبرة والتربية»، و«الحرية والثقافة»، و«تجديد في الفلسفة» و«آراء توماس جيفرسون الحية». وعلى الرغم من أن أحدًا غيره من الفلاسفة لم يظفر بترجمة هذا العدد من مؤلفاته إلى العربية - فيما عدا أفلاطون وأرسطو من القدماء وقلة من المحدثين - فلم يكتب عنه كتاٌب مستقل يحلل فلسفته، ويشرحها، ويقدمها إلى الجمهور العربي. ولعل ذلك يرجع إلى وفرة تآليفه، ودقة مذهبه، ووعورة أسلوبه.
    ولم يكن دیوي معترفًا به كأبرز مفکرینا فقط، بل كان الممثل الذي تجسدت فيه معظم الأمور التي نعدها أمريكية، ففيه مزيج من البرجماتية التي تؤكد میزان النتائج العملية، والمنهج العلمي، والإختراعات التكنولوجية، والديمقراطية بإعتبارها شكلًا للحكومة وطريقة للحياة على حد سواء، والروح الأمريكية الأولى بما كانت تمتاز به من إيمان بأن الرجل العادي يستطيع أن يبني بالتعاون حضارة أكثر إنسانية.
    Voir livre
  • جمهرة الإسلام ذات النثر والنظام - cover

    جمهرة الإسلام ذات النثر والنظام

    عادل باهميم

    • 0
    • 0
    • 0
    إنَّ كتاب جمهرة الإسلام ذات النشر والنظام يقف في الصف الأول من كتب الأدب، فهو إذا صنفته في كتب الحماسة فهو من كتب الحماسة، وإذا صنفته في كتب الإختيارات الشعرية كالأصمعيات والمفضليات فهو يقف في مرتبتها ويتفوق عليها بما يحويه من الكم من القصائد الطويلة، وينفرد بعدد من القصائد التي لم ترد في دواوين أصحابها، بالإضافة إلى ذلك كله ينفرد بعدد من النصوص النثرية الهامة والنادرة كخطبة واصل بن عطاء التي لم ترد كاملة إلا في هذا الكتاب بالإضافة إلى رسالة نادرة في الخط لابن قتيبة الدينوري، ورسالة في السيوف للكندي.
    Voir livre
  • نقض كتاب «في الشعر الجاهلي» - cover

    نقض كتاب «في الشعر الجاهلي»

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    يأتي هذا الكتاب ردّاً على كتاب "في الشعر الجاهلي" لطه حسين، الذي قوبِلَ بموجةِ نقدٍ شديدة وأثار حركة ثقافية مائجة سبّبتها تلك المقالات الكثيرة التي صدرت في الصحف المصرية، فأقبل جمهرة القرّاء، وخاصةً المثقفين منهم، على قراءة كل هذا الذي نشر واستوعبوه وأضافوه إلى حصيلتهم الفكرية، وانتشر بين الناس سواء من قرأ منهم الكتاب ومن لم يقرأه. ويرى طه حسين في كتابه بأن الشعر الجاهلي غير صحيح، وإنه من شعراء ورواة في عصور تالية، كما أنه لم يكن في الجاهلية شعرٌ ولا شعراء إلا قلّة لا تكادُ تْذكر. ولم يلتفت الناس إلى الردود على هذا الحكم وتصحيحه، إذ إن كلمة السوء هي التي تنتشر وترسخ في الذاكرة، وهيهات أن يستطيع العلماء الثقات أن يصححوا ما يصدر من أحكام متسرعة أو باطلة وما أكثرها وأقلَّ العلماء الثقات الذين يتصدّون لتصحيحها. من أجل هذا بادرت دار جداول إلى نشر كتاب طه حسين ومعه هذا الكتاب (نقض كتاب "في الشعر الجاهلي") والذي يتضمن ردودًا واضحة على ما ورد في كتاب "في الشعر الجاهلي" .
    Voir livre
  • الموضح المبين لأقسام التنوين - cover

    الموضح المبين لأقسام التنوين

    رائد العيد

    • 0
    • 0
    • 0
    قد يُعد هذا الكتاب أولَ مصنَّف أَفرد الحديث عن التنوين، فجُمع فيه أقوالُ النحاة وخلافاتهم المتفرقة في كتب النحو، فكان المصنِّف صادقًا إلى حد كبير في قوله: «جمعت ما تفرق من أقسام التنوين التي لم يسمح ببيانها استيفاء أحد من المصنفين، ولم توجد مجموعة على الحد المطلوب في كتب أحد من المتقدمين والمتأخرين». ثم بدأ ببيان العلاقة بين النون والتنوين، مستخدمًا في ذلك معرفته بعلم المنطق، فذكر أن العلاقة بين النون والتنوين العموم والخصوص المطلق؛ لصدق التنوين على كل ما صدق عليه النون، وعدم صدق النون على ما صدق عليه التنوين، فكل تنوين نون، من غير عكس. وكذلك ذكر المصنِّف خلافات العلماء في حد التنوين، مناقشًا إياها مناقشة جيدة، مصوِّبًا لقول، ومُخطِّئًا لآخر بالدليل. كما أنه قسم التنوين إلى قسمين: قسم خاص بالأسماء، وآخر مشترك بين الاسم والفعل والحرف. ويتضح لنا مما سبق أن منهج المُصنِّف منهج سليم، يدل على عقل ناضج؛ فهو لا يقل جودة عن مناهجنا المتبعة اليوم في بحوثنا
    Voir livre
  • تاريخ الرومانيين - cover

    تاريخ الرومانيين

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    تاريخ الرومانيين مفعم بالحوادث الصادرة عن حب الوطن والإخلاص له والتفاني في خدمته والتهالك في الدفاع عنه ومطالعة هذا التاريخ واجبة على كل من يريد معرفة طرق تقدم الأمم وارتقائها، وكيف تنال الحرية والاستقلال بالدفاع عن حقوقها قِبَل كل معتدٍ ظالم.
    وقد أراد المؤلف أن يقدم كتابا يلخص تاريخ هذه الأمة التي ملكت أغلب جهات الأرض، وامتدَّت حدود أملاكها من المحيط الأطلانطي غربًا إلى جبال القوقاز شرقًا ، ومن بريطانيا شمالًا إلى أسوان جنوبًا؛ ، مبتدئًا هذا التاريخ من تأسيس مدينة رومة - عاصمة هذه المملكة - في سنة ٧٥٤ قبل الميلاد إلى يوم دخول مدينة القسطنطينية (الأستانة) في حوزة دولة آل عثمان في سبتمبر سنة ١٤٥٣ بعد الميلاد،
    والكتاب يضم خمسة أقسام: الأول من تأسيس رومة إلى سقوط الملوكية وتأسيس الجمهورية، والثاني يحتوي على تاريخ الجمهورية الرومانية إلى عهد استئثار أغسطس بالحكومة وتأسيس الحكومة الإمبراطورية، والثالث ينتهي إلى تقسيم الدولة الرومانية إلى دولتين شرقية وتختها بيزنطة التي سميت فيما بعد القسطنطينية وهي الأستانة، وغربية وتختها رومة، والرابع يحتوي على تاريخ المملكة الغربية إلى يوم انقراضها بتوالي هجمات المتبربرين عليها، والخامس على تاريخ الدولة الشرقية ليوم دخول السلطان الغازي محمد الثاني العثماني الملقب بالفاتح الأستانة، وجعلها عاصمة لدولة آل عثمان.
    Voir livre
  • التلخيص في معرفة أسماء الأشياء - cover

    التلخيص في معرفة أسماء الأشياء

    شبلي شميل

    • 0
    • 0
    • 0
    "هذا كتابُ التلخيصِ فِي معرفةٍ أسماءِ الأشياءِ ونعوتِهَا، وشرحِ أنواعِها وفنونِها الَّتِي تفتقرُ عامةُ أهلِ الأدبِ إِلَى علمِهَا، وتحتاجُ إِلَى إتقانها وحفظها. قدْ هذبْتُهُ، وشذبْتُهُ، ونقَّحْتُهُ، وأوضحْتُهُ، ونفَيْتُ الشواغلَ عنهُ بإسقاطِ الشَّواهدِ والتَّصاريف منهُ، إِلاَّ نَبْذاً يسيراً مُتفرَّقاً فِي أثنائِهِ، لا يَشغَلُ خاطراً، ولا يُمِلُّ ناظراً، لتتدانى شُعَبُهُ، وتَتقاربَ سُبُلهُ، ولا يَكْبُرَ عنِ المبتدئينَ، ولا يَصغُرَ عنِ المتوسِّطينَ. أسألُ اللهَ الانتفاعَ بِهِ والعونَ على أداءِ حقِّهِ فيْهِ، واستمِدُّ مِن عندهِ العِصمةَ، واستوهِبُهُ تمامَ النِّعمةِ. وهو تعالى وليٌُ ذلكَ ومُوليهِ، بمنِّهِ ولُطفهِ. "
    Voir livre